1.

今日去看了《二十二》今野。

網(wǎng)絡上早有評論葡公，說導演覺得如果這部紀錄片的拍片能達到1%，他就很高興了条霜。還有說《戰(zhàn)狼2》因為很熱所以延期下線催什，而《二十二》卻在苦求增加拍片量。

且不說《戰(zhàn)狼2》會不會最終真的要像《美人魚》一樣上映一百多天宰睡，《二十二》請求增加拍片量蒲凶，的確是很令人心疼的。

一部電影拆内，出彩在演旋圆，真誠地演造作地演浮夸地演，關鍵在一個“演”字麸恍；而一部紀錄片灵巧，出彩在真。沒有演員也不要緊抹沪，因為并不需要刻肄。動作、科幻采够、愛情肄方、懸疑、驚悚蹬癌，看這一類的片子权她，我們生活在電影院里，一個由熒幕逝薪、座位隅要、墻壁搭成的蛋殼《茫看紀錄片步清，我們真切地踩在大地上。請問那些說自己不敢看只想買個票的人們，我們難道只能接受熱血壯闊燃的場面廓啊，卻不能接受善良安靜的紀錄嗎欢搜？

2.

十分不理解她們周圍的人為什么要嫌棄“慰安婦”（準確地說應該是：第二次世界大戰(zhàn)中被迫成為日本軍性奴隸的受害者們）。分明人家受了苦難挺了過來死里逃生回到家園谴轮，該是菩薩炒瘟！抗戰(zhàn)中，只要心是中國心第步，生和死疮装，哪有什么一定高尚；男人和女人粘都，哪有什么骯臟下賤廓推？

我問我媽為什么人們要歧視她們。我媽說翩隧，因為中國幾千年的文化就是認為女人被強奸了就是不干凈樊展，臟，錯了鸽心。她說你看就算是女人被中國人強奸了滚局，有幾個人會去罵男人，多的還不是說女人放蕩顽频。她說我們在父系社會藤肢。

指責咒罵的人是二戰(zhàn)受害者，被指責咒罵的人也是二戰(zhàn)受害者糯景，而施暴者在獰惡地笑嘁圈，說著什么“招聘”、“自愿”等鬼話蟀淮。

為群眾辯護的話是這樣的：群眾大多沒有受過良好教育和專題教育最住，難以認清日本慰安婦和中國女性受害者之間的區(qū)別；群情激奮怠惶，覺得在當時喪權辱國的情況下有這等雪上加霜的事情發(fā)生是極不能忍的涨缚，故失去理智；那時候策治，人們對日本軍又恨又怕脓魏。

3.

可是時間過去了七十多年。

也有評論說通惫，從“三十二”到“二十二”茂翔，總有一天這個數(shù)字會變?yōu)椤傲恪薄Ｊ锹囊福掖娴娜酥粫俨粫嗌毫牵致詰?zhàn)爭惭嚣，甚至不必戰(zhàn)爭，侵略行為的受害者數(shù)目悔政，永遠為正晚吞。散布在世界各地的眾多受害者，尤其是女性受害者的這每一個“一”卓箫，都有拉扯人心的力量载矿。

越是云淡風輕的，越波瀾壯闊驚天動地烹卒。

越笑出聲的，越讓人感傷弯洗。

由葬禮開始旅急，到葬禮結束，《二十二》放完了牡整。這一些人藐吮，卻不能在記憶中被埋葬。不尋一個公平公正逃贝，尋一個道歉悔改谣辞，不尋一個新眼光新生活，她們永遠無法入土為安沐扳。

4.

寫到這段歷史的文字有不少泥从，我就舉葛亮寫的兩本。

《朱雀》里程云和被日軍抓走當性奴隸沪摄，死里逃生卻仍保持生來的優(yōu)雅躯嫉。當切爾神父無意中撞見她用熱水清洗滿是傷痕的乳房時，這位前秦淮河名妓“迅速轉過身體杨拐，扯過一件大襟衫子披上”祈餐，只對她笑了笑說：沒事了，都過去了哄陶。

《北鳶》里年輕婦女小蝶在逃難路上和女兒失散帆阳，被人賣到日軍慰安所，受盡折磨患上淋病屋吨。逃出來以后尋找女兒未果蜒谤，卻又回去，當一個日本軍人在她身上喘息的時候殺死了他离赫。最后被處決芭逝。行刑時臉上帶笑。

水靜風停渊胸。

這些人可以叫任意一個名字旬盯。她們根本沒有名字。

三個月，一年胖翰，兩年接剩。這時長在過后的七十多年里似乎很短，可傷痕最深萨咳。

怎么辦懊缺，在這些受過苦難的人面前，我們這些沒有親身抗戰(zhàn)記憶的人啊培他，要如何做到一邊噤聲——以免撕裂她們的傷疤鹃两，一邊又為她們發(fā)聲？

仍然帶有很強文化偏見的環(huán)境舀凛，是新世紀的我們亟需改善的俊扳。

時間將一鏟一鏟的土填至她們脖頸，有的已經(jīng)沒頂猛遍，但笑對生活的她們下體撕裂馋记，仍在看不見的地方流血。即使成了墓中人懊烤，也還在流血梯醒。

5.

自從《戰(zhàn)狼2》票房飆升，我就在想腌紧，作為電影的受眾茸习，我們能為電影做出什么貢獻？在如今高科技全覆蓋的電影業(yè)大背景下寄啼，有沒有一些電影逮光，是真正深入人心的？

我認為墩划，電影這顆石子涕刚，不應只擊中電影票房和評分。它的力道強不強乙帮，不應只在于觀影人數(shù)多不多杜漠，還在于能否在別的地方激起浪花〔炀唬跨越電影屏幕驾茴，走入人們心靈，這才是一部電影影響力的體現(xiàn)氢卡。

如果熱血锈至，也當沉淀。一部安靜善良又銳利直率的紀錄片電影译秦，應當在觀眾心里激起一些先沉默再行動的反思的峡捡，它的排名击碗，也會很靠前很靠前。

去看吧们拙。

噤聲稍途，再發(fā)聲。