關(guān)于人“吃”人
——讀魯迅文章有感（3）
人世間有好多的冤勘纯，而最大的冤莫過(guò)于被人“吃”了而不自知吧兔。“吃”人者不知自己是在吃人优炬，被人“吃”者不知自己是在被人“吃”颁井，反過(guò)來(lái)還會(huì)去“吃”別人。
就拿《祝复阑ぃ》中的人來(lái)說(shuō)吧雅宾，魯四老爺是從精神上“吃”掉祥嫂的劊子手，而他還不自知葵硕，因?yàn)樗吘箾](méi)有用刀眉抬，也沒(méi)有用槍，更沒(méi)有投毒懈凹，是祥嫂自凍挨餓死的蜀变，所以他根本就不用受良心的譴責(zé)，更不會(huì)受法律的制裁介评。于是我就對(duì)人間大叫不公了库北，哪里有“吃”了人不但不償命，還不受良心譴責(zé)的威沫？那些用刀贤惯、槍殺人者，他們都要受到法律的懲處棒掠，一命抵一命總算倆清了孵构。而那些形如魯四老爺似的舊社會(huì)地主、流氓烟很，他們不知用嘴巴殺死了多少人颈墅，而他們罪責(zé)又有誰(shuí)去清算呢蜡镶？真不知祥嫂后來(lái)去了何方，冤魂可曾有了著落恤筛。后來(lái)魯四老爺不也去了嗎官还？真不知道他們可曾真到了同一個(gè)世界，同樣有法律制裁的社會(huì)毒坛。如真如人們想象的有陰槽地府望伦，有執(zhí)法如山的閻王，那么這畢竟會(huì)得到應(yīng)有的下場(chǎng)煎殷，如若那樣屯伞，還真想去陰間走一遭，實(shí)際考證考證豪直，這起碼比人間公道多了劣摇。但這些說(shuō)法我多半不太相信。
我們說(shuō)魯四老爺殺人弓乙，吃人末融，在那等級(jí)社會(huì)森嚴(yán)，下級(jí)服從上級(jí)暇韧，奴仆服從主子的社會(huì)還容情可愿的話勾习，那么柳媽“吃”祥嫂就不應(yīng)該了。她同祥嫂同處一個(gè)命運(yùn)锨咙，同處一個(gè)階層语卤，所以她應(yīng)該同情她追逮，解救她才對(duì)酪刀，而她卻反而成了殺祥嫂的幫兇，死后也自然成了閻王懲辦的對(duì)象钮孵÷钐龋可我們細(xì)一想，讓祥嫂捐門檻巴席，說(shuō)祥嫂手腳不干凈历涝，說(shuō)祥嫂一生嫁了二夫，死后會(huì)被分尸這些話好象也并不是出于她原始的惡意漾唉，在她的人生世界里就相信陰槽地府荧库，因果報(bào)應(yīng)，所以她就以她的人生觀信條去在她的立場(chǎng)上解救祥嫂赵刑。豈不想她非但沒(méi)有救得祥嫂分衫，反而落井下石，成了事后對(duì)她事非功過(guò)有爭(zhēng)議的女人般此，可見(jiàn)這是那個(gè)時(shí)代民族的通病蚪战，所有國(guó)民都被這種思想束縛牵现、禁錮著，那還不時(shí)時(shí)有冤魂產(chǎn)生邀桑？
轉(zhuǎn)而一想瞎疼，還有更殘的，假如祥嫂捐了門檻去取香燭時(shí)四嬸沒(méi)有攔阻她壁畸，她也就自認(rèn)為自己從此已經(jīng)清白贼急，也許就在那一刻好起來(lái)，也不會(huì)擔(dān)心死后被倆男人分吃捏萍，那么她還會(huì)活得很有精神的竿裂。當(dāng)然她活著畢竟是一件好事，但是如果她再遇到一個(gè)同她一樣命運(yùn)的女人并且求救于她的門下照弥，出于對(duì)同一階級(jí)的同情心腻异，她當(dāng)然也會(huì)用自己深信不疑的捐門檻的方法去忠誠(chéng)地挽救這條生命，那么在今天看來(lái)這到底是在挽救她還是在“吃”她呢这揣？
然而悔常，偉大的魯迅先生唰唰幾筆就讓祥嫂在除夕之夜悲慘地死去。一個(gè)經(jīng)歷兩次喪夫失子打擊都沒(méi)有倒下的女人给赞，卻被善良人們的幾句論調(diào)葬送了生命机打，這是何等的千古奇冤啊片迅！虧得我們的魯迅先生及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一人間冤案残邀，并用沉痛的筆觸寫下了這一篇聲聲泣淚的訴狀，為她們伸冤柑蛇，否則又有誰(shuí)心痛她們的存在與死亡呢芥挣？它們活在世上只不過(guò)如風(fēng)中吹絮，任人擺布耻台，任人宰割空免，或上或下，或生或死盆耽，哪由得了自己蹋砚？
但轉(zhuǎn)而又一想，就祥嫂那樣的精神世界摄杂，即便很好地活著又能怎樣呢坝咐？大不了又如柳媽那樣去“吃”別人。再如果她的兒子阿毛也活著析恢，那么祥嫂口傳心授給兒子的不也是那些輪回報(bào)應(yīng)墨坚、二男分尸的故事嗎？那日后我們的阿毛又會(huì)有多大的前途與出息氮昧，于國(guó)于家又有何希望呢？他會(huì)不會(huì)也去不自覺(jué)地“吃”人呢？
漫長(zhǎng)的封建社會(huì)結(jié)束了汁汗，我們已進(jìn)入了講求科學(xué)的時(shí)代，先進(jìn)的振劳、文明的思想已充斥了我們大多青年人的脊髓，但我們就能保證絕對(duì)沒(méi)有祥嫂的故事發(fā)生了嗎油狂？根深蒂固的迷信思想難道就沒(méi)有或多或少的存在嗎历恐？人“吃”人、人相互間“吃”或“被吃”的警鐘在一世紀(jì)前就被魯迅先生以響徹宇宙之勢(shì)敲響了专筷，我們這些讀過(guò)《祝溉踉簦》，研究過(guò)魯迅精神的青年又悟了多少呢磷蛹？我們是否都已注意了自己的言行吮旅，而不去傷害更多的群體呢？
尤其是我們龐大的母親隊(duì)伍味咳，你們的文化知識(shí)庇勃、人生觀、精神世界又有多博大呢槽驶？我們的下一代出生了责嚷，你們承擔(dān)得起教育這個(gè)偉大的使命嗎？還有我們偉大的教師掂铐，你們作為知識(shí)分子又考慮了孩子們的幾多心理健康而在教育的過(guò)程中不是把他們給“吃”了罕拂，而是把他們培養(yǎng)成了“德、智全陨、體爆班、美、勞”全面發(fā)展的祖國(guó)人才呢烤镐？
當(dāng)今的人“吃”人需要繼續(xù)研究蛋济，并將研究成果運(yùn)用于每個(gè)人的言談舉止中棍鳖，運(yùn)用于育人當(dāng)中炮叶。如果那樣我們的師資隊(duì)伍才會(huì)更加健康，我們整個(gè)民族的靈魂才會(huì)更加健康渡处，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧镜悉，我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更有希望！
