小時(shí)候酿雪，跟著父母看央視版《三國(guó)演義》，對(duì)諸葛亮的上知天文下曉地理贡耽，神機(jī)妙算衷模，料事如神感到深深的敬佩。
大一些蒲赂，從多種渠道對(duì)他有了更深刻的了解阱冶，讀了他的《出師表》《隆中對(duì)》《誡子書》，“茍全性命于亂世滥嘴，不求聞達(dá)與諸侯”的形象建立起來(lái)木蹬，他對(duì)誰(shuí)的勸誡都是娓娓道來(lái)，不疾不徐若皱，仿佛掌控天下一切命數(shù)镊叁。
又長(zhǎng)大一些，讀了易中天先生的《品三國(guó)》走触，發(fā)現(xiàn)自己先前心中的諸葛亮是一個(gè)小說(shuō)人物晦譬，并非歷史中的其人，空城計(jì)互广、火燒赤壁皆與他無(wú)關(guān)敛腌，更不用說(shuō)帶一些神化色彩的借東風(fēng)和華容道了。
隨之兜辞，心中一直有的一個(gè)疑惑也找到了答案迎瞧，諸葛亮本已經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)夸溶，為何要選擇實(shí)力最弱的劉備而放棄了孫曹呢逸吵？我認(rèn)為有兩點(diǎn)原因：其一，劉備為漢室宗親缝裁，幫助劉備即是恢復(fù)漢室扫皱，匡扶正義足绅，成則萬(wàn)古流芳，敗亦會(huì)被世人敬仰韩脑，這大概是大多數(shù)讀書人的追求吧氢妈；其二，無(wú)論是曹魏還是孫吳皆是謀士如云段多，諸葛亮的到來(lái)最多錦上添花首量，不會(huì)成為最重要、最受矚目的座上賓进苍，反觀投靠劉備加缘，便是雪中送炭，不僅受到禮遇而且還會(huì)受到更多的關(guān)注觉啊，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)拣宏。
而現(xiàn)在，我對(duì)諸葛亮的感情多了幾分惋惜杠人，原因亦是兩個(gè)勋乾。
第一，他身為一朝丞相嗡善，能做到“鞠躬盡瘁辑莫，死而后已”確實(shí)令人敬佩，可是他做為朝廷的最高長(zhǎng)官罩引，凡事都要親力親為的原因可能有兩個(gè)：一是他沒有領(lǐng)導(dǎo)才能摆昧，但顯然歷史告訴我們他有才能；那么應(yīng)該是因?yàn)槭駠?guó)無(wú)人可用蜒程∩鹉悖《出師表》中提到的郭攸之、向?qū)檶?duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)非常陌生昭躺，如果這些人真如諸葛亮所言一般有才能忌锯，為何諸葛亮死后不久，蜀漢就滅亡了呢领炫？諸葛亮做為領(lǐng)導(dǎo)者偶垮，充當(dāng)?shù)氖遣畼返慕巧墒乔Ю锺R沒有找到帝洪，他就自己做起了千里馬似舵，最終只落得“食不飽力不足”被那些常馬和劣馬的腳力活活拖垮。
第二葱峡，諸葛亮縱有如此才能砚哗，也受到了冷落，他是十分孤獨(dú)的砰奕。三顧茅廬是關(guān)張二人就表現(xiàn)出了對(duì)他的不服氣蛛芥。經(jīng)過(guò)幾次火攻提鸟，張飛算是認(rèn)可了諸葛亮，可是真正收服關(guān)羽是在華容道仅淑，那時(shí)離關(guān)張被殺也不遠(yuǎn)了称勋。反觀在作品中，一直被諸葛亮“壓一頭”的周瑜涯竟，雖說(shuō)他嫉賢妒能赡鲜，但赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他與魯肅庐船、黃蓋蝗蛙、太史慈等人的關(guān)系都非常融洽，而諸葛亮?xí)r時(shí)受到孫吳陣營(yíng)的排斥醉鳖。
固然捡硅，諸葛亮沒有《三國(guó)演義》里那般完美，但他亦有值得我們學(xué)習(xí)的地方盗棵，縱使他也有缺點(diǎn)壮韭，可是人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，他可以流芳百世纹因，必是后人學(xué)習(xí)的榜樣喷屋，向他學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)，必將使一個(gè)人的行為修養(yǎng)有一個(gè)極大的提升瞭恰。
