第二期
1/伊斯蘭細(xì)密畫
源自裝飾貴重書籍的裝飾藝術(shù)实苞。
蘇菲主義的人主合一：消除人的視角豺撑；用神的視角看世界
程式化；不允許有個(gè)人風(fēng)格黔牵；
受中國(guó)工筆畫影響聪轿；
沒(méi)有陰影；普明大亮：達(dá)到真主之眼-全知全見(jiàn)荧止、無(wú)所不見(jiàn)屹电；
《富春山居圖》
地平線的線條猶如音樂(lè)的尾聲起起伏伏；
第三期
倪瓚-文人的蕭遠(yuǎn)之意跃巡。
第六期：（聖）索非亞大教堂HAGIA SOPHIA
堆疊的歷史（包容性）：
（古希臘羅馬）-東羅馬帝國(guó)的東正教堂-奧斯曼帝國(guó)的清真寺（伊斯蘭）-土耳其共和國(guó)的博物館
第四次十字軍東征危号，瓜分拜占庭帝國(guó)財(cái)富五十年，至今西歐各國(guó)博物館都藏有拜占庭寶物素邪。
安達(dá)魯西亞：西方的門檻
阿拉伯文化和基督教文化交疊重合的地方外莲。
《美的歷程》-李澤厚
無(wú)論文明衝突，在不同的地方發(fā)現(xiàn)美，就是最好的旅程偷线。
第七期：卡帕多西亞
亞細(xì)亞：東方日出之地磨确，如今泛指亞洲。
小亞細(xì)亞：後來(lái)發(fā)現(xiàn)東方之東還有世界声邦，所以亞細(xì)亞的發(fā)源地被稱作小亞細(xì)亞乏奥。
洞
以前從不覺(jué)得「洞」這個(gè)字眼有何特別，今天看了第七期才知其奧妙之意亥曹。
「絲綢之路」在古東方的書籍裡被記載為「鑿空」之旅而不是開(kāi)闢新大陸的「開(kāi)闢」邓了。也許對(duì)於古中國(guó)來(lái)說(shuō)，西方是崑崙山後的另一個(gè)世界媳瞪，彷彿另一個(gè)時(shí)空的存在骗炉，而不單單是地理上的區(qū)隔。就像《桃花源記》裡洞後的豁然開(kāi)朗蛇受，也不單純是指地理上的外部世界與內(nèi)部世界的連結(jié)句葵，這個(gè)洞更像是跨越時(shí)空的「蟲(chóng)洞」，發(fā)現(xiàn)兢仰、尋找到了遺失的過(guò)去的世界乍丈，所以欣喜。道教也用「洞天」一詞形容傳說(shuō)中的仙境——位於山嶽之內(nèi)旨别，有洞穴與山外相通诗赌，當(dāng)中有日月照明汗茄、草木鳥(niǎo)獸秸弛、仙人城市，景象與世間相似洪碳，各有地道相連递览。怪不得有「別有洞天」一詞，雖惩纾瑯瑯上口但未曾細(xì)想過(guò)這一個(gè)詞的內(nèi)涵绞铃。
從這個(gè)角度解讀《桃花源記》才讓人恍然大悟這是一篇很妙的文章，是上學(xué)時(shí)期讀這篇文章時(shí)候所不曾領(lǐng)悟到的嫂侍。也不禁讓人想起了《午夜巴黎》這部電影儿捧，有種異曲同工之妙，煞是有趣挑宠。
二維-多維（升維）
大地原本是平的菲盾，二維的。人類卻從中提高了維度各淀。有限的空間拓展了人類的生存空間懒鉴，一點(diǎn)即大千世界。
第八期：以弗所
保存最完好的希臘羅馬古城-亞洲第一個(gè)大都市；
生活核心內(nèi)容：劇場(chǎng)
"百乳女神像"阿爾忒彌斯——狩獵临谱、哺育之神（疊加）
時(shí)間不是到處都一律的璃俗；愛(ài)因斯坦；
如果把科技當(dāng)作衡量文明的唯一標(biāo)準(zhǔn)的話悉默，土耳其當(dāng)然是落後的城豁。但如果換一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如人與人之間的關(guān)係抄课、快樂(lè)程度钮蛛，會(huì)感覺(jué)其實(shí)這裡的文明程度其實(shí)很深。
第九期：克斯島
從土耳其坐船20分鐘到達(dá)希臘克斯島剖膳；
希臘：歐洲人的故園之思魏颓、家鄉(xiāng)之嘆；
大海民族-海洋性吱晒；四海為家甸饱；靠邏輯（共同遵循的理）；強(qiáng)調(diào)共同協(xié)作而不是血緣關(guān)係仑濒；
奧德賽-經(jīng)歷千難萬(wàn)阻的「歸程」叹话；
對(duì)話-辯證的、邏輯的墩瞳；
波浪就是眾神的遲疑驼壶；
第十期：聖托里尼島
Greek Time ——「慢」；
東方的文明是廟宇喉酌；古希臘的文明是劇場(chǎng)热凹；
good things come with three;
3600年前的文明被聖托里尼島的火山爆發(fā)所吞滅；
處?kù)稓W泪电、亞般妙、非文明的三角地帶；
克里特島-米諾斯文明-都市型文明
逐漸把埃及的程式化相速、呆板的東西掙脫碟渺，讓人的自由性一點(diǎn)一點(diǎn)放開(kāi)束縛。
開(kāi)始裸體突诬，開(kāi)始有線條苫拍，開(kāi)始有表情；
希臘語(yǔ)中的「人」是「朝天上看的物種」旺隙；頭上三尺有神明绒极；
愛(ài)琴海：地中海中的地中海；溫潤(rùn)如玉催束；如同湖集峦、池塘；
希臘哲學(xué)：人是萬(wàn)物的尺度；
希臘雕像-朱光潛-「高貴的莊嚴(yán)和靜穆的偉大」
第十一期：德?tīng)栰?/b>
「海豚」摘昌；「燕子」
德?tīng)栰成裰I：?jiǎn)柹竦牡胤剑弧复蟮氐亩悄殹垢叻洌辉~根海豚-神的使者聪黎；
阿波羅太陽(yáng)神騎著海豚而來(lái)；理性的代表备恤；
太陽(yáng)表演的劇場(chǎng)：從正東而出稿饰，正西而落；
「認(rèn)識(shí)你自己」傳說(shuō)被刻在門楣上露泊；
斯芬克斯之謎：早上四條腿喉镰，中午兩條腿，晚上三條腿的東西是什麼惭笑？
蘇格拉底-向內(nèi)控制侣姆、自制的理性；
對(duì)古希臘藝術(shù)品的認(rèn)識(shí)都來(lái)自於古羅馬的複製品（白色），大多數(shù)已經(jīng)不存在了川蒙；
真正古希臘藝術(shù)品都是光彩熠熠的蚜厉；
第十二期：雅典
雅典-典雅-「雅」有「正」之意；
時(shí)代精神-清朗畜眨；
文「化」：出神入「化」
END
土耳其：文明相遇的一條線昼牛，洋流交界處。
希臘：西方文明的起源胶果，風(fēng)從海上來(lái)匾嘱。
