《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》
【原文】
有人哭和長(zhǎng)輿腊嗡，曰：“峨峨若千丈松崩着倾。”
【譯文】
有人哭吊和長(zhǎng)輿燕少，說(shuō)：“好像巍峨的千丈青松倒下來(lái)了卡者。”
和嶠字長(zhǎng)輿客们，很有風(fēng)采崇决，名聲很大，庾敳曾稱(chēng)贊說(shuō)：“嶠森森如千丈松底挫『闵担”
01 少負(fù)英才，倍受器重
和嶠少年時(shí)代就很有才華凄敢。
按照當(dāng)時(shí)的封建制度碌冶，他世襲父親的爵位上蔡伯，起家太子舍人涝缝，累遷潁川太守。
和嶠為政清廉譬重，享盛名于朝野拒逮，深得百姓頌贊，太傅從事中郎庾顗見(jiàn)到他贊嘆說(shuō)：“和嶠你啊就如千丈松臀规，雖身上多枝椏滩援，但若施之大廈，也有棟梁之用塔嬉⊥婊玻”
賈充亦十分看重他，在晉武帝面前贊美他谨究，向晉武帝推薦和嶠恩袱。
晉武帝根據(jù)群臣的推薦，將和嶠調(diào)入朝中胶哲，任黃門(mén)侍郎畔塔，后遷升中書(shū)令，很受晉武帝器重。
荀勖為中書(shū)監(jiān)澈吨，晉朝中書(shū)監(jiān)與中書(shū)令常同乘一車(chē)入朝把敢，中書(shū)令和嶠鄙視荀勖的為人，遂乘坐專(zhuān)車(chē)谅辣，與之抗衡修赞，這是和嶠專(zhuān)車(chē)的典故。
02 直言不諱桑阶，惠帝任用
和嶠向皇帝諫言上策直言不諱柏副，并且能夠切中要害。
當(dāng)時(shí)联逻，他看到皇太子司馬衷不夠聰明搓扯，就直接向晉武帝提出：“皇太子有淳古之風(fēng)，而季世多偽包归，恐不了陛下家事锨推。”晉武帝默然不答公壤。
立太子事關(guān)國(guó)家社稷興衰换可，太子司馬衷難以承擔(dān)繼承皇帝大業(yè)的重任，應(yīng)該更換厦幅，另外挑選有才能沾鳄、品行好的皇子立為太子。
晉武帝理解和嶠的一片忠心确憨，但是译荞，對(duì)于和嶠的意見(jiàn)并不采納。
后來(lái)休弃，晉武帝不知出于什么想法吞歼，把和嶠廢太子的建議告訴了太子妃賈南風(fēng)，賈南風(fēng)就對(duì)和嶠懷恨在心塔猾。
太康末年篙骡，和嶠任尚書(shū)，后因母親去世丈甸，和嶠離開(kāi)職務(wù)糯俗，回家為母守喪。
永熙元年睦擂，公元290年得湘，太子司馬衷最終還是繼承了皇位，是為晉惠帝祈匙，拜和嶠為太子少傅忽刽，加散騎常侍天揖、光祿大夫，并任命為少保跪帝，輔佐太子司馬遹今膊。
一天，司馬遹去西宮朝拜伞剑，和嶠跟隨他斑唬。到了那里之后，賈皇后讓晉惠帝問(wèn)和嶠：“卿昔日說(shuō)我不能承擔(dān)國(guó)事黎泣，現(xiàn)在你又該如何說(shuō)恕刘。”
和嶠回答：“臣過(guò)去事先帝抒倚，的確說(shuō)過(guò)這樣的話褐着。我的話沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，實(shí)在是國(guó)家的福分托呕，臣怎敢逃脫自己的罪責(zé)呢含蓉？”
03 吝嗇異常，生孝死孝
和嶠雖然是晉朝一代名臣项郊，也曾有過(guò)清政之績(jī)馅扣，但他和他的祖父和洽有些不同。
和洽一生清廉着降，死時(shí)家財(cái)盡散差油，而和嶠在位時(shí)家產(chǎn)豐實(shí)勝于王者。
最讓人不解的是任洞，和嶠一生吝嗇異常蓄喇，愛(ài)錢(qián)如命，杜預(yù)曾經(jīng)認(rèn)為他有錢(qián)癖交掏。
也許是因?yàn)檫@一點(diǎn)公罕，使晉朝和嶠最終留下了一個(gè)小小的污點(diǎn)。
和嶠性至儉耀销，家有好李，王濟(jì)向他索求铲汪，也只給不過(guò)數(shù)十個(gè)熊尉。
王武子在和嶠當(dāng)值的時(shí)候，帶領(lǐng)想吃梨的少年掌腰，持斧到和嶠的梨園去狰住，吃了個(gè)夠，又把樹(shù)給砍了齿梁，送一車(chē)枝與和嶠催植。
問(wèn)和嶠：“跟您的梨比怎么樣肮蛹？”和嶠既得，唯笑而已创南。
王戎伦忠、和嶠同時(shí)遭大喪，具以孝稱(chēng)稿辙。王雞骨支床昆码，和哭泣備禮。
晉武帝對(duì)劉仲雄說(shuō)：“你是否多次拜訪過(guò)王邻储、和赋咽？我聽(tīng)說(shuō)和嶠哀苦過(guò)禮，使人很是擔(dān)憂吨娜∨洌”
劉仲雄說(shuō)：“和嶠雖備禮，神氣不損宦赠；王戎雖不備禮陪毡，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝袱瓮，王戎死孝缤骨。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎尺借“砥穑”
至于和嶠自己去世后，則有人哭吊說(shuō)：“好像巍峨的千丈青松倒下來(lái)了燎斩∈幔”
【評(píng)價(jià)】
唐太宗贊曰：
和嶠預(yù)識(shí)惠帝不勝重任，力主易儲(chǔ)栅表，非古所謂社稷之臣而何笋鄙？向使武帝毅然聽(tīng)從，擇賢而立怪瓶，則賈后萧落、八王之禍能消弭——惜嶠議不行，晉末再傳而亂斯矣洗贰！邦之興衰找岖，基于一言。有國(guó)者其知所鑒戒哉敛滋！
