最近齐唆，小編在讀丹尼爾·卡尼曼《思考，快與慢》這本書冻河，深深體會到了認知與思維模式的力量箍邮。

細細想來，身邊優(yōu)秀的朋友都有一個共性：喜歡觀察叨叙，刻意練習(xí)锭弊，用力思考。

于是擂错，小編也給自己定下一個目標：每日至少深度思考一小時味滞，保持專注，細品深度思考所帶來的樂趣與內(nèi)心平靜钮呀。

在生活中剑鞍，我們總是能見到許多「聰明」的人。

他們有的記憶力超群爽醋，有的思維敏捷蚁署，有的理解力出色，有的充滿天馬行空的創(chuàng)意……在日常生活中蚂四，他們也許是學(xué)霸光戈，也許是圈子里的意見領(lǐng)袖哪痰，也許是團隊的業(yè)務(wù)骨干【米保總而言之妒御，總能給我們留下深刻印象。

那么镇饺，這些人之間乎莉，有沒有存在一些共性呢？

或者說奸笤，他們跟更多「沒有那么閃耀」的普通人相比惋啃，差別在哪里呢？

還是先開宗明義监右，拋出本文的觀點：

所謂的「聰明」边灭，實質(zhì)就是識別、分析健盒、提取信息绒瘦，并利用信息來解決問題的能力。

它跟天賦的智力關(guān)系不大扣癣，更多的惰帽，是一種可以通過鍛煉習(xí)得的技能。

面對同一個問題父虑，為什么聰明人能比普通人看得更深些该酗？

只是因為他對于這個事件，掌握的信息比普通人更多士嚎，經(jīng)歷過的經(jīng)驗更多呜魄；并且在足夠多的客觀資訊和主觀感受上面，加了一些總結(jié)歸納而已莱衩。

為什么聰明人想到的解決方法可以比普通人更多爵嗅？

只是因為他考慮過類似的問題，也了解過這些不同的方法笨蚁，甚至對比過他們的優(yōu)劣點睹晒。這樣，一旦問題發(fā)生時赚窃，他就可以迅速作出反應(yīng)册招。

為什么聰明人能考慮到各種可能性及應(yīng)對的方式岔激？

只是因為他經(jīng)歷過足夠多的思考勒极，將思考內(nèi)化成一種積累和習(xí)慣。從而虑鼎，當面對任何抉擇時辱匿，都能迅速調(diào)動自己的積累來使用键痛。

我有一位朋友，他的文章匾七，總是會令你覺得無可挑剔絮短，甚至想找毛病都找不出來，無論你想到什么昨忆，他已經(jīng)在文章里面替你回答了丁频。

是他天生比較聰明么？其實不是的邑贴，他跟我說過席里，他在寫作時，每寫一句話拢驾，都會反問自己一句：

「為什么非要是這樣奖磁？這樣行不行呢？這樣呢繁疤？」

也就是說咖为，他每闡述一個觀點，甚至每用一個詞稠腊，都會站在讀者的角度對自己挑刺躁染，然后，再根據(jù)挑刺的內(nèi)容架忌，逐步將文章完善褐啡。這樣，你能夠想到的問題鳖昌，他已經(jīng)事先想過并解答了备畦，自然就顯得無可挑剔了。

簡而言之许昨，這些特性總結(jié)起來懂盐，其實就是兩點：刻意練習(xí)，以及反復(fù)思考糕档。

如果把每個人的思維莉恼，看成是由許許多多個概念相關(guān)聯(lián)組成的網(wǎng)絡(luò)。那么速那，聰明人的「概念網(wǎng)絡(luò)」中俐银，不但內(nèi)容比常人更多，每個概念與其他概念的連結(jié)也更豐富端仰，并且提取一個概念所需要的時間也更短捶惜。

普通人平均每個概念跟其他3個概念連結(jié)，聰明人可能是5個荔烧，因此針對同一個概念吱七，他能夠聯(lián)想到的內(nèi)容更多汽久。

普通人平均提取一個概念需要10毫秒，聰明人可能只需要5毫秒踊餐，因此在相同的時間內(nèi)（以及相同的工作記憶內(nèi)）景醇，聰明人進行提取-加工的概念數(shù)量，遠遠比普通人要多吝岭，亦即他的思維速度更快三痰，思維深度更深。

為什么能達到這樣的效果窜管？

因為酒觅，對于聰明人來說，他們刻意練習(xí)過「提取」微峰。一個概念舷丹，你「提取」的次數(shù)越多，你透過它能聯(lián)想到的東西也就越多蜓肆，同時颜凯，你「提取」它的速度也就越快。

打一個比方：常人的思維仗扬，是圓柱體狀症概，概念雜亂無章地漂浮在里面，越往上早芭，越容易被提取彼城，而沉淀在底部的概念，要么被遺忘退个，要么得不到利用募壕。

而聰明人的思維，是倒立的圓錐狀语盈，一方面舱馅，沉淀在底部的概念更少；另一方面刀荒，對于底部的概念代嗤，在頂部都有相對應(yīng)的「鉤子」，就好比做了索引缠借，可以通過一些方式輕易獲取到干毅。

那么，為什么會產(chǎn)生這樣的差別泼返？

這是因為硝逢，信息從接觸到儲存，需要一個編碼-記憶的過程。這個過程趴捅，我稱為「內(nèi)化」垫毙。

舉個例子霹疫。

有一種方法拱绑，叫做記憶宮殿，說的是：將你熟悉的空間編碼丽蝎，記錄每一個位置猎拨，然后將想記住的事物放在各個位置上，這樣屠阻，就通過熟悉的空間環(huán)境和路線红省，為這些沒有關(guān)聯(lián)的事物建立了聯(lián)系，方便記憶国觉。

這種方法的核心思想吧恃，就是：將接觸到的新信息，通過跟舊的麻诀、熟悉的信息建立聯(lián)系痕寓，將它們裝進你的知識體系里面。

在日常生活中蝇闭，很多時候呻率，我們對于信息的利用率，其實是極低的呻引。我們不會去進行主動的理解礼仗、記憶和提取，而只是驚鴻一瞥逻悠，過后便把它忘掉元践，只留下殘存的一點點印象。

但是聰明人不會這樣童谒，他們會將獲取到的新信息卢厂，跟舊的信息建立聯(lián)系，并將它們放進自己的知識體系里面惠啄，找到合適的位置慎恒。

這就是內(nèi)化。

建立的聯(lián)系越豐富撵渡，越牢固融柬，它就越不容易忘掉。

這就是聰明人思維方式的本質(zhì)：

對于一切新事物趋距，不滿足于「知道」粒氧，而是會去深入思考。

思考得越深入节腐，與這個新概念的連結(jié)就越多外盯、越牢固摘盆，它就越能在你的思維里扎根。

同時饱苟，思考本身孩擂，就是一種「提取」的過程。提取得越多的概念箱熬，會被大腦安排更高的優(yōu)先級类垦，更容易被提取。對一個概念的思考城须，會同時提升它自身蚤认，以及與其相關(guān)聯(lián)的概念的優(yōu)先級。也就同時提高了這部分概念的利用率糕伐。

那么砰琢，這種深入思考，具體來說良瞧，是思考什么呢陪汽？

1. 不滿足于表象，多問幾個為什么莺褒。

世界上萬事萬物掩缓，在本質(zhì)上都是彼此聯(lián)系的。對于一個事物遵岩，當你去探尋它的本質(zhì)時你辣，你會發(fā)現(xiàn)，它的背后都可以用某些特定的規(guī)律和原理來解釋尘执。

這些規(guī)律和原理舍哄，可能來自于經(jīng)濟學(xué)，心理學(xué)誊锭，社會學(xué)表悬。它們跟人的思維模式綁定，從宏觀和底層的角度指導(dǎo)一切現(xiàn)象丧靡。

而不斷發(fā)問和找出答案的過程蟆沫，就是逐步將現(xiàn)象和這些原理建立聯(lián)系，從而構(gòu)筑起屬于自己的知識體系的過程温治。

只有這樣饭庞，我們所接收到的信息，才能被我們牢牢記住熬荆。

2. 不滿足于在框架內(nèi)考慮問題舟山，而是先考慮「框架」。

在日常工作中，給你一個方案模板累盗，再給你需求寒矿，普通人思考的，可能就是：我要找什么樣的內(nèi)容來填充這個模板若债，諸如此類符相。

但聰明人可能會想，這個模板為什么要這樣設(shè)置拆座？它的結(jié)構(gòu)是否合理主巍？它是否是最符合這個需求的模式冠息？這里面能否有什么可以優(yōu)化的空間挪凑？

對于一個觀點，普通人可能會直接考慮這個觀點的對錯逛艰，但聰明人可能會先考慮：這個觀點是誰提出來的躏碳？為什么要提出這個觀點？是否涉及立場散怖、利益菇绵、大眾常識？是否以果推因镇眷？等等咬最。

當你開始著手解決問題時，其實就相當于接受了問題的框架欠动。

而用不同的框架呈現(xiàn)問題本身永乌，得到的，可能是完全不一樣的結(jié)果具伍。

比如翅雏，如果問你「2017年一線城市的房價會在什么時候開始下降？」當你進行思考時人芽，其實就已經(jīng)默認了一點：2017年一線城市房價可能會下降望几。但實際上真的如此嗎？

知乎上有一句名言：先問是不是萤厅，再問對不對橄抹。很多人不以為然，但絕大多數(shù)時候惕味，它確實是成立的楼誓。因為我們出于偏見、狹窄視野赦拘、立場等因素慌随，問出來的問題，「納入思考的問題」，往往很可能是不全面的阁猜。

在這種情況下丸逸，我們得到的結(jié)果必然也是不全面的。

3. 不滿足于單一路徑剃袍，而是尋找多種路徑的解釋和應(yīng)用黄刚。

對于一個問題，當建立起一套自洽的解釋和解決方案之后民效，普通人可能就會滿足于現(xiàn)狀憔维，將這套解決方案視為標準答案。

我們將這種情況畏邢，稱為路徑依賴业扒。

顯而易見，路徑依賴是最省力的方式舒萎。對于一條熟悉的路徑程储，我們已知的信息最多，風(fēng)險最小臂寝，花費的時間章鲤、精力最小咆贬；而更換其他路徑的話败徊，我們需要花更多成本去嘗試，獲得的短期收益往往是更低的掏缎。

但是皱蹦，使用其他路徑的過程，就是激活我們大腦中不同區(qū)域的過程御毅。一方面根欧，它可以完善我們的知識體系，激活那部分我們不熟悉的領(lǐng)域端蛆；另一方面凤粗，通過建立「聯(lián)系」，它可以使我們對事物的認知和理解今豆，達到更加全面的層級嫌拣。

所以，聰明人不會放棄思考呆躲，他們永遠會想：是不是只能這樣做异逐？還有沒有別的可能性？有沒有別的方式插掂？

這個過程灰瞻，就是不斷地在進行「刻意練習(xí)」的過程腥例。