今日分享《道德經(jīng)》第41章的重要思想
原文:上士聞道隐岛，勤而行之；中士聞道呻引，若存若亡礼仗；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道元践。
意思是上等的士聽到道韭脊，就會努力去實行；中等的士聽到道单旁，將信將疑沪羔；下等的士聽到道，大聲嘲笑象浑。不被嘲笑蔫饰，就不足以成為道了。
所以古時候立言的人說過這樣的話：光明的道路好像是昏暗不明的愉豺；前進的道路好像是后退的篓吁；平坦的道路好像是不平的。最高的德好像是山谷蚪拦，最光明純潔的內(nèi)心好像是蒙受屈辱杖剪，廣大的德好像不足的樣子，剛健的德好像是軟弱的樣子驰贷，質(zhì)性真的東西仿佛都是有缺點一樣盛嘿。最大的方?jīng)]有棱角，最大的器件最晚做成括袒，大音平時少講話次兆，關(guān)鍵時刻擲地有聲，最大的形象沒有形狀锹锰。道隱藏于事物背后芥炭，沒有名字。道善于幫助萬物并成就萬物恃慧。
“下士聞道蚤认，大笑之”。境界最低的糕伐、最差的是干嗎呢？嘲笑蘸嘶。人家說什么良瞧，制定什么樣的制度規(guī)則，他都嘲笑训唱，講什么他都覺得不對褥蚯，但是又提不出建設(shè)性意見，什么叫建設(shè)性意見况增？你覺得人家這個不好赞庶，你有沒有更好的方案？覺得有問題，客觀地指出來歧强、提出來怎么改進澜薄，不是為了嘲笑而嘲笑，不是為了諷刺而諷刺摊册。我覺得現(xiàn)在很多語言類的節(jié)目只是為了諷刺別人肤京，講話的時候只是為了打擊別人，沒有其他什么善良的目的茅特。
“上士聞道忘分，勤而行之”，境界高的白修、水平高的士這個階層這些人妒峦，聽到了道，比如說他的領(lǐng)導(dǎo)者講的話兵睛，他覺得有道肯骇，有道理，“勤而行之”卤恳，就是執(zhí)行力最強累盗，堅定不移地按照它去做。
我覺得這個境界的差別突琳，格局的差別若债，心胸的差別在什么地方呢？就在對待攻擊者的身上拆融。你看孟子也是我們文化里非常不得了的一個人蠢琳，但是你看孟子的書里，會有一個什么感覺呢镜豹？年輕人傲须，氣勢太盛。孟子對待當(dāng)時的一些學(xué)術(shù)大咖趟脂，比如說墨子泰讽，比如說楊朱，當(dāng)時楊墨是顯學(xué)昔期，名氣很大已卸。
