《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記663求妹，盡心章13-24-2》
【＂觀水有術(shù)，必觀其瀾佳窑。日月有明制恍，容光必照焉。＂】
上一節(jié)講了圣人之道廣大精微华嘹，猶如登泰山而小天下吧趣。但是，再大再精的大道耙厚，也要有緣才能入宮墻登廳堂强挫，否則，即便到處求經(jīng)問道薛躬，畢其一生之功俯渤，終是枉然，為什么型宝？不是被一家之言困住了八匠，就是被百家小道迷惑了∨亢ǎ可見梨树，大道也要靠緣份，而緣份呢岖寞，跟機(jī)會一樣抡四，都是可遇不可求的。如果有幸遇著了仗谆，就兩個(gè)字：珍惜指巡。
當(dāng)年，師父說：＂人生有三大悲哀隶垮，一是遇良機(jī)不握藻雪，二是遇良友不交，三是遇良師不學(xué)狸吞。＂并說：＂經(jīng)師易得勉耀，人師難遇指煎。＂那一刻我是震撼的。同樣一句話瑰排，要看誰在說贯要。很平常的話從不平常的人口中說出來，效果就不一樣椭住。我對師父是心服崇渗，因?yàn)樗怯蒙谯`行揭保，其實(shí)他是怎樣說的并不那么重要格粪，重要的是他在那樣活著，這太了不起了裆针，這種說服力主要源于感染力些举，感染力的背書下跟狱，再平常的話都有無窮的力量。
師父的核心理論是一個(gè)＂活＂字户魏，也常常使用＂生命力＂這個(gè)詞驶臊，這與孟子所說的＂必觀其瀾＂和＂容光必照＂的思想一模一樣。
這一節(jié)就以此為背景學(xué)習(xí)叼丑。
孟子說：＂觀水有術(shù)关翎，必觀其瀾。日月有明鸠信，容光必照焉＂纵寝，為何從中能夠?qū)W到＂活＂的思想和＂生命力＂的思想呢？三條星立，且容慢慢道來爽茴。
第一，為什么孟子說看水的方法是＂必觀其瀾＂呢绰垂？南懷瑾先生講解說室奏，就是要我們看活水，要我們注意到變化劲装。瀾窍奋，是波瀾，是流動的活水的樣態(tài)酱畅，波濤洶涌或波光粼粼，其瀾如一江场，始終是活潑潑的纺酸。不是死水，也不是水缸里的水址否。
其次餐蔬，觀任何東西碎紊，無論是水還是道，要將其精神收攝而入我之眼與心中樊诺，不可將眼睛放到那上面仗考，直勾勾的盯著看，這樣只會把自己的精神耗散掉词爬，徒耗精神而無所獲秃嗜。故，看水要把水的精神收入我眼顿膨，看花要把花的精神收入我心锅锨，看書要把字里行間的精神收入我中。如此觀法恋沃，又輕松又有收獲必搞。不費(fèi)眼又養(yǎng)神。
最后囊咏，張居正先生說恕洲，觀水的方法，還要有雄健的想象力梅割，舉一知十霜第。不必尋源以窮其發(fā)端，只要看到滔滔狂瀾炮捧，就能推知這一切都是源泉之混混者所出庶诡。
這一節(jié)最后的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，即此句句眼在兩個(gè)＂必＂字咆课。
第一個(gè)＂必觀其瀾＂末誓，是必須、必要的意思书蚪，是孟子在傳授經(jīng)驗(yàn)方法喇澡，觀水一定要看到活潑潑的＂活＂字。
第二個(gè)＂容光必照＂殊校，是必然晴玖、一定的意思，是孟子在傳授心得为流，告訴我們道之有本呕屎。
孟子說，太陽月亮都有光輝敬察，一點(diǎn)兒縫隙都一定照到秀睛。為什么？因?yàn)槊饔衅浔玖觥Ｓ衅浔觉灏玻赜衅湎笸钟Ｃ靼走@個(gè)道理的作用在于：同樣是努力，用對地方才是根本田盈。俗話說：＂君子重因畜号，小人重果＂，君子小人都有＂重＂允瞧，都很努力简软，君子看重根本，根本對了瓷式，結(jié)果是啥都接受替饿，所以曾國藩說：＂只問耕耘，不問收獲＂贸典。小人看重結(jié)果视卢，見利必趨，見害必躲廊驼。君子成為君子据过，不是因?yàn)椴宦斆鳎歉旧铣搅寺斆鞯乃季S方式妒挎，所以又笨又呆的曾國藩修成圣人绳锅；小人成為小人，不是因?yàn)椴慌υ脱冢桥Φ牟皇堑胤搅圮健烧叨际潜厝弧?br>
明天繼續(xù)。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與盡心篇》南懷瑾講述
《張汝倫老師諸書》張汝倫著
