不舍得孩子走遠(yuǎn)谆奥，報了很近的學(xué)校眼坏，已錄取，也算是如愿酸些。
就這樣宰译，正式走進(jìn)下半生。
前幾日魄懂，偶然聽到一首叫做《人生半途》的歌沿侈。有句歌詞是"把酒嘆平生，把往事熬成藥"市栗，那聲音里有一種無法言說的愴然與無奈缀拭。
但凡走到人生半途的人，誰沒有體驗過悲愴與無奈的呢? 有些說得出口填帽，有些卻無法言說蛛淋，于是成了詩詞，比如"欲說還休篡腌，欲說還休褐荷，卻道天涼好個秋"; 或者成了歌，比如這首《人生半途》; 或者郁積成疾嘹悼，成了病叛甫，成了身體里的結(jié)節(jié)。
當(dāng)然還有另外一種結(jié)果: 人淡如菊杨伙。
走在人生半途其监，回首望望，這一路走來的仿佛也是為你量身訂制的限匣，為的是讓你告別舊的我抖苦，成為新自己，完成人格上的揚(yáng)棄。這個過程會歷盡千帆睛约，百般滋味嘗盡鼎俘，所以歌中的悲愴實屬正常。然而辩涝，總有一天贸伐，不再有悲愴，也不再有狂喜怔揩，終成人淡如菊捉邢。
昨日讀了一段話，倒是符合當(dāng)下的心境:商膊。
如果人生是道風(fēng)景伏伐，日復(fù)一日，春夏秋冬晕拆，看似周而復(fù)始藐翎，可猛然回首，才發(fā)現(xiàn)早已春風(fēng)不覺暖实幕，冬雪不知冷了吝镣。
這段話有兩種意思。一是滄桑過后的貝勃定律: 人經(jīng)歷過強(qiáng)烈的刺激后昆庇，再施以刺激末贾，效果就會變得微不足道。一是心境上的完全接納整吆。
這讓我想起陶淵明的詩: “縱浪大化中拱撵，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡表蝙，無復(fù)獨加慮”拴测。其中有一種知天命后的坦然: 萬事放下，萬事接納府蛇，萬事泰然處之昼扛。
然而，后半生還有茫茫歲月欲诺，如何不虛度光陰？且來紅塵一遭渺鹦，總要留下些痕跡扰法。馬克思講過一句美麗的、引人入勝的話毅厚，叫做“人的自由全面的發(fā)展”塞颁。走過半生，已不再有那么多牽絆，可以追求一下自由而全面的發(fā)展祠锣。
那么酷窥，可以將忙碌的前半生里，放棄的東西再撿起來（其實心亡為“忙"伴网，漢字的智慧蓬推，你懂的）。嘗試一下自由的澡腾、全面的發(fā)展沸伏。
父母已在天堂，孩子已讓其自己飛翔动分。我已至人生半途毅糟，不再多言多語，看世事澜公，觀風(fēng)景姆另，彈琴唱歌寫心情。
是為記坟乾。
