狄更斯在《雙城記》的開頭寫到：“那是最完美的時代姨蟋，那是最腐化的時代；那是信心百倍的時期立帖，那是猜忌重重的時期眼溶。人們無所不有，但又一無所有晓勇；人們直接邁進天堂堂飞，也直接墜入地獄”灌旧。兩百多年前的話含沙射影現(xiàn)在這個社會，真是可怕的貼切绰筛。 普通人這一輩子枢泰，有太多得不到，也有太多不值得铝噩。
在這飛速發(fā)展的時代衡蚂，節(jié)奏快到人們只會在地鐵上各自看手機回消息，不知道是信息時代帶來社交恐懼的惡果薄榛，還是人們淪為網(wǎng)絡(luò)奴隸的悲哀讳窟。我在人多的地方常覺得尷尬，因為大家都在低著頭玩手機敞恋，似乎都有回不完的消息丽啡，刷不完的視頻小說，而我打開手機幾乎都看不到有一個未處理的“紅點”硬猫。我有時也羨慕他們?nèi)ψ幽敲磸V补箍，朋友那么多，能有那么多話題可以聊啸蜜，拿起手機比劃幾下就無奈息屏的我顯得格格不入坑雅。在這個科技發(fā)展迅速的時代，我們可以“足不出戶知天下事”衬横；想和遠(yuǎn)方的朋友聊聊也不再是隔水書一般裹粤，翻山越嶺的消息也就是在幾秒之間，甚至當(dāng)天見個面都能跨越不同季節(jié)蜂林。但似乎便捷的生活并沒有拉近人們的距離遥诉，昨天在返程的火車上，一個同為考公的女士和她男友聊天噪叙。她說：“我挺喜歡廣州的矮锈，大家都那么熱情，人也挺務(wù)實的睁蕾，但是我覺得那里街道太寬了苞笨，樓房都太高了∽涌簦”這個反轉(zhuǎn)或許道出了一些現(xiàn)實的無奈吧瀑凝。?
大家都害怕這“完美時代”的暗流涌動，用獨善其身的墻臭杰，將彼此隔離猜丹，那種吃頓飯就能“桃園三結(jié)義”的情節(jié)只能在古時的小說才能看到了。人們在恐懼硅卢，害怕利欲橫流的社會給自己造成傷害射窒，一切都那么便捷，都那么迅速将塑，跟不上節(jié)奏的人仿佛暴露在光天化日之下脉顿，畏于面對一切未知事物。萬事有兩個極端点寥，保守的人獨善其身倒也無可厚非艾疟，極端的人傷痕累累卻也比比皆是。
這個和平的年代敢辩，大部分人生活衣食無憂蔽莱、蒸蒸日上，欲望也隨之愈演愈烈戚长。當(dāng)然盗冷，哪個男人不喜歡開個跑車帶個妹妹，游山玩水同廉？哪個女人不喜歡精致的生活仪糖，想買就買？這才叫生活不是嗎迫肖？我們活在這個唯利是圖的社會洪流中锅劝，已經(jīng)不知道什么時候忘了自己兒時的夢想，曾經(jīng)想要成為航天員蟆湖、律師故爵、醫(yī)生的夢想都變成了更好的車子，更大的房子隅津。慢慢的我們大部分人都走在了一條路上诬垂，彼此為了利益惡意競爭、勾心斗角饥瓷。所以有些傷害真的無可避免剥纷，卻也不值為之終日惆悵。李誕也曾說：“開心點朋友們呢铆，人間不值得晦鞋，你做了該做的事情后，就不要太過執(zhí)著棺克，如果沒有得到一個好結(jié)果的話悠垛，那就健康地活著∧纫辏”是啊确买，人們努力而不得的東西太多，欲求不滿的怨念積累放不下只會壓垮自己纱皆。我們?yōu)槭裁捶挪幌聢?zhí)念湾趾，就像端一杯熱水芭商，放不下是因為它還不夠燙。等感覺到燙的時候就早就傷到自己搀缠，想要回頭已經(jīng)太晚了铛楣。與后悔的后知后覺不同，這是一種荒唐的偏執(zhí)艺普。
選擇是每個人的權(quán)利簸州，后悔是每個人的無奈。為了填滿自己欲望的荒唐執(zhí)念歧譬，這是自莊子那個時代就有辯述的難題岸浑，一個人不可能做到清靜無為，但是能做到退一步海闊天空不是嗎瑰步？放下遙不可及的奢求矢洲，放低自命不凡的身位，不要為了一己私欲亂了自己的原則面氓，有些事情兵钮，不值得我們放下尊嚴(yán)，不值得我們?yōu)橹男哪钅钌嘟纾腴_點掘譬，人間不值得。
