Part 01.

一個人的運氣是有限的

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? ? 其實一個人的運氣是有限的，無論是幸運還是霉運府寒，后面就看你自己的造化了魁衙。萬物有度，如是而已株搔。

? ? 我特別喜歡酸甜味的事物剖淀，桔子、柚子纤房、杏子纵隔、李子、桃子炮姨、葡萄捌刮、蜜餞等等都是我的最愛。也許是因為吃多了舒岸，牙齒終于被吃壞了绅作。

? ? ?現(xiàn)在酸甜味稍微過度，牙齒就不行了蛾派。我想我此生牙齒所能接受的酸度和甜度的限度快到了俄认，以后若還想體驗這樣的感受，估計只能靠我后半輩子的善來積累了洪乍。

? ? 另外手也是梭依。今年疫情在家，竟讓我患上了濕疹典尾。醫(yī)生說以后不能接觸肥皂役拴、洗潔精、洗衣粉類似的東西钾埂，即使戴手套做家務(wù)河闰，也不能戴太久，5分鐘就要讓手透氣下褥紫，再套姜性。?

? ? ?我特別好奇自己為何會這樣。醫(yī)生說髓考，人到一定年齡部念，換季的時候就會這樣。這個理由是無法說服我的。我媽干家務(wù)這么多年儡炼，怎么都沒得過濕疹呢妓湘？

Part 02. 生活需要反思

我是個愛探究的人，為此我思索了很久乌询，終于找出了2個讓我信服的理由：1榜贴、我的體質(zhì)變差了。隨著年齡的增長妹田，人的體能會下降唬党。尤其對長期不運動的人來說。2鬼佣、過去我在這方面接觸太多了驶拱，我的限度已經(jīng)用完了，再用就出問題了晶衷。

聽起來有點命中注定的感覺蓝纲。那這個命中注定的限度是怎么設(shè)置的呢？這個限度的設(shè)置房铭，源于身體驻龟，源于心理，更源于道缸匪。所以如果想改變這個限度翁狐，就如同了凡改命，需要行善積德凌蔬。

當(dāng)然這個善不只是指做好事露懒，幫助他人，更是指幫助自己砂心，愛自己懈词。只有你看到你的身體感受和心理感受，然后接納他們辩诞、尊重他們坎弯，幫助他們，才能真正的改變译暂，這即是身心合一的修行抠忘。

? ? 就比如我的牙疼。原本過度的酸甜就不利于牙齒的健康外永。而且為此崎脉，牙齒已經(jīng)通過酸痛的體驗和相關(guān)的夢魘提醒我很多次了，可是我卻視而不見伯顶，依然貪念酸甜的味覺體驗囚灼，而將其置于危險境地骆膝。對它，我可謂是不仁不義灶体，也未盡到我應(yīng)盡的責(zé)任阅签。

? ? 手上的水泡濕疹亦是如此。從小到大赃春，除了媽媽愉择，很多時候的家務(wù)都是我在做劫乱，刷碗织中、洗衣等。我從小就立志以后堅決不要洗衣服衷戈。所以工作后不久便買了洗衣機(jī)狭吼。可是我不喜歡的事殖妇，我還是會逼自己去做刁笙，尤其是在老家，比如過節(jié)谦趣，辦喜事等疲吸。

Part 03. 身心需要看見療愈

? ? 心里的傷，身體知道前鹅。當(dāng)你沒有辦法療愈內(nèi)心的傷摘悴，或者說總是忽視心里的傷，身體便會替他表達(dá)舰绘。

?相對于心靈對身體的愛蹂喻，身體對心靈的愛更加無私。就像父母是愛孩子的捂寿，但其實孩子更愛父母口四。

? ? 父母所有的言行和感受，孩子都看在眼里記在心里秦陋，然后替父母表達(dá)蔓彩。可是很多父母卻依然看不見驳概，甚至歸責(zé)于孩子赤嚼，覺得是孩子的錯。就像身體不舒服時抡句，我們總是責(zé)怪身體不爭氣一樣探膊。

? ? 所以，若真想身體健康待榔，孩子幸福逞壁，我們需要了解自己的身體流济，了解我們的孩子，對他們有仁義盡職責(zé)的同時腌闯，還要看到我們自己心理的感受绳瘟、疏解我們心理的感受，這樣我們的身體姿骏，我們的孩子才不會因我們而遭罪糖声。

? ? 總之，疾病并不是壞事分瘦，它不過是身體和心靈的發(fā)聲罷了蘸泻；但疾病也不是件好事，因為它說明了嘲玫，無論是我們的身體還是我們的心靈悦施，我們都對他們忽視太久太多了。

? ? 同理去团，孩子出現(xiàn)問題并不是壞事抡诞，他不過是孩子和父母的發(fā)聲罷了；但孩子出現(xiàn)問題也不是件好事土陪，因為它說明昼汗，無論是孩子還是我們自己，我們都忽視太久太多了鬼雀。

? ? 所以顷窒，親愛的，好好覺察取刃，好好修行吧蹋肮。讓身心合一，健康無病璧疗。讓親子和諧坯辩，健康幸福。

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