? ? ? ? 媒體上常見(jiàn)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)考察枪芒，往往要到什么孔子學(xué)院訪問(wèn)，當(dāng)聽(tīng)到外國(guó)人能說(shuō)上一兩句漢語(yǔ)時(shí)，那一雙眼睛總會(huì)被一種力量拉成一條縫抛蚁，這大概就是漢字的魅力吧!
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漢字，作為漢文化一種獨(dú)特的符號(hào)惕橙，強(qiáng)烈地吸引著黃發(fā)碧眼的人瞧甩，于是，國(guó)內(nèi)的人看出了商機(jī)弥鹦，熱衷于對(duì)外漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)肚逸，以便將漢語(yǔ)光大，給祖宗臉上貼金；而外國(guó)人何嘗未見(jiàn)到商機(jī)：學(xué)好漢語(yǔ)朦促，以便更多犬钢、更深入地了解中國(guó)。如此思灰，便把寫(xiě)漢字玷犹、說(shuō)漢語(yǔ)當(dāng)作一種時(shí)尚。
? ? ? ? ? 其實(shí)洒疚，無(wú)論是熱衷于對(duì)外漢語(yǔ)的國(guó)人歹颓，還是沉迷于“研究中國(guó)文化”的洋人都有著掛羊頭賣(mài)狗肉的“二重目的”之嫌疑。魯迅曾深刻地批判過(guò)腐朽統(tǒng)治者的“二重道德”油湖，我們不妨照此分析一下漢字魅力背后的“魔力”和“貪力”巍扛。
? ? ? ? ? 對(duì)國(guó)人而言，漢字真正的魅力在于創(chuàng)造乏德，在于折射撤奸。
? ? ? 一種文字的誕生，標(biāo)志著這個(gè)部落喊括、種群告別了蒙昧胧瓜，他們已不愿再庸庸碌碌、逆來(lái)順受地生活郑什。他們?cè)趧趧?dòng)之余不斷地總結(jié)府喳、記錄。譬如將自己捕獲的獵物交給他人享用蘑拯，姑且叫“無(wú)私奉獻(xiàn)”吧钝满，用某種符號(hào)記錄下來(lái)；將坐享其成還欺壓魚(yú)肉他人的申窘，姑且叫“暴虐無(wú)道”吧弯蚜，同樣也用符號(hào)記下來(lái)：從這個(gè)意義上看，一個(gè)漢字或一組漢字剃法，何嘗不是苦樂(lè)史碎捺、榮衰史呢!
? ? ? 舉例為證。例如漢字中的“寒”字玄窝，是個(gè)會(huì)意字牵寺，是說(shuō)首領(lǐng)給受奴役者蓋個(gè)大房子悍引，里面又堆滿草恩脂，然后，將這個(gè)人的衣服一件件扒光趣斤，放進(jìn)草堆里俩块，并且對(duì)外標(biāo)榜：我是如何如何關(guān)心他。其實(shí)，那個(gè)人下面的“冫”是一塊冰玉凯，就是說(shuō)他讓這個(gè)人正趴在冰上势腮。試想，一個(gè)“寒”字傳達(dá)了一個(gè)怎樣的令人寒心的現(xiàn)實(shí)啊!
? ? ? ? 這才是漢字的真正魅力!
? ? ? ? 那么漫仆，熱衷于紹介漢語(yǔ)的迷們捎拯，他們看到的是什么樣的力？他們中有些人借漢字的魅力盲厌，要達(dá)到他們的“二重目的”并忽悠國(guó)人署照，即以推廣漢字之名，行謀取更多錢(qián)財(cái)之實(shí)吗浩，以麻痹他人的“魔力”和賺取更多錢(qián)財(cái)?shù)摹柏澚Α眮?lái)做漢字“魅力”這個(gè)餃子的餡建芙。
? ? ? ? 再看看洋人，從歷次對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)中懂扼，已掠得許多中華瑰寶禁荸，但他們欲壑難填，擁有了中國(guó)地面上的阀湿，還想著地下的赶熟；有了近代的，還想著古代甚至遠(yuǎn)古的陷嘴；擁有了實(shí)物钧大，還想從中國(guó)典籍中挖掘更多，總之罩旋，一句話啊央，把你的魚(yú)撈了，還要捉你的蝦涨醋。怎么辦瓜饥？礪志三年，苦學(xué)漢語(yǔ)浴骂。他們托學(xué)習(xí)漢文化之名乓土，行盜掘、走私溯警、詐騙掠奪之實(shí)趣苏。以尊崇漢文化的“魔力”麻痹自鳴得意的漢人，和侵呑漢從文明瑰寶的“貪力”來(lái)作漢字“魅力”餃子之餡梯轻。
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? 說(shuō)來(lái)似乎杞人憂天食磕，為智者笑。但如今在“二重目標(biāo)”的瘟疫蔓延之時(shí)喳挑，還是要提防心術(shù)不正者彬伦。
? ? ? ? 魅力滔悉，翻個(gè)身，也就成了“魔力”和“貪力”!
