【原文】
5?16 子謂子產(chǎn)(1)有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬溉贿，其養(yǎng)民也惠枫吧，其使民也義∮钌”
【注釋】
(1)子產(chǎn)：姓公孫名僑九杂，字子產(chǎn)，鄭國(guó)大夫宣蠕，做過(guò)正卿例隆，是鄭穆公的孫子，為春秋時(shí)鄭國(guó)的賢相抢蚀。
“其行己也恭”镀层，他行為態(tài)度謙恭。
“行己”：指自己平時(shí)的行為規(guī)范皿曲，
“恭”唱逢，容貌端莊嚴(yán)肅，謙遜有禮屋休。
“其事上也敬”坞古，他對(duì)待君上尊敬。
“事上”包括兩個(gè)方面劫樟，位居國(guó)卿痪枫，首先當(dāng)然是侍奉國(guó)君，其次也指對(duì)待資歷叠艳、職位奶陈、年齡、血緣關(guān)系等在自己之上者的態(tài)度附较。
“敬”吃粒，嚴(yán)肅、慎重拒课、恭敬徐勃，充滿(mǎn)敬意。對(duì)待上面這些人捕发，他忠心耿耿疏旨，非常尊敬很魂，
“其養(yǎng)民也惠”扎酷，他照顧百姓仁慈。
“養(yǎng)”是養(yǎng)育遏匆，
“養(yǎng)民”即養(yǎng)育民眾法挨。
“惠”谁榜，仁愛(ài)、仁慈凡纳，
“其使民也義”窃植，他使用民力合理。
“使民”有兩層意思荐糜，一是統(tǒng)治人民巷怜，二是使用民力。
“義”暴氏，適宜延塑，符合道義，公正合理答渔。
【譯文】
孔子評(píng)論子產(chǎn)說(shuō)：他有君子的四種道德：“他自己行為莊重关带，他事奉君主恭敬，他養(yǎng)護(hù)百姓有恩惠沼撕，他役使百姓有法度宋雏。”
【評(píng)析】
本章孔子講的君子之道务豺，就是為政之道磨总。子產(chǎn)在鄭簡(jiǎn)公、鄭定公之時(shí)執(zhí)政22年冲呢。其時(shí)舍败，于晉國(guó)當(dāng)?shù)抗⑵焦赐亍⒄压谑怼㈨暪⒍ü迨莱送梗诔?guó)當(dāng)共王厕诡、康王、郟敖营勤、靈王灵嫌、平王五世，正是兩國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)葛作、戰(zhàn)亂不息的時(shí)候寿羞。鄭國(guó)地處要沖，而周旋于這兩大國(guó)之間赂蠢，子產(chǎn)卻能不低聲下氣绪穆，也不妄自尊大，使國(guó)家得到尊敬和安全，的確是中國(guó)古代一位杰出的政治家和外交家玖院〔ず欤孔子對(duì)子產(chǎn)的評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為治國(guó)安邦就應(yīng)當(dāng)具有子產(chǎn)的這四種道德难菌。
