墮落己单，不言而喻唉窃，是從一個(gè)正常狀態(tài)或優(yōu)秀狀態(tài)下滑到低谷的過程。人之墮落纹笼，可以理解為一個(gè)人喪失精神理想纹份、不思進(jìn)取的狀態(tài)。當(dāng)然這樣的說法有所片面，因?yàn)閭€(gè)人認(rèn)為人之墮落還可以再分蔓涧，有靈魂之墮落（亦可稱為精神之墮落）件已，有肉體之墮落。后文詳解此二者之區(qū)別元暴。
從嚴(yán)格意義上來講篷扩，處于一個(gè)墮落狀態(tài)下的人是稱不得一個(gè)完整的人的。作為一個(gè)正常的人該有的生活狀態(tài)他可能完全喪失了茉盏，倒不是說墮落的人在精神上是不健全的鉴未，但是至少可以這樣界定，一個(gè)墮落的人是一個(gè)無精神的實(shí)體鸠姨。
就目前看來铜秆，青年中所遍及的一種情緒——“喪”，也是一種由墮落次生出來的一種情緒享怀。為什么會(huì)喪羽峰？因?yàn)橹黧w喪失了一種能力趟咆，一種思考我是誰添瓷？我從哪里來？要到哪里去值纱？的能力鳞贷。這種能力看似抽象，其實(shí)它是一個(gè)有思想的個(gè)體必備的價(jià)值導(dǎo)向虐唠。不清楚我是誰搀愧，自然不知道自己要干什么；不知道從哪里來怎么以史為鑒疆偿；不清楚要到哪里去就和蒙了眼一般咱筛。試問，一個(gè)不知所以杆故，且其喪失“往前看” 和“往后看”的能力的主體迅箩，能走到哪里去？
話題回來处铛，個(gè)人暫且認(rèn)為饲趋，墮落有靈魂之墮落和肉體之墮落的區(qū)別。
靈魂之墮落撤蟆，也可以稱為精神之墮落奕塑。是一種思想麻痹下的主體行為。而肉體之墮落家肯，更多地是作為一種身體習(xí)慣性的存在龄砰。其實(shí)兩者不可分孰輕孰重，在深層次上讨衣，二者危害同等寝贡。
愿所有青年擺脫這樣的狀態(tài)扒披！
