一次改抡，在知名心理學(xué)家曾奇峰的課堂上矢炼，一位媽媽問“我怎么和兒子打交道最好系瓢？”阿纤，曾老師回答“我又不是你兒子，你回家問你兒子就可以夷陋∏肥埃”
這就是曾老師的高明之處。換了其他的專家老師骗绕，或許會(huì)覺得這是顯示自己才華的時(shí)候藐窄，甚至一般的家長，也能從投其所好酬土、叛逆期心理荆忍、換位思考等方面說出個(gè)一二三來。唯獨(dú)曾老師用短短的一句話告訴我們，有些問題之所以找不到答案刹枉，是因?yàn)槟銌栧e(cuò)人了叽唱。
這位媽媽想必是花了大力氣溝通無果才會(huì)求助于心理專家，生活中我們又何嘗不是尋尋覓覓微宝，卻不知道答案躲在哪里棺亭。
1、
人生的前半程蟋软，很大一部分是在試錯(cuò)中度過的镶摘。
比如一位好友，立志要在體制內(nèi)找另一半岳守，這本身并沒有問題凄敢，問題是地方太小，單位就那么幾個(gè)棺耍，而她本人和父母都是公務(wù)員贡未，本來就不多的幾個(gè)公務(wù)員單身漢中，就有可能和她的家庭扯上上下級(jí)蒙袍、業(yè)務(wù)對(duì)口等剪不斷俊卤、理還亂的利害關(guān)系。而一旦分手害幅，其他候選人則可能和前男友是同事消恍、同學(xué)等關(guān)系，讓人不免尷尬以现。幾年下來好不容易找了一個(gè)符合條件的狠怨，卻并不如人意。
看起來很執(zhí)著邑遏，也沒有家庭佣赖、經(jīng)濟(jì)等附加條件，可是浪費(fèi)了大好青春卻沒有得到想要的幸福记盒，這樣的試錯(cuò)成本似乎高了一點(diǎn)憎蛤。
那么唯一的問題是：為什么會(huì)問錯(cuò)人？找錯(cuò)方向纪吮？
曾奇峰老師說：所問非人的好處是永遠(yuǎn)不知道正確答案俩檬，永遠(yuǎn)在問，可以回避正確答案碾盟。
比如兒子說棚辽，媽媽你怎么對(duì)我最好，就是給我自由冰肴。這個(gè)答案是媽媽不需要的屈藐，不想要的榔组。而朋友的幾個(gè)舅舅姑姑由于下崗生活陷入困境，唯有她的小家庭可以衣食無憂联逻，于是穩(wěn)定當(dāng)先瓷患，體制外的青年再優(yōu)秀，也無法讓她有足夠的安全感遣妥。
2擅编、
是的，人人都在說安全感箫踩“可這到底是個(gè)神馬東東？
人本主義心理學(xué)家馬斯洛指出：心理的安全感（psychological security ）指的是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來的信心境钟、安全和自由的感覺锦担，特別是滿足一個(gè)人現(xiàn)在（和將來）各種需要的感覺”。
大師已經(jīng)敲黑板了慨削，安全感最重要的是滿足需要的感覺洞渔。
對(duì)于焦慮的媽媽而言，安全感是對(duì)兒子的掌控缚态，如果給兒子自由磁椒，那么意味著失控從而破壞安全感；對(duì)于在固定區(qū)域?qū)ふ艺鎼鄣呐悦德踩惺莾蓚€(gè)人工作穩(wěn)定旱澇保收浆熔，倘若另一半沒有鐵飯碗則意味著面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)從而失去安全感。
還有桥帆，我們每個(gè)人都遇到的医增，那些一邊對(duì)生活現(xiàn)狀不滿怨聲載道，一邊又不肯改變生活方式另覓出路的人老虫，生生把自己整成了負(fù)能量的集中營叶骨。
因?yàn)槿魏蔚母淖儯紩?huì)觸碰他的安全感祈匙。當(dāng)然忽刽，他也知道坐以待斃很LOW，于是他忙忙碌碌在錯(cuò)誤的地方尋找答案菊卷，然后理直氣壯地告訴自己缔恳，你看我也很努力不是嗎宝剖？
與其說是用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰洁闰，不如說是用堅(jiān)決的錯(cuò)誤防御改變的恐懼。
那個(gè)人万细，或許就是你扑眉。
3纸泄、
世界上最困難的，或許就是跳出舒適區(qū)腰素。
舒適區(qū)（Comfort zone）指的是一個(gè)人所表現(xiàn)的心理狀態(tài)和習(xí)慣性的行為模式聘裁，人會(huì)在這種狀態(tài)或模式中感到舒適。
很多時(shí)候我們片面地將它理解為混吃等死弓千、不思進(jìn)取的生活狀態(tài)衡便，其實(shí)最大的舒適區(qū)在我們的頭腦里，用舊思維洋访、舊模式看待世界和處理問題镣陕，以不變應(yīng)萬變，即使大家都已經(jīng)過河了姻政，你還在假裝摸石頭呆抑。
只可惜這早已不是一個(gè)一勞永逸的年代。市場(chǎng)在變汁展，人心在變鹊碍，昨天的真理今天可能是個(gè)笑話，今天的穩(wěn)如磐石明天或許就是岌岌可危食绿，舒適區(qū)在變革中似乎越來越小侈咕。
我們唯一能做的就是改變自己。
4器紧、
真實(shí)乎完。這是隨著年齡的增長越來越值得深思的一個(gè)問題。
每個(gè)人都有看待世界的獨(dú)特視角品洛，很多時(shí)候树姨，人們不是相信他看到的，而是看到他相信的桥状。如果我們需要孩子永遠(yuǎn)依賴自己獲得成就感和控制感帽揪，那我們就會(huì)盯著孩子不成熟需要照顧的一面；如果我們需要不費(fèi)腦子的獲得勤奮工作的滿足感辅斟，那么我們就會(huì)勤于加班懶于改進(jìn)工作方式转晰。
我們看到的世界，其實(shí)是自己內(nèi)心世界的投射士飒。
而唯一的破解之法查邢，就是看到真實(shí)。
放下執(zhí)念酵幕、放下判斷扰藕、放下期待，只是以旁觀者的身份去觀察芳撒，到底發(fā)生了什么邓深∥辞牛或許我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己堅(jiān)持了幾十年的理念原來是錯(cuò)的芥备、原來我沒那么重要冬耿、原來我以為的歲月靜好其實(shí)是一潭死水。這個(gè)過程萌壳，真的很殘忍亦镶。
或許有人被嚇到了，于是拒絕再看到這些真實(shí)袱瓮，重新回到沉睡的狀態(tài)染乌。這并不怪你，每個(gè)人的身上都帶著期待懂讯、帶著傷荷憋，這是我們長期以來學(xué)到的，甚至這種狀態(tài)長期以來保護(hù)了我們褐望，讓我們免受殘酷的心傷勒庄，但希望你早點(diǎn)走出來。
也有人選擇勇敢地面對(duì)瘫里，全然地接納真實(shí)的自己实蔽、臣服真實(shí)的世界，然后才能克服恐懼谨读，選擇了一條光明的道路局装，輕裝前進(jìn)。這些對(duì)于變革秉持熱情態(tài)度的人劳殖、思維具有彈性的人铐尚、勇敢的人，他的舒適區(qū)會(huì)隨著改變自我哆姻、發(fā)展自我和超越自我而放大宣增。這時(shí)他才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些傷矛缨，其實(shí)是上帝的吻痕爹脾。
真實(shí)即答案。
