? ? ? ? ? 授人以魚不如授人以漁——語出《淮南子說林訓(xùn)》斗蒋，寓意是傳授給人知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法笛质。
? ? ? ? 我覺得字面意思更有趣泉沾。給人一條魚，不如教會(huì)人釣魚经瓷。真的么爆哑？未必洞难！
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? ? ? ? “授人以漁”未必比“授人以魚”高明多少舆吮。我的理解如下：
? ? ? 1.漁，人之樂队贱，魚之禍色冀。為人之小樂而以囚籠困魚之大樂，人亦何歡柱嫌？魚亦何辜锋恬？
? ? ? 2.得魚者或烹或飼或放，烹魚者编丘，為其食糧養(yǎng)人身命与学；飼魚者，為閑樂陶冶性情嘉抓；放魚者索守，或愛其性命或?yàn)楣Φ隆６脻O者抑片，為一時(shí)之樂卵佛，一己之貪，草菅魚命敞斋，損己福德者截汪，何其多也！若人不以己欲害它性命植捎，眾生之幸也衙解。
? ? ? 3.漁乃功巧，可言傳身授焰枢；魚乃性命丢郊，需以心相交盔沫。魚、人枫匾、眾生皆授命于天架诞，有何分別？觀魚于江海河澤之間以察生命之始然干茉；于眾生之間以觀萬類競(jìng)自在谴忧；通達(dá)自性悟天道之幽微。
? ? 4.天下之魚何其多也角虫，豈一法可盡得之沾谓？漁之法可教者，幾何戳鹅？執(zhí)于法而誤道者均驶，復(fù)幾何哉！
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