俄狄浦斯是希臘神話中的悲劇人物岳锁。還未出生就被先知預言，將會弒父娶母吊输。于是一出生饶号，就被親生父親丟棄在鄰國的荒山中。卻被鄰國的國王收養(yǎng)長大璧亚。鄰國的國王王后待他對非常的好讨韭，就像親生的孩子一樣脂信。但是他在鄰國長大后癣蟋，再一次聽到那個自己將會弒父娶母的預言透硝。為了避免事情真的發(fā)生，他離開了王宮疯搅。
俄狄浦斯帶著一撥人行進在路上的時候濒生，遇到另外一撥人，因為讓路的糾紛而起了爭執(zhí)幔欧。爭執(zhí)中罪治，他把另外一撥人的領頭人，一個老人給打死了礁蔗。然后他到了鄰國（就是他親生父親所在的國家）觉义，彼時鄰國的市民正被怪物吞噬，因為他們破解不了怪物出的謎題浴井。俄狄浦斯去了之后晒骇，破解了這個謎題拯救了市民，因為鄰國的國王已死磺浙，所以他被國人們奉為國王洪囤，并娶了王后為妻。還生下了兩個孩子撕氧。
可是多年之后瘤缩，國內(nèi)卻鬧起了瘟疫。俄狄浦斯為了解救民眾伦泥，去請示神諭剥啤。卻被告知，他路上打死的那個老人正是自己的親生父親不脯，而他娶的妻子府怯，正是自己的親生母親。這個瘟疫就是對他大逆不道跨新，弒父娶母行為的懲罰富腊。他為了謝罪，自己挖出雙眼域帐，流放而死赘被。
雖然俄狄浦斯弒父娶母，但是仍然受到民眾的愛戴和尊敬肖揣。他只是一位遭到神靈懲罰的苦人兒民假，他的正直、勇敢龙优、敢于承擔責任羊异，與命運抗爭的意志，命運的無常和無奈讓人感到唏噓。
記得去年我講這個故事給我的孩子聽的時候野舶。聽完我問他易迹，一個人打死自己的父親娶自己的母親做妻子，對么平道？他說不對睹欲。
然后我又問他，那這個俄狄浦斯在不知情的情況下一屋，打死父親娶了母親窘疮，你覺得他壞么？
孩子轉(zhuǎn)動眼睛冀墨，停了一會才告訴我闸衫。我覺得最壞的，是那個預言的人诽嘉！
那一刻給我的震撼蔚出，到現(xiàn)在我都難以形容。小孩子的心思透明含懊、澄澈身冬，直接看到了事物的本質(zhì)。我們都是被命運催眠岔乔，被暗示左右人生軌跡的人酥筝。
從某種程度來說，算命是有其精準意義的雏门。如果一個人不改變自己的思維和行為方式的話嘿歌，那么他以后的人生道路就很可能會被人說準。而且一個人越是懼怕某種事情茁影，某種事情就一定會落到他的頭上宙帝。因為吸引力法則就是這樣運行的。
好比電影《功夫熊貓》中募闲，師傅因為害怕雪豹出獄步脓，讓鴨子去監(jiān)獄送信讓監(jiān)獄加強防衛(wèi)，結果鴨毛落下浩螺，卻剛剛好成為雪豹打開鐐銬的工具靴患。
弗洛伊德經(jīng)典精神分析認為，俄狄浦斯情節(jié)是所有人類共同的命運要出，是三個人之間的競爭關系鸳君。男孩總是想和父親競爭，贏得母親患蹂。而女孩在潛意識里面總想和母親競爭或颊，獲得更多父親的疼愛砸紊。張愛玲的小說《心經(jīng)》也描寫了這樣的情況。女孩瘋狂的愛上了自己的父親囱挑，一點點的凌遲了父親對母親的愛醉顽。而父親卻限于倫理道德，找了一個和女兒差不多的女孩子做情人看铆。
自體心理學的建立者科胡特認為徽鼎，俄狄浦斯沖突不是人類的共同命運盛末，養(yǎng)育者無法同理兒童的心性發(fā)展的正常的愛恨表現(xiàn)弹惦，反以敵意和誘惑地凌駕的反攻擊態(tài)度去回應，才導致病態(tài)俄狄浦斯情結的形成悄但。也就是說棠隐，只有爸爸媽媽對孩子不好的時候，孩子才會有俄狄浦斯沖突檐嚣，處在一種想要贏又不敢贏的狀態(tài)助泽。因為怕成功之后會帶來巨大的懲罰（神話中俄狄浦斯王自挖了雙眼作為懲罰）。
返歸神話故事中嚎京，如果俄狄浦斯的父親沒有聽信預言嗡贺，而是將孩子帶在身邊，妥善照料鞍帝。用健康偉大的父愛帶領他長大诫睬。這樣的悲劇或許就會避免。
所以很多時候帕涌，面對一些事情摄凡，逃避并不是辦法。該來的總會來蚓曼。只有保持覺知亲澡，修正自己的思維和行為。如果真的來了纫版，坦然接受而已床绪。
