作者：須臾
那是一個細(xì)雨靡靡的下午捧毛，在遷安城的一間私人畫廊里初見小宋，他身上散發(fā)的清幽之氣及時傳達(dá)著他的與眾不同，即使是在日后的多次接觸埠居，他眼中流露出的靈韻與神采亦讓人難忘。寫字在古代正確的稱呼是“書”事期，小宋的名字里滥壕，恰有“書”字，似乎也在暗示著某種宿命兽泣。書者如也绎橘，書的任務(wù)就是如，寫出來的字要“如”我們心中對物象的把握和理解唠倦。首次見面称鳞，小宋就曾這樣對我說過涮较。我慣于在小宋的身上找到他與書法之間的象征性意義，倘若說人的身體是一座廟宇冈止，那么他們之間便是此在彼岸狂票，彼在此岸的關(guān)聯(lián)了。
書法是一種行為熙暴。每每欣賞小宋的字闺属，自然可窺探到書法中的奧妙與神奇。比之財富與權(quán)力的意義怨咪，書法更繼續(xù)擁有著人格化的魅力屋剑，具有傳達(dá)啟示和神諭的功能。書家用字的結(jié)構(gòu)來表達(dá)物象的唯美诗眨，反映生命的神奇唉匾。予字以生命，以傳達(dá)其動感與美感匠楚，予它以骨巍膘、肉、筋芋簿、血峡懈，提領(lǐng)著深一層對生命形象的構(gòu)思。字是表現(xiàn)生命的單位与斤，擁有迷人的風(fēng)格情懷肪康。從一字之筆跡，流出萬象之美撩穿，也就是人心內(nèi)之美磷支。小宋說，寫字是用心造物食寡，用情傳神雾狈。小宋的字，可以這樣形容：非冠裳玉珮抵皱，氣度雍雍善榛，既不寒儉而亦不輕浮。字體穩(wěn)重呻畸，字勢峭拔移盆。正看時，上下皆正伤为，毫無傾側(cè)之形味滞。旁看時，玲瓏松秀，自見結(jié)構(gòu)之巧剑鞍。實處就法，虛處藏神爽醋。
我想蚁署，若非個人內(nèi)在的功力、道德和精神根源遵循著古老的定律蚂四，若非持續(xù)不斷地從生活極深刻和豐富的體驗中粹取養(yǎng)分光戈，從濃郁情感中發(fā)酵，從思想沉摯里創(chuàng)造性地?fù)]發(fā)遂赠，若非時刻與敏銳的感受力與想象力遭受著“越界”的境遇久妆，是不能抵達(dá)這樣一種書寫境界的。夫字者從于心者也跷睦，萬物是自由自在的筷弦。在交談中小宋總結(jié)道。
萬物都相互存在又相互象征抑诸。你拿你的字給世人看烂琴，字從人眼中進(jìn)入人的內(nèi)心，感受字體所寓意著活的力量或信念蜕乡。倘若把白紙比作人世奸绷，把字比作人身的話，意明筆透层玲，意在筆先号醉，是人在世間的先機(jī)；動之以旋辛块，潤之以轉(zhuǎn)畔派，居之以曠，出如截憨降，入如揭父虑，是人在世間的行為；能圓能方授药，能直能曲士嚎，能上能下，左右均齊悔叽，是人在世間的智慧莱衩；凸凹突兀，斷截橫斜娇澎，如水之就深笨蚁，如火之炎上，是人在世間的性情。
“若為自由故括细，二者皆可拋伪很。”你快樂的程度取決于你內(nèi)心有多少自由奋单。作字也同理锉试。以筆畫的“勢”，以反映人在江湖里的“勢”览濒，勁健呆盖，無虛發(fā)，墨無旁溢贷笛，功在指實应又。靈活，縱橫無疑乏苦，提頓從心株扛，功在懸腕。虛實相生邑贴，計白當(dāng)黑席里，如抱沖和之氣六剥，筆勢渾脫栅屏，端方而得流利苹粟。此“勢”是作字者賦予字的自由精神振惰，大者妙于攢簇魂奥，小者貴在豐嚴(yán)鹏浅。戈守智說：“凡作字者柒凉，首寫一字帘皿，其氣勢便能管束到底稠腊，則此一字便是通篇之領(lǐng)袖矣躁染。”一字一物架忌，一字便統(tǒng)萬物吞彤，參透其中奧妙，非巧智兼優(yōu)叹放，心手雙善者不能至善至美饰恕。
小宋很少拿自己獲得過的獎項說事情，亦如他平和樸實的人生態(tài)度井仰。生命的意義在于釋放正能量埋嵌，每個人的靈魂上都生長著一棵樹，我已見它華果郁郁俱恶、芬芳雹嗦。
作品賞析
