電影紅毯先生像極了正在發(fā)酵的梅西事件壮不，第一時(shí)間迅速發(fā)酵，贊揚(yáng)和抨擊并行皱碘。社會(huì)現(xiàn)實(shí)越來越像紅毯先生所表現(xiàn)的那樣询一，你在談努力，談敬業(yè)癌椿，可對方在說動(dòng)物保護(hù)健蕊，你敬不敬業(yè)無所謂，你摔傷與否也與我無關(guān)踢俄，我只關(guān)心馬摔倒了缩功，我要保護(hù)動(dòng)物。
你說要通過捐贈(zèng)兩百萬來表現(xiàn)對動(dòng)物的愛心都办，對方卻在質(zhì)疑你的動(dòng)機(jī)嫡锌，是不是在炫富？是不是想逃避懲罰脆丁？
正像我們在討論梅西是不是真的有傷世舰，是不是到了日本馬上恢復(fù)，是不是尊重球迷槽卫，尊重主辦方，而對方在說梅西的自由意志胰蝠，不妥協(xié)的精神歼培。
大家永遠(yuǎn)不在一個(gè)層面上討論問題震蒋。
人類的思想發(fā)展歷程看出，思想的演變由家族式的一言堂模式躲庄，這種模式就是思想通過一個(gè)中心查剖，像波紋一樣一層層散開，雖然深刻程度有區(qū)別噪窘，但受到中心場作用笋庄，大家的觀點(diǎn)只能越來越趨于同質(zhì)。而現(xiàn)代社會(huì)從家族式思想走向社群模式倔监，大家的自由意志得到肯定和保護(hù)直砂，每件事情都有各路聲音的混合，混合成一團(tuán)網(wǎng)絡(luò)噪音浩习。
其次静暂，認(rèn)知水平差異導(dǎo)致思維的淺薄與混亂。不喜歡思考谱秽，就喜歡扯大嗓門喊叫洽蛀。不管事實(shí)如何，只站在立場上進(jìn)行道德批判疟赊。不管理性郊供，只談上感情如何不容易。不管邏輯近哟，只有過去經(jīng)驗(yàn)曾經(jīng)如何驮审。
回到電影，最具黑色幽默效果的是那頭豬椅挣。為什么只拉來一頭豬头岔，豬本來是在圈里群居，現(xiàn)在孤獨(dú)的豢養(yǎng)在冰冷的賓館鼠证。這頭豬象征著孤獨(dú)的劉偉馳峡竣，一個(gè)人睡賓館，被照顧的很好量九，想沖出牢籠适掰，結(jié)果真沖出去了，只能死路一條荠列。沒有人會(huì)關(guān)心豬怎么想类浪，內(nèi)心有多么驚恐，大家只關(guān)心這件事是否適合拍照肌似。
劉偉馳像那頭豬费就，通過拍農(nóng)民題材獲獎(jiǎng)的努力注定失敗。那就只能收起夢想川队，收起笑容親和的廣告力细，通過平衡車向自己的對立面睬澡，向年輕人妥協(xié)。
幽默的本質(zhì)是把事物錨定在普遍價(jià)值觀上眠蚂，在事物的某方面進(jìn)行輕度撕扯煞聪。就像葛優(yōu)把愛情比喻成吃餃子，愛情就是錨點(diǎn)逝慧，進(jìn)而吃餃子又是新幽默的錨點(diǎn)昔脯。
紅毯先生的錨點(diǎn)就是溝通，一開始把農(nóng)民的定位笛臣，是愚昧固執(zhí)云稚，還是父愛如山，砸啤酒瓶就是就是父愛的輕度撕扯捐祠。是敬業(yè)碱鳞，真人真演，還是輕松找替身踱蛀，動(dòng)物保護(hù)就是輕度的撕扯幽默窿给。到農(nóng)村體驗(yàn)生活，被照顧的無微不至率拒，沙發(fā)的彈性就是撕扯幽默崩泡。就連背景中電視的畫面，也是關(guān)于溝通不暢導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻發(fā)猬膨，是背景提示音角撞，也是一種黑色幽默。
劉偉馳與導(dǎo)演溝通勃痴，與同行的后輩溝通谒所，與殺豬農(nóng)民溝通，與投資方溝通沛申，甚至和小情人劣领、和妻子的溝通都顯得各人都在自說自話，都在受到掃地機(jī)器人铁材、房子外工人尖淘、亂糟糟的豬場面的干擾。人類已經(jīng)無法正常溝通著觉，只能在矛盾激發(fā)的那一瞬間黯然離場村生，溝通失敗而告終。
電影從頒獎(jiǎng)典禮劉偉馳尷尬的空歡喜饼丘，尷尬的獲獎(jiǎng)感言趁桃，到最后的黯然離開，卸去所有的努力，所有的笑容镇辉，從平衡車開始蹣跚學(xué)步屡穗，在現(xiàn)實(shí)的碰撞與思想的撕裂中重新開始 贴捡。
