有一個極為常見卻又幾乎總是被忽略的現(xiàn)象：明明是同樣的話，自己說出來就不像那么回事胸囱。
每一句話祷舀，其實都是有歸屬的。“趕緊睡覺！”通常只有父母對不太聽話的小孩子說裳扯∨桌觯“好好干！”一般是長輩或領(lǐng)導(dǎo)說給晚輩或新人聽的饰豺∫谙剩“親愛的”一般不是普通朋友之間的招呼方式……
在更細微的地方，這種歸屬造成的扭曲感會更嚴重冤吨。例如蒿柳，若不是班里學(xué)習(xí)最好的學(xué)生在大講特講學(xué)習(xí)方法，很多同學(xué)會不屑于聽漩蟆。再如其馏，若某個人不是公認最冷靜、最善于思考的人爆安，那么他說出來的話就算是對的叛复，也很可能會被低估。
一般來說扔仓，我們可能獲得的建議是這樣的：得知道什么話能說褐奥，什么話不能說。這個建議的意思是翘簇，要根據(jù)自己的情況選擇能說的話撬码、該說的話、說出來別人能聽的話版保。
然而呜笑，更為有效的建議盡管看起來與上面的建議差不多，實際上卻有著天壤之別：通過努力彻犁、通過積累成為能說更多話的人叫胁。說這個建議更有效，是因為它相比前者更為主動汞幢，更為長遠驼鹅。沒有人從一開始就擁有一切，生活中的絕大多數(shù)東西森篷，都要靠努力爭取才能獲得输钩。
在我年紀很小的時候，父親就告訴我：一定要想辦法不時做出令人敬佩的事情仲智，這樣就會有人主動找你做朋友买乃。我當時并不懂得其中的道理，直到自己過了30歲才意識到一直按他說的去做所帶來的巨大好處钓辆。“贏得尊重”是最不能急于求成的剪验，也絕對不可能靠“臨時抱佛腳”實現(xiàn)肴焊。因為每個人都有足夠的觀察能力，而且人還會互相交流碉咆、互通有無——群眾的眼睛是雪亮的抖韩。尊重只能靠積累獲得，這是鐵律疫铜。
有時茂浮，我們知道自己說的是對的，可還是沒有人聽得進去壳咕。絕大多數(shù)人面對這種情況會多少有些失落席揽，甚至憤怒，可事實上谓厘，這往往只說明一個問題——還沒有贏得足夠的重視幌羞。
沒有人會像我們自己一樣了解自己，也沒有人會像我們自己一樣關(guān)注自己竟稳。所以属桦，每個人其實都多多少少會高估他人對自己的重視程度，又因為這個結(jié)論他爸，進而低估他人的評估能力聂宾。要知道，重視和尊重來得往往比我們想象的晚很久诊笤。絕大多數(shù)人因為不懂這個道理系谐，所以總處在“等不及”的狀態(tài)，反而弄巧成拙讨跟，一輩子不可能獲得哪怕一點點的重視纪他，更不用提什么尊重。
對于那些能夠聽得進去并肯認真思考這個看似簡單的道理的人來說晾匠，“話說出來之后有沒有人聽”是一個極為有效的自我評估標準茶袒。有人聽，就說明自己所處的狀態(tài)混聊；話說了弹谁，別人卻“聽而不聞”，甚至有（對自己來說意外的）異常反應(yīng)句喜，就說明自己積累得還不夠。積累得不夠就接著攢罷沟于。我一直覺得“攢人品”的說法不僅是有趣的咳胃，還是相當精巧的。
對很多人來說旷太，“知無不言展懈，言無不盡”在大部分情況下是最浪費時間和精力的做法销睁。其實，蘇洵在說這句話的時候存崖，并非到此為止冻记，而是有下文的：“知無不言，言無不盡来惧，百人譽之不加密冗栗，百人毀之不加疏」┎螅”當一個人不被認為是“能說那話的人”時隅居，一般不大可能“百人譽之”，不是“百人毀之”就很好了葛虐。不被理解胎源、不被合理評估對任何人來說都必然會帶來巨大的煩惱和痛苦。情緒的波動必然會干擾理智屿脐，進而影響表現(xiàn)——無論是學(xué)習(xí)上涕蚤、工作上，還是生活上的诵。《論語》里有一句話：“可與言而不與言万栅，失人。不可與言而與之言奢驯，失言申钩。”這是說要分辨談話的對象瘪阁∪銮玻可事實上，在分辨談話對象之前很可能要先分辨自己管跺，所以义黎，“可言而不言，失人豁跑，不可言而言廉涕，失言”。
