1绞惦、夢(mèng)枕貘所著的《陰陽(yáng)師》第一個(gè)故事《琵琶之寶玄象為鬼所竊》中逼纸，晴明和博雅討論了“名字是最短的咒”這一話題：
-“世上最短的咒，就是‘名’济蝉》梗” ? ? ? ? -“名？” ? ? ? -“對(duì)堆生∽ú”晴明點(diǎn)點(diǎn)頭。
-“就像你是晴明淑仆、我是博雅這類(lèi)的‘名’涝婉？” ? ? ? ?-“正是。像山蔗怠、海墩弯、樹(shù)吩跋、草、蟲(chóng)子等渔工，這樣的名字也是咒的一種锌钮。” ? ? ? -“我不明白引矩×呵穑” ? ? ? ? ?-“所謂咒，簡(jiǎn)而言之旺韭，就是束縛氛谜。”
-“……”-“你知道区端，名字正是束縛事物根本形貌的一種東西值漫。”-“……”
2织盼、麗莎·巴雷特教授在《情緒：是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)杨何，而不是基因》中有個(gè)例子：生活在南太平洋島嶼的塔希提人，他們的社會(huì)從沒(méi)有和外界接觸過(guò)沥邻，在他們的情緒體系中危虱，就沒(méi)有“悲傷”這個(gè)概念。一個(gè)母親如果失去了孩子谋国，她會(huì)告訴你她感覺(jué)疲勞、厭倦迁沫、甚至饑餓芦瘾，但不會(huì)感到悲傷〖“悲傷”即這種情緒所賦予的名字近弟。
情緒其實(shí)是我們通過(guò)學(xué)習(xí)總結(jié)出的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是與生俱來(lái)的基因挺智。那為什么我們擁有的情緒祷愉，別人也一樣擁有呢？這是因?yàn)榍榫w是有社會(huì)屬性的赦颇。社會(huì)趨向讓大家共享同一套情緒體系二鳄，因?yàn)檫@有利于個(gè)體進(jìn)行有效交流。
既然情緒是我們通過(guò)學(xué)習(xí)總結(jié)出的一種經(jīng)驗(yàn)媒怯，是被構(gòu)造的概念订讼，那么這個(gè)概念是不是可以換，甚至沒(méi)有概念只有感受呢扇苞？巴雷特教授認(rèn)為欺殿，我們可以設(shè)計(jì)自己的情緒寄纵，甚至創(chuàng)造自己獨(dú)有的情緒。
“名”既定義了某種事物脖苏、情緒程拭、觀念等等，卻也束縛了這一被命名的事物棍潘、情緒和觀念恃鞋。
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題外話：昨天（4月19日）在兩個(gè)完全不同的地方，看到兩個(gè)概念蜒谤，略有觸動(dòng)山宾，卻又說(shuō)不出個(gè)所以，暫存鳍徽。定義资锰，或者是“名”，就像我舉爛的例子阶祭，在我的北方小室友和我說(shuō)了绷杜，“齁”這個(gè)詞以后，我再也想不起以前是怎么形容有東西黏在喉嚨管上的感受了濒募。名鞭盟，既讓我們快速表達(dá)某種意思，卻也束縛了我們的想象力瑰剃。
其實(shí)我也不知道我要寫(xiě)什么齿诉，也許就像《羅輯思維第五季》的改版、馬東推出的《小學(xué)問(wèn)》和在小密圈不斷堆積的#閱讀卡片#晌姚，就是一個(gè)個(gè)植入思維的“名”以讓我們認(rèn)識(shí)世界挥唠。
