今天偶然看到有關(guān)當(dāng)下年輕人不結(jié)婚的帖文，尤其評(píng)論區(qū)眾說(shuō)紛紜艺演，莫衷一是却紧，我也忍不住感慨兩句吧桐臊！
結(jié)婚雖然是個(gè)人或家庭的事，自古以來(lái)卻稱之人生大事晓殊，非同兒戲断凶！古人云，不孝有三巫俺，無(wú)后乃大认烁。我想古往今來(lái)總有一些不婚人士，但大多囿于傳統(tǒng)宗法制觀念和孝親敬祖等強(qiáng)大的鄉(xiāng)風(fēng)民俗習(xí)慣介汹，終于低頭走進(jìn)婚姻却嗡，如此成家立業(yè)，人生方得圓滿了嘹承！不僅要結(jié)婚窗价，還要生兒子，才可謂無(wú)愧祖宗叹卷！受制于時(shí)代撼港，古時(shí)能夠超然遺世獨(dú)立的，就如求仙修道者骤竹，大概寥寥帝牡！
實(shí)際上老祖宗早就定了男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁的規(guī)矩蒙揣，上自帝王發(fā)令靶溜，率土之臣民莫不隨從！中學(xué)課文節(jié)選《孟子》有載懒震，先秦東周時(shí)期“男子二十不娶罩息，其父母有罪，女子十五不嫁挎狸，其父母有罪扣汪，”且要受很重的懲罰，因此兒女若不結(jié)婚锨匆，父母就要被治罪崭别，且為社會(huì)主流大眾所不恥！說(shuō)白了恐锣，孩子不結(jié)婚茅主，做父母的就要受辱被罵！而今兩千多年過(guò)去了土榴，當(dāng)代中國(guó)的父母不論是鄉(xiāng)村還是城市社會(huì)诀姚，依然深受其影響，其古制之余波流衍之深可見(jiàn)一斑玷禽！至于生男生女的觀念赫段，倒是明顯進(jìn)步改善了呀打！
因此不論社會(huì)如何潮流氣氛，若下一代都不結(jié)婚糯笙，不僅不可能實(shí)現(xiàn)贬丛，國(guó)家社會(huì)以至道德風(fēng)俗皆不允許，聽(tīng)之任之给涕！年輕人氣血方剛豺憔，身心皆成熟，且不說(shuō)滿足生理需求够庙，人如草木生命恭应，長(zhǎng)大枝繁葉茂后自然要開(kāi)花結(jié)果，是自然生命的規(guī)律耘眨，自是也隨從這律昼榛！進(jìn)一步說(shuō)，當(dāng)時(shí)的年紀(jì)就要作當(dāng)作的事毅桃，不然豈不紊亂了人生命心智的和諧褒纲，破壞了社會(huì)應(yīng)有的秩序穩(wěn)定准夷？因此钥飞，結(jié)婚于小家于大家皆有益，于小家增加勞力衫嵌，受社會(huì)接納尊敬读宙，于大家增加稅收和兵源，因此結(jié)婚才得有國(guó)家婚姻法專門(mén)保護(hù)楔绞，而同居卻是非法不受保護(hù)的结闸！也因?yàn)榻Y(jié)婚率和人口增長(zhǎng)率的逐年下降，恐有損國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興大業(yè)酒朵，所以才及時(shí)出了放開(kāi)三胎的國(guó)策桦锄！由此可見(jiàn)，現(xiàn)代的國(guó)家跟古代的王朝一樣蔫耽，都是支持百姓結(jié)婚的结耀，因?yàn)榧覈?guó)共命運(yùn)！
在西方社會(huì)匙铡，古今也是提倡男女結(jié)婚的图甜，否則就容易滋生犯罪，特別是淫亂和奸淫的罪鳖眼，這在西方社會(huì)不亞于殺人黑毅。在圣＊經(jīng)新＊約有記載，人抓到犯奸淫的婦人钦讳，可以在眾人面前用石頭打死矿瘦！因此圣＊經(jīng)也說(shuō)到枕面，人要離開(kāi)父母，與妻子聯(lián)合缚去，二人成為一體膊畴！夫妻二人本無(wú)血緣，既結(jié)合成為一個(gè)病游，自可視為上天的恩眷唇跨，當(dāng)彼此相愛(ài)忠誠(chéng)，若非配偶離世或犯了奸淫衬衬，總不可離婚买猖！所以我們?cè)谖鞣轿幕淖髌防铮茈y看到如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)那樣滋尉，出現(xiàn)四世或者五世同堂的現(xiàn)象玉控。當(dāng)然在今天，我們也很難看到中國(guó)人的四世同堂狮惜，固然有社會(huì)結(jié)構(gòu)和時(shí)代價(jià)值觀變化高诺，也有西方文化價(jià)值的影響！
大體上人類要繁衍生息碾篡，還是要結(jié)婚的虱而，只是當(dāng)下的社會(huì)氣氛里結(jié)不結(jié)婚成為個(gè)人的自由選擇，無(wú)可厚非开泽！人大多不過(guò)隨從傳統(tǒng)習(xí)慣牡拇，并不明白結(jié)婚的意義，反觀世代婚姻背叛的潮流和金錢(qián)享樂(lè)的迷惑穆律，若以為結(jié)婚只是搭伙過(guò)日子或傳宗接代惠呼，自然為人棄絕，且不說(shuō)那些結(jié)婚動(dòng)機(jī)不純之圖謀峦耘，更是令人失望剔蹋，所以人云亦云，瞻前顧后辅髓，患得患失泣崩，就更加談婚色變，諱莫如深利朵！
其實(shí)歸根結(jié)底還是人的問(wèn)題律想，是人與人之間缺少愛(ài)，信任绍弟，安全和歸屬感的問(wèn)題技即！時(shí)代改變，新舊更迭樟遣，物欲橫流而叼，身外富足身笤，心內(nèi)實(shí)獨(dú)！
人結(jié)婚這事真的可有可無(wú)嗎堡称？
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