20240629
1 第一百八十二課
我愿安靜片刻，回歸家園
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a在小我世界每一個(gè)人都在追尋烘跺，但是又好像不清楚自己到底在找什么。小我世界的信條就是“去找拴签，但是不要找到”。
b不管你再怎么跟天父（自性）分裂典格，祂還是在你里面母怜。
c你認(rèn)識(shí)到你的靈性（實(shí)相）的本質(zhì)是無(wú)堅(jiān)不催、不受威脅的善榛，所以能夠很自然而然地放下各式各樣的防衛(wèi)辩蛋。不設(shè)防和無(wú)條件的信任。
能夠不設(shè)防地將愛(ài)的信息傳達(dá)給敵視自己的人移盆，才是真正的偉大堅(jiān)強(qiáng)悼院。（即使是你的敵人，如果你能夠看出他是你的弟兄味滞，也沒(méi)有什么好設(shè)防的樱蛤。然后進(jìn)一步看出钮呀，其實(shí)根本就沒(méi)有什么敵人存在剑鞍。）
重新選擇上主，然后回歸到上主的圓滿之境爽醋，請(qǐng)你不要再把幻相奉為神明蚁署。因?yàn)榛孟嘁欢ㄊ且诺模ㄗ呦虺勺目盏模?/p>
2無(wú)為，無(wú)懼蚂四，無(wú)執(zhí)光戈。
無(wú)論境狀如何，都能以道觀之遂赠，順勢(shì)而應(yīng)久妆，自由自在。
3a交托：give跷睦，也就是交給的意思筷弦。完整的意思即：將“小我的思想體系交給圣靈化解”
b交托的重點(diǎn)其實(shí)是“放下”，也就是我們要放手小我，給出但又不放手（想預(yù)設(shè)烂琴，強(qiáng)求）爹殊，是一種自欺。
（甚至你沒(méi)有做出什么交托的囑咐奸绷，只要你放手梗夸，圣靈就會(huì)接管。課程中有一句話說(shuō)到：即便我們只是輕描淡寫的一個(gè)手勢(shì)号醉，圣靈都會(huì)全力以赴反症。）
c交托的誘惑：冀望“交托”來(lái)把現(xiàn)實(shí)塑造成自己想要的樣子，這樣反而是為圣靈設(shè)限扣癣，這么做只是限制了生命的禮物惰帽，因它想給你的往往出乎意料，而你卻視而不見(jiàn)父虑。我們其實(shí)并不知道什么才是對(duì)自己真正有益的该酗。
d 現(xiàn)在的我很少跟圣靈訴說(shuō)什么事，因祂知曉一切事士嚎，也很少跟圣靈祈求什么事呜魄，因祂早已安排好所有事。圣靈一直都在莱衩，因此根本不必呼求爵嗅；圣靈照管一切，因此根本不勞乞援笨蚁。
e平安取決于自己的愿心睹晒。我只問(wèn)自己有否放下小我的愿心，因?qū)捤【褪菫樽约贺?fù)起全責(zé)括细。痛苦伪很，是自找的；喜樂(lè)奋单，也是自找的锉试。看起來(lái)我與圣靈頗為疏離览濒，但我常享祂賜下的平安呆盖，而且內(nèi)在充滿了感謝。
4只要你卸掉沉重的計(jì)劃贷笛，放下緊張的操控应又，扔掉過(guò)多的欲望，松開(kāi)雙臂乏苦，不再攀緣株扛。活著，它就像天上的云朵席里，無(wú)依叔磷、悠閑、靈動(dòng)奖磁、緩慢改基、愜意、簡(jiǎn)單咖为。
無(wú)求品自高秕狰，無(wú)心最合道。無(wú)事人自貴躁染，心遠(yuǎn)地自偏鸣哀。
從頭腦中出來(lái)，那才是真正的出枷吞彤；你只需從是非中走開(kāi)我衬，那才是真正的大咖。
毫無(wú)希望的生活饰恕，才是最美的生活挠羔。在毫無(wú)希望里，有比希望更美好的東西：無(wú)苦無(wú)樂(lè)埋嵌，無(wú)憂無(wú)慮破加，無(wú)得無(wú)失，無(wú)生無(wú)滅雹嗦。
5 投射形成知見(jiàn)范舀，簡(jiǎn)單地說(shuō)，外境反映我們的心境：在外邊所看到的事情了罪，反映出我們內(nèi)心早就在想的事情锭环。
我們會(huì)先往內(nèi)看，決定自己想見(jiàn)到的世界捶惜，再把這個(gè)世界投射于外田藐，將其營(yíng)造為我們眼里的真相荔烧。
6【對(duì)話Shiiva】之135摘抄
每個(gè)人都是管道吱七，讓各種能量透?jìng)鬟^(guò)去。
愛(ài)鹤竭，是放下自己踊餐，而非強(qiáng)化自己。
并不存在報(bào)應(yīng)之說(shuō)臀稚。沒(méi)有一個(gè)老天吝岭，在盯著你、評(píng)判你，隨時(shí)準(zhǔn)備抓住你的行差踏錯(cuò)跳出來(lái)懲罰你窜管。
7【對(duì)話Shiiva】之136摘抄
a諉過(guò)于人散劫，是無(wú)意識(shí)的日常。
先解決“眼光問(wèn)題”（你怎么看待）幕帆，再考慮“互動(dòng)問(wèn)題”（你怎么對(duì)待）获搏，否則你就可能偏離了標(biāo)靶。
不要把任何人事物定義為問(wèn)題失乾。
它們不是問(wèn)題常熙。
你認(rèn)為它們是問(wèn)題——才是“獨(dú)屬于你的問(wèn)題”。
每當(dāng)你評(píng)判碱茁，每當(dāng)你排斥裸卫，每當(dāng)你戰(zhàn)斗，你就創(chuàng)造了分裂纽竣。那是你的選擇墓贿，并沒(méi)有“外在的什么”對(duì)你做任何事。
每當(dāng)你戴著分裂的眼鏡看著外在的一切時(shí)蜓氨，你什么也沒(méi)看見(jiàn)募壕。你看不見(jiàn)這個(gè)人，看不見(jiàn)這個(gè)世界语盈。
“不認(rèn)同”舱馅，是“不被單一的排他性的定義所困”的意思〉痘模可以不一樣代嗤，可以不同。
b站在神性的角度缠借，萬(wàn)事萬(wàn)物都是完美無(wú)瑕的干毅，閃著光與愛(ài)。
站在人的角度泼返，所有人——無(wú)論他有所成就或是默默無(wú)聞硝逢、人生劇本跌宕起伏或是乏善可陳，都是同樣的平凡绅喉。
在這個(gè)角度渠鸽，承認(rèn)自己就是個(gè)“普通人”，不要“高看自己”柴罐，不要把扮演神的壓力背到身上徽缚，否則你必然緊張不安。
所謂扮演神革屠，無(wú)論是你認(rèn)為自己能操控凿试，或是認(rèn)為自己的言行能夠造成別人特定的情緒和結(jié)果（通常偏“負(fù)面”）排宰，都是自大的表現(xiàn)。
在人的層面那婉，你要分清——自己的事板甘、別人的事、老天的事详炬。
自己的事虾啦，去做。
別人的事痕寓，尊重傲醉。
老天的事，交托呻率。
一旦你一廂情愿地想要控制結(jié)果硬毕，問(wèn)問(wèn)你是否在人際關(guān)系中去干涉他人的事，或是想要扮演造物主礼仗。
c并沒(méi)有一個(gè)什么地方/程度吐咳，你一定要去。
并沒(méi)有一個(gè)狀態(tài)/結(jié)果元践，是你必須達(dá)成的韭脊。
你是一切地方，你是所有狀態(tài)单旁。
d不要企圖把任何念頭沪羔、欲求藏起來(lái)。
而只是看著它象浑，并允許它流動(dòng)蔫饰。
不要試圖扮演一個(gè)好人，而是讓內(nèi)在的善良自如地綻放它自己愉豺。
