01
和媽媽打電話聊天才知，鄰居阿婆剛過世不久糊饱。
在農(nóng)村垂寥，一個快90歲的老人逝世，屬于“喜喪”另锋，兒女們會在當(dāng)?shù)卣堃恍┭菟噲F(tuán)唱歌演戲滞项，熱熱鬧鬧的送老人最后一程。
可是夭坪，阿婆的兩個兒子和兩個媳婦卻在她出殯的那一天文判，上演了一場鬧劇。
說起這場鬧劇的根源室梅，還得從阿婆的生前講起戏仓。
阿婆生前有三個兒子和兩個女兒潭流，小兒子早些年被大女婿賣到了河北，家里就剩大兒子和二兒子柜去，兩個姑娘因為智力有一點點問題灰嫉，也是草草就嫁了人。
等到兒子女兒都成家立業(yè)之后嗓奢，阿婆就和阿公兩個人相依為命讼撒。
那些年在農(nóng)村只要家里的土地多，一年到頭基本上也就花不了什么錢股耽，不用為生計發(fā)愁根盒。
可惜的是，阿婆60歲左右的時候物蝙，阿公就生病了炎滞，剩下她一個人生活。
那時候阿婆腿腳還利索诬乞，自己除了種糧食種菜之外册赛，閑暇之余還幫兩個兒子帶孫子。
尤其是大兒子家的孩子多震嫉，那會兒大兒媳婦為了等個兒子森瘪，連續(xù)生了四個女兒。
基本上那四個姑娘都是阿婆幫忙一手帶大的票堵，吃住都是她管扼睬。
也許是因為和大兒子家走動的比較多，又或許是阿婆本身就比較喜歡大兒子悴势。
在她70多歲窗宇，身體狀況不佳之后，由兩個兒子輪流每人每月接到自己家照顧特纤。
可阿婆總在小兒子家各種鬧騰军俊，和小兒媳婦也不和睦，輪到大兒子家照顧的月份時叫潦，她又是另一種態(tài)度蝇完，對大兒媳婦也比小兒媳婦要明顯好很多官硝。
所以矗蕊，村里人說起阿婆時，就會感嘆一句：人心“疼”的是“爛肉”氢架。
02
“久病床前無孝子”傻咖，不管誰，即使再孝順岖研，也經(jīng)不起時間的檢驗卿操。
去年正月警检，阿婆在給大兒子幫忙種菜地的時候摔了一跤，從此就臥床不起害淤，從那以后阿婆就變得可憐了扇雕。
之前至少自己能走路，不管在誰家窥摄，只要飯做好了镶奉，好歹自己能給盛來一碗飯，自從臥床后崭放，每次在小兒子家一天還能端去兩碗飯吃哨苛，不餓著。
到了大兒子家币砂，因為大兒子夫妻倆兒在鎮(zhèn)上開店做生意建峭，經(jīng)常忙得顧不上給她送飯，有時一天吃不上一頓决摧。
就這樣亿蒸，饑一頓飽一頓的生活，讓阿婆的身體每況愈下掌桩。
有段時間我在媽媽家祝懂，無論白天還是晚上總能聽到阿婆哭著喊疼的聲音，媽媽以為她是餓的胃疼拘鞋，還經(jīng)常給送一些吃的去砚蓬。
所以，聽說阿婆過世的消息時盆色，我心里雖然覺得沉重灰蛙，但也不免想：終于走了，也是好事隔躲。
并不是幸災(zāi)樂禍摩梧，也不是沒有同情心，而是覺得那是她人生的一種“解脫”方式宣旱。
03
人到老年的時候仅父，一旦生活不能自理，變成別人的負(fù)擔(dān)之后浑吟，若是能被人用心呵護(hù)的話還好笙纤，可若是像阿婆這般的，除了給一口飯吃组力，續(xù)著命省容，卻過著“活死人”的日子，真的是“活著就是折磨”燎字。
阿婆這一走腥椒，需要支付一大筆喪葬費阿宅，小兒媳婦覺得委屈，說：“生前偏心笼蛛，但凡有點好東西都偷偷拿給了老大家洒放，手腳能動時，也是整天給老大家?guī)兔薹N地滨砍，自家從沒撈到一點兒好處拉馋，死后她們家卻要和大兒子共攤棺材板錢，真是諷刺惨好』蛙睿”
就在出殯那一天小兒媳婦故意找了一個茬兒，當(dāng)著全村人的面兒日川，狠狠的挖苦了老大一家蔓腐，把老太太生前老大和老大媳婦的種種不孝行為，全數(shù)落了出來龄句。
“人要臉回论，書要皮”，當(dāng)著那么多人的面兒被揭短分歇，老大家自然不愿意傀蓉。
于是，兩家人你一言职抡，我一語葬燎，吵得不可開交，大兒媳婦和小兒媳婦最后動起了手缚甩。谱净、
就那樣，老太太在兒子和兒媳婦吵鬧一場之后擅威，被匆匆下葬壕探。
至此，一場鬧劇才結(jié)束郊丛。
結(jié)語：聽媽媽講完李请，覺得蠻心酸。
老太太一生厉熟，早些年家里人口多导盅，吃不飽穿不暖，但凡有點好吃的庆猫，都先緊著孩子认轨。
好不容易，這些年大家的日子都好過起來月培，至少不愁溫飽問題嘁字，可她又老了，沒了勞動能力杉畜，能不能吃飽穿暖纪蜒，全看兒子和兒媳的臉色，依然過的是朝不保夕的生活此叠。
在農(nóng)村像阿婆這樣的老人還有很多纯续，有的老人老年生活的境況還不如她。
我曾親眼看見過一家的兒媳灭袁，打起公公時猬错，像打孩子般，甚至不如打孩子茸歧，家長在打孩子時倦炒，看似在打，實際上只是為了嚇唬而已软瞎，而那兒媳把公公踩在腳下各種實打?qū)嵉奶叽颉?/p>
農(nóng)村的老人，養(yǎng)老的問題到底該何去何從？
據(jù)統(tǒng)計嚣崭，2015年60歲及以上人口達(dá)到2.22億例朱，占總?cè)丝诘?6.15%。預(yù)計到2020年只锭，老年人口達(dá)到2.48億著恩，老齡化水平達(dá)到17.17%，其中80歲以上老年人口將達(dá)到3067萬人蜻展。
在這些數(shù)據(jù)中页滚，農(nóng)村老人也占據(jù)著半壁江山。
現(xiàn)在農(nóng)村铺呵，老人養(yǎng)老的問題裹驰，主要依靠的是 “養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念，顯然并不能解決所有的問題片挂。
“老無所依幻林、老無所養(yǎng)”的現(xiàn)象仍然比比皆是，有時造成這種局面的原因音念，并不是“不孝”沪饺，而是不得已。
作為子女闷愤，一方面頂著養(yǎng)家糊口的責(zé)任整葡，只有離開農(nóng)村，才能找到就業(yè)的機(jī)會讥脐，才能挑起養(yǎng)一個家的重任遭居。
因此啼器，往往都是顧上了這頭，就得舍棄那頭俱萍，而老人往往就是那個被舍棄的一方端壳。
就像鄰居阿婆，看似大兒子和兒媳婦都很不孝順枪蘑，實際上兩口子要養(yǎng)五個孩子损谦，經(jīng)常為了店里的生意，忙起來喝水的時間都沒有岳颇，生活的并不順?biāo)臁?/p>
人們常說：家有一老如有一寶照捡。
在沒有更好的辦法之前，還是希望话侧，每個人都能善待老人栗精。
“羊且有跪乳之恩，鴉且有反哺之義”掂摔，何況我們?nèi)四兀?/p>
今日話題：農(nóng)村養(yǎng)老問題术羔，你怎么看？
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