? ? 我們最偉大的醒世作家加缘，不是箴言的制作者鸭叙，而是小說家〖鸷辏——阿爾貝加繆
? ?《局外人》 沈贝，記敘或中篇小說，阿爾貝加繆的“荒誕系列”作品之一勋乾，所表述的是一種人生的荒誕性宋下。按照自己的內(nèi)心行事的“局外人”默爾索被社會判處死刑。在生命的最后辑莫，默爾索跳出了自己的命遠(yuǎn)学歧，從囚徒轉(zhuǎn)而成為審判者，發(fā)出對荒誕社會的質(zhì)疑和審判各吨。
? ?何為荒誕枝笨？加繆是這樣解釋的：“這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述揭蜒。但是横浑，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對條理性的強烈要求的對立√敫”他理解的人生荒誕感徙融，是人對世界的主觀感受。阿爾貝·加繆認(rèn)為瑰谜，人在面對艱難而機械的現(xiàn)實生存的時候欺冀，每天都要按照一個節(jié)奏和生活模式來生存，必然要產(chǎn)生出這種荒誕感來：“我為什么要這么生活萨脑？我為什么不能以其他方式生活隐轩？可是，偏偏你就不能以其他方式生活砚哗，你還必須要以你現(xiàn)在的方式生活龙助。”《局外人》 中蛛芥，主人公默爾索時常感到荒誕提鸟，然而卻被他人認(rèn)為“奇怪”。在深坑里睜開了雙眼向外看的人仅淑，卻被盲人指著叫嚷：“他是個瞎子称勋，我們都看到了⊙木梗”極度的荒誕赡鲜，造就了本書深刻的悲劇性。
局外
?所謂的局外庐船，指游離一切事物之外银酬。默爾索是這樣的人嗎？看起來是的筐钟，在母親的葬禮上他顯得無動于衷揩瞪，不渴求友誼，不追逐愛情篓冲，不為自己殺了人而悔恨李破。“我在讀大學(xué)時壹将，有許多許多雄心壯志嗤攻。但在輟學(xué)之后，我很快就懂得诽俯，這些其實都不重要妇菱。”我們總是有很多想法暴区，可是仔細(xì)想想闯团，這都毫無意義，命運是如此不可琢磨颜启，你的一個念頭偷俭，又能推動它幾何？事實上缰盏，我們每個人都被既定的命運裹挾著向前走涌萤。默爾索或許是意識到了這一點——人生的不自由，這種人生的無意義口猜。所以负溪，他選擇成為一個局外人：既然一切都是一樣的，無意義的济炎，那我又為何去顧慮川抡，去想？我只消按我的心意行事。他覺得崖堤，這是正常的侍咱，所以他對這個世界時常困惑，而這個世界也無法接受他密幔。
? 這樣的“局外”初看帶著一種對教條的不屑楔脯，對塵世的厭棄。默爾索仿佛站在了一個更高的境地冷冷地注視著困局中的我們胯甩，就像他倚靠在陽臺俯視街道昧廷。不，還沒有偎箫。他“局外人”的姿態(tài)帶著自卑和怯懦木柬。“他站住了淹办，我很難為情眉枕，因為我覺得我不該那樣說”、“我真希望她別再哭了娇唯，可我不敢對她說”齐遵、“我想對她說，這不是我的錯塔插，但我沒說出來”他在這樣的世界中活得太久了梗摇，他要質(zhì)疑的，不是一件事或者一個人想许，而是他從一出生就深陷的社會伶授。模糊的想法存在于他的腦海中，他知道自己是對的流纹，但是小心翼翼的把沖破藩籬的渴求藏在心底糜烹。甚至他自己都不知道，他的心中有一只野獸漱凝，無聲嘶吼著想要自由疮蹦。直到，他成功勸阻了雷蒙茸炒，卻自己扣動了扳機愕乎，野獸邁出了第一步。在這之前壁公，他不過是一個不自由的明眼人感论，心在局外，站在原地紊册。
關(guān)聯(lián)
?母親離世后比肄，可以說，默爾索與這個世界的牽絆幾乎不存在了。但是當(dāng)他面對選擇的時候芳绩，他拒絕了選擇掀亥。“他又問我示括，我是否愿意做他的朋友铺浇。我說無所謂”痢畜、“晚上垛膝，瑪麗來找我，問我是否愿意跟她結(jié)婚丁稀。我說我無所謂吼拥，如果她想結(jié)婚，我們可以結(jié)婚”线衫、“他在門口待了一會兒凿可，并對我說：‘請您原諒，請您原諒授账】菖埽’我請他進(jìn)來”面對雷蒙、瑪麗和丟狗的薩拉馬諾老頭白热，他沒有拒絕任何一個人敛助，換言之，他自卑又怯懦的一面又出現(xiàn)了屋确，他默許了這個社會與他建立新的關(guān)聯(lián)纳击。這個世界與他本有著一層透明的隔膜，因為他對自己人生控制權(quán)的一次放棄攻臀，導(dǎo)致他最終被卷入荒誕社會的亂流焕数，也就無需對他同情。而且刨啸，或許正是因為默爾索與社會重新架構(gòu)起關(guān)聯(lián)堡赔，他才能徹底脫離。
? “他人即地獄”设联，有了朋友善已、情人，默爾索與這個社會的聯(lián)系也越來越深仑荐。然而屈嗤，他是一個睜開了雙眼的“局外人”环础。與他人的交往，或許讓他有短暫的快樂，他曾想和瑪麗結(jié)婚骆撇，過平庸的生活伙单。但他終究會發(fā)現(xiàn)，自己在被與社會的關(guān)聯(lián)消耗著。朋友與阿拉伯人的糾葛衰絮，女人的哭泣，陰涼處拿著刀的敵人磷醋，這都讓他覺得煩躁和疲憊猫牡。相反，在十一個月的預(yù)審結(jié)束后邓线，默爾索感到了從未有過的罕見的高興淌友，而這種“高興”帶有一點解脫的意味：到單人牢房，所有與外界的聯(lián)系不復(fù)存在骇陈，他“就像是在家”震庭。局外人到底還是只能做局外人，張開了雙眼的人你雌，就無法忍受失明器联。
審判與自由
? ?在法庭上，諷刺的是婿崭，局外人和局內(nèi)人的角色仿佛顛倒了拨拓。人們來到這里宛若觀賞一場盛大演出。這時默爾索的隔膜感尤為強烈氓栈，他成了站在臺上被注視的人渣磷。人們來這里不是為了審判，是為了找出證據(jù)證明他是錯的颤绕；殺人不是他的罪名幸海，他犯的罪是和其他人不一樣；這件事自始至終都只和兩個人有關(guān)：默爾索和死去的阿拉伯人“挛瘢現(xiàn)在所有人都和這件事有關(guān)物独，除了默爾索，律師說“您別開口氯葬，這樣對案件更為有利挡篓。”人們爭辯帚称，憤怒官研，沉默。默爾索呢闯睹？“我覺得一切都如同無色的水戏羽，我在這水中感到暈眩”水楼吃，無色無味始花，侵蝕一切妄讯；這荒誕的社會，無影無形酷宵，困住一切亥贸。“十目所視浇垦，十手所指”炕置，人們站在道德的高地上，為了正義感的滿足男韧，自以為地去評判一個人朴摊，究竟誰才是殺人者？如刀的言語和目光是正義的嗎煌抒？磨滅人自由生長的個性的社會是正義的嗎仍劈？而道德又是什么？院長聽錯問題時的回答無疑是一種諷喻寡壮，“是的，這就是法律”讹弯】黾龋“只能這樣”、“只有這樣”组民，道德棒仍，越來越像一個有條框的機械化的冰冷法則。這個社會臭胜，對某人的命運做出決定而不征求本人的意見莫其，高呼著為了人性，卻把法則凌駕于人性之上耸三。
?默爾索輸?shù)袅诉@場審判乱陡，贏了另一場，對命運的審判仪壮。
?另一場審判始于默爾索對尸體連開的四槍憨颠，這里又是一個暗喻，在命運之門上急促的敲了四下积锅。用子彈來敲門爽彤？這已然是一場抗?fàn)帯Ｈ氇z后缚陷，或者說瑪麗不再來之后适篙，默爾索離最終的審判越來越近。默爾索與看守長對話中箫爷，監(jiān)獄的存在嚷节，是為了剝奪自由铆铆。很容易聯(lián)想想到，荒誕的社會丹喻，機械的人生薄货，亦剝奪了自由，而大部分人如同監(jiān)獄里的囚徒碍论，理解不了谅猾，雖不自由，但最終自我安慰鳍悠。默爾索離這場煎熬的終點近了税娜。得知自己的判決后，默爾索不能不承認(rèn)良好組織運轉(zhuǎn)的秘密藏研，那就是敬矩，像死刑犯不得不希望絞刑架運轉(zhuǎn)無誤一樣，讓組織里的人意識到你無法逃脫蠢挡，即使這是荒謬的弧岳，你還必須要以你現(xiàn)在的方式生活。他離那個終點更近了业踏。終于禽炬，他不再在意生命的長短和死亡。拒絕神甫稱自己為“我的孩子”勤家，也拒絕叫神甫“父親”腹尖。他剝離了最后的自卑和怯懦，不去遵循任何人包括最高的上帝所規(guī)定的道德和禮俗热幔，拽著神甫的脖子發(fā)出最終的質(zhì)疑和審判“他人的死，對母親的愛讼庇，與我何干绎巨？既然只有一種命運選中了我，而成千上萬的幸運的人卻都同他一樣自稱是我的兄弟巫俺，那么认烁，他所說的上帝，他們選擇的生活介汹，他們選中的命運却嗡，又都與我何干？他懂嘹承，他懂嗎窗价？大家都幸運，世上只有幸運的人叹卷。其他人也一樣撼港，有一天也要被判死刑坪它。被控殺人，只因在母親下葬時沒有哭而被處決帝牡，這有什么關(guān)系呢往毡？薩拉瑪諾的狗和他的老婆具有同樣的價值。那個自動機器般的小女人靶溜，馬松娶的巴黎女人开瞭，或者想跟我結(jié)婚的瑪麗，也都是有罪的罩息。雷蒙是不是我的朋友嗤详，賽萊斯特是不是比他更好，又有什么關(guān)系瓷炮？今天葱色，瑪麗把嘴唇伸向一個新的默爾索，又有什么關(guān)系娘香？他懂嗎苍狰？這個判了死刑的人，從我的未來的深處……我喊出了這一切茅主，喊得喘不過氣來舞痰。”一切都無意義诀姚，他判定上帝已死，也宣判了荒誕社會的死刑玷禽。也就在這一刻赫段，他終于徹底解脫，從一個囚徒升華為掌握自己命運的人矢赁。不是這個社會驅(qū)逐了他糯笙，而是他選擇放棄這個社會。
?“面對著充滿信息和星斗的夜撩银，我第一次向這個溫柔而又冷漠的世界敞開了心扉给涕。我體會到這個世界跟我如此相像，而又如此親如手足额获，我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的够庙，我現(xiàn)在仍然是幸福的〕”在這個夜晚耘眨，默爾索回歸最淳樸的自我，也完成了和世界的共鳴境肾。他意識到自己的一切都是正確的剔难，就如同最本質(zhì)的世界：虛無胆屿，沒有法則約束的溫柔和冷漠。默爾索偶宫，他的幸福非迹，從來只由他自己掌握，那來自于對自我的認(rèn)識與成全纯趋。
?人生是場困局憎兽，我們每個人都在此方沉淪。大多人不覺自己被困结闸，有的人意識到了唇兑，但仍無法掙脫。而默爾索桦锄，在他生命的最后扎附，走上了岸。
