《閉上眼睛才能看清自己》是賢宗法師的演講集錄。賢宗法師把香海禪寺從一塊荒地上建立起來，并且寺廟的經(jīng)營耳目一新，氣象萬千讼育，將成為國內寺院經(jīng)營的典范手形。香海禪寺成了一面旗幟啥供，賢宗法師成了一個榜樣。
有一個很有意味的故事叁幢，一位禪師住在茅屋中修行滤灯，一個晚上他在林中散步，月光皎潔如水曼玩，當他回到小屋時見一個小偷在房中偷盜鳞骤，卻一無所獲，禪師把自己的外套脫下來黍判，等候在門口豫尽，當他出來時說，“對不起顷帖，你跑很遠的路來看我美旧，總不能讓你空手而回，夜涼了贬墩，請披上這件衣服走吧榴嗅。”小偷先是愕然陶舞，竟然拿著衣服低著頭跑了嗽测，禪師看著小偷的背影說，“可憐的人吶肿孵，我多想送他一輪明月唠粥！”第二天早晨禪師打開門，見門口放著他的那件衣服停做，疊得方方正正晤愧，欣慰地說，“我終于送出了一輪明月蛉腌」俜荩”
這輪明月指的是人的清凈本體，就是佛性烙丛。這本書里講的每一個主題都是一輪明月贯吓，使人讀后如撥云見日，如入慧海蜀变。我們可以從這本書里再取任何一輪明月悄谐，不管走到哪里，都是光明的世界库北。
我們要培養(yǎng)深厚的德行爬舰，有了德行不管做什么事情都會順利们陆，這里還要講求智慧，慈悲和智慧情屹，是成就這兩個翅膀坪仇，有慈悲能夠培養(yǎng)深厚的德行，有智慧就能使我們朝這個方向走的更正確更長遠垃你。
佛教講平等椅文，平等不是身體的物質的平等，而是佛性的平等惜颇，人性的平等皆刺。學佛的人要修煉的是在內心深處建立人性平等的觀念，這種人性的平等從某一個角度講就是佛性凌摄，是我們內在的清凈本性羡蛾，因為有這種快樂的心態(tài)，我們才能更好的去面對生活锨亏，可以快樂的掃地痴怨，也可以快樂的當國家總統(tǒng)，可以快樂的做所有的事情器予，當我們進入色空不二的和諧境界之后浪藻，就能站在超越物質的高度去看待生命。
讓我們開始修煉自己的念頭乾翔，慢慢的我們會發(fā)現(xiàn)身心不和諧的東西越來越少珠移，每天不管在做什么就都去把它做好，就算是不喜歡的工作末融，也要用喜悅的心態(tài)面對，一切都是念頭的轉變暇韧，通過禪修就可以把負面的東西切換成正面的勾习，把不快樂的東西轉換成喜悅的，把染污的東西轉換成清凈的你的身心就會和諧懈玻。
很多人常常會想巧婶，如果讓我回到十年前，我會那樣選擇那樣生活涂乌，那樣規(guī)劃自己艺栈，這都是對生活不滿意不滿足的表現(xiàn)，要我說就在現(xiàn)在湾盒，就在當下湿右，此時就是最好的，未來的一切結果都來自于當下罚勾，所以我們要做的是把握現(xiàn)在毅人，珍惜當下吭狡，此時此刻就是我們一生中最年輕最美好的時刻，不要白白浪費丈莺。
若你不珍惜現(xiàn)在划煮，而是一味的對過去耿耿于懷，對未來充滿恐懼缔俄，那你只能活在痛苦里弛秋，事實上我們所恐懼的90%都不會發(fā)生，而且那僅有的10%還有很多回旋的余地俐载，可是我們并不懂得這個道理蟹略。當我們明白了，放下了瞎疼，理解了科乎，那么一切的困擾都會迎刃而解，因為你已經(jīng)具備了智慧贼急，心靈已經(jīng)得到了安寧茅茂，安寧而智慧的你，一定會把問題考慮全面太抓，處理妥當空闲，這叫做靜能生慧，這就是為什么要禪修走敌，把浮躁的心安靜下來碴倾，讓我們得到無窮的智慧和抉擇力。
我們的人生會碰到各種各樣的困惑掉丽，但是如果想開了也很簡單跌榔，無非就是這幾件事，衣食住行捶障，人最需要的東西僧须，其實就這么簡單，一件衣服的功能是什么呢项炼？夏天遮丑冬天保暖而已担平。知道金魚是怎么死掉的嗎？大多數(shù)的金魚都是撐死的锭部，不是餓死的暂论，一條金魚兩個月不喂食都不會死掉，你不斷的給它喂食拌禾，它過兩天就死了取胎。人也是這樣，不斷追求跟生活無關的東西湃窍，最終葬送在無休止追求的路上扼菠。
很多人認為空的思想是消極的摄杂，認為懷有這種思想的人沒有追求，只會跑到深山老林里去循榆，實際上并非如此析恢。空的思想是要我們以智慧的心態(tài)立足于天地之間秧饮，以一顆更從容和更寬廣的心去面對現(xiàn)實映挂，不要因為“名”而讓自己變成“名”的奴隸，不要因為“錢”而讓自己變?yōu)椤板X”的奴隸盗尸，做自己的主人才是人生當中的真諦柑船。
有時間休息的時候就盡情的放松，讓身心得到很好的休息泼各，工作的時候全身心投入鞍时，從工作當中找到種種樂趣，因為人生就是一個過程扣蜻，我們的每天都是一個過程逆巍，只有用心把過程走好，才是人生的最高境界莽使。
