“竹杖芒鞋輕勝馬另凌，誰怕谱轨？一蓑煙雨任平生。
——蘇東坡”
01美麗的女孩吠谢，為何你愁眉不展
最近靚妹約我一起去歸元寺禮佛土童，當(dāng)天陽光普照，把靚妹皮膚照的透亮透亮的工坊，好看極了献汗，看著美人沐浴著陽光敢订，聽著隨我們進(jìn)入佛門逐漸遠(yuǎn)去的車水馬龍的喧囂，我們兩個(gè)女生一人手托一杯奶茶罢吃，我整個(gè)人的心情都要飛起來了楚午。
可是，隨著我們的聊天尿招，我的心飛了一半來不及得意就落到了地上矾柜。
她告訴我，她的一個(gè)朋友快要結(jié)婚了就谜，她現(xiàn)在什么連男朋友都沒有怪蔑，她在抱怨自己怎么過的這么苦，完全體會(huì)不到幸福丧荐。
于是缆瓣，我將最近看的一本書《人間值得》送給了她，希望她能從這本書找到心靈的安寧篮奄，能夠放下一些干擾她體會(huì)幸福的外物捆愁，成為一個(gè)幸福的女孩子。
靚妹真的很凄慘嗎？
擁有人群中絕對(duì)C位的顏值呻逆、氣質(zhì)夸赫，優(yōu)越的家庭背景，高學(xué)歷咖城，從小培養(yǎng)的眾多的興趣愛好沉淀成了為她能力加持的技能茬腿。
靚妹為什么會(huì)感受不到幸福呢？我和她交流過很多次宜雀，然而她總把這些問題歸結(jié)于原生家庭切平。
看了《人間值得》這本書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是這樣的辐董。
靜妹幸福感受力低下源于她的信念悴品，她所認(rèn)為的幸福是：別人做到什么，我也必須那樣做简烘；別人所擁有的苔严，我也必須去擁有。
她通過與人的對(duì)比孤澎，將自己死死地框在了一個(gè)既定的幸附烨猓框架里。
以至于她不管擁有了多少常人無法擁有的東西覆旭，就算達(dá)成了短期的目標(biāo)退子，也有更高的目標(biāo)讓自己陷入到這種不甘心的漩渦之中岖妄。
《人間值得》這本書，講述的是日本心理醫(yī)生中村恒子90年的人生寂祥，恒子奶奶堅(jiān)持坐診和巡診七十年荐虐，成為深得患者信賴，愿意傾訴心聲的心理醫(yī)生壤靶，她歷經(jīng)烽火年代缚俏，時(shí)代變遷，擁有豐富的人生閱歷和行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)贮乳，以"不管死亡何時(shí)到來忧换，都沒有遺憾"的心境，矢志不渝的堅(jiān)持著心理醫(yī)生的工作向拆。
在恒子奶奶看來：不少人對(duì)幸福是否的判斷標(biāo)準(zhǔn)亚茬，往往是通過與人比較來確定自己的幸福程度，比如收入高低浓恳，房子的大小刹缝，孩子的學(xué)校成績(jī)，外貌等颈将，來判斷幸福梢夯，其實(shí)這是毫無意義的。
我的朋友靚妹所有的經(jīng)歷難道都不順嗎晴圾？沒有事物颂砸、事情讓她一瞬間從心里感到開心、幸福嗎死姚？
從我這個(gè)旁觀的朋友看來人乓，其實(shí)不然。
每次我們朋友圈里舉辦活動(dòng)的時(shí)候都毒，最積極的組織者是靚妹色罚，她很樂于為我們突如其來的點(diǎn)子做可以落地的策劃案，并非常有效率的執(zhí)行账劲。在這個(gè)過程中戳护，我看到了靚妹整個(gè)人被注入了活力，滿面笑容眼中盛滿了漫天星光涤垫，快樂幸福的氣息從她的身上輻射出來感染了我們姑尺。
靚妹自己卻沒有發(fā)覺，她只會(huì)和別人對(duì)標(biāo)幸福蝠猬，然后感嘆自己的不幸切蟋。
其實(shí)，我們幸福與否最終取決于自己的感受榆芦，取決于我們自己的需求柄粹，有可能是一瞬也有可能是一段時(shí)間喘鸟，這都是非常主觀的。
靚妹應(yīng)該放下與他人的對(duì)標(biāo)驻右，發(fā)掘自己內(nèi)心真正的需求什黑，體會(huì)自己的幸福。
03為心中的幸福堪夭，發(fā)掘生命中的美
我們每個(gè)人的幸福都不盡相同愕把。牽動(dòng)我們幸福的有可能是太陽升起的那一瞬間的璀璨，有可能是微風(fēng)吹過湖面的漣漪森爽，有可能是風(fēng)吹起柳樹彼此起伏的葉浪恨豁，也有可能是難得一見的紫色、紅色爬迟，層層疊疊的晚霞橘蜜。
很多人卻忽略了生活中這些零碎細(xì)微的美。
為什么我們無法發(fā)現(xiàn)這些美呢付呕？
蔣勛先生說：因?yàn)楝F(xiàn)在的我們计福，每一個(gè)人都拼命地追求物質(zhì)，忙到?jīng)]有時(shí)間去感覺周遭的事物徽职。
漢語當(dāng)中'忙'這個(gè)字多么驚人的警告象颖，因?yàn)?忙"是心靈死亡，是心亡姆钉。而所謂"回來做自己"力麸，就是去掉很多外在的所謂"身不由己"。
而事實(shí)上這樣生活的姿態(tài)深刻地根植在我們中國(guó)歷史上育韩。
宋朝留下來的那些小品畫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)闺鲸，他們好像整天什么事情都不做筋讨，好像什么事情都跟他無關(guān)，他們賞畫摸恍、聽風(fēng)悉罕、去郊游，睡懶覺立镶，生活很簡(jiǎn)單壁袄，也很快樂。
即使在朝為官媚媒，也并不全是整日追逐財(cái)富與名利嗜逻。他們心中依然向往自然，知道春天來了應(yīng)該去看看花缭召，去感受一下春天的氣息栈顷。
閑來沒事喝杯茶逆日，一點(diǎn)嫩葉、一點(diǎn)水萄凤、一把壺室抽，他就可以再天地間喝個(gè)夠。
或者他們會(huì)跑到大自然里去靡努，找一顆老樹坐著坪圾，發(fā)呆聽風(fēng)。
整個(gè)宋朝惑朦，從喜歡天青色汝瓷的皇帝宋徽宗兽泄，到隨意一個(gè)躺在自己涼亭里思考人生的普通文人，都透露著一種非常前衛(wèi)和時(shí)髦的“慢活”態(tài)度——不追逐行嗤、不附和已日。
不去附加太多的負(fù)擔(dān)在自己身上的時(shí)候，我們反而更清楚自己生命的意義在哪里栅屏，美在哪里飘千。
《人間值得》的恒子奶奶也認(rèn)為，給自己定下"必須這樣做才幸福"的框架栈雳，我們會(huì)一葉障目护奈，無法發(fā)現(xiàn)自身的需求和能給自己帶來幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就像身上背負(fù)越來越沉重的不必要的行囊哥纫，壓力越來越大霉旗。
年輕的時(shí)候?qū)⒂鳛閯?dòng)力，努力奮斗并非壞事蛀骇，或是因此努力向上也是不錯(cuò)的厌秒。
但隨著年齡的增長(zhǎng)，就要學(xué)會(huì)了解自己擅憔，然后慢慢的放下人生多余的行囊鸵闪，才會(huì)得到幸福。
人生不必太用力暑诸，坦率地接受每一天蚌讼。
04放下是另一種得到，從而收獲幸福的路途
放下是另一種得到个榕，從而收獲幸福的路途
很多朋友說篡石，人生這么長(zhǎng)，我們走向終點(diǎn)的路上充滿了誘惑西采，放下太難凰萨。
確實(shí)很難，連蘇軾這樣名耀千古的風(fēng)流人物也是經(jīng)歷了大起大落才徹底放下，脫變成蘇東坡沟蔑。
蘇軾的人生可謂是跌宕起伏：年少有為湿诊、仕途不順、黃州修煉瘦材、東山再起厅须、再遭貶謫。
年少時(shí)就下場(chǎng)科舉食棕，歐陽修看了蘇軾的文章后驚為天人朗和，得到了歐陽修的賞識(shí)，曾不止一次地在別人面前夸贊蘇軾的才學(xué)簿晓，蘇軾一下子名震宋朝文壇眶拉，真可謂是春風(fēng)得意馬蹄疾。
可是沒多久憔儿，蘇軾卷入以"王安石變法"為核心的新舊兩黨之爭(zhēng)忆植，雖然蘇軾看清現(xiàn)實(shí)的蘇軾申請(qǐng)了外調(diào)，想借此脫離政壇黨派之爭(zhēng)谒臼，然而改革派一直懷恨在心朝刊，他們利用蘇軾過去寫的反對(duì)王安石變法的詩，編織了罪名陷害蘇軾蜈缤，因?yàn)閷徖磉@個(gè)案件的御史臺(tái)的官署里有很多柏樹拾氓，有烏鴉來?xiàng)⒅玻杂放_(tái)被稱為烏臺(tái)底哥。而蘇軾是因?yàn)閷懺姳粡椲赖牧埃赃@個(gè)案子叫作烏臺(tái)詩案。
蘇軾當(dāng)時(shí)被關(guān)在御史臺(tái)的監(jiān)獄里趾徽，他甚至想到了自殺续滋。在關(guān)押期間，蘇軾的親戚朋友紛紛出手相救（弟弟蘇轍孵奶、太皇太后曹氏吃粒，以及章惇等人），包括與蘇軾政見不同的王安石拒课。退休養(yǎng)老的王安石寫信給宋神宗說："圣朝不宜誅名士。"
后來事示，宋神宗果真放了蘇軾早像。但死罪可免、活罪難逃肖爵，蘇軾被貶到了黃州卢鹦。政治上蘇軾后來雖然有段東山再起的短暫時(shí)刻，但是沒多久最后還是被貶到海南儋州。
烏臺(tái)詩案是蘇軾人生的轉(zhuǎn)折冀自。從這時(shí)開始揉稚，蘇軾的人生跌入了谷底，出獄后到了黃州熬粗，他在這個(gè)時(shí)期完成了從蘇軾到蘇東坡的蛻變搀玖。
蘇軾干了兩件事：①學(xué)會(huì)做個(gè)普通人。②努力放下驻呐。
蘇軾當(dāng)時(shí)的職位是黃州團(tuán)練副使灌诅，但因?yàn)樗亲锕伲员粍儕Z了領(lǐng)取俸祿的資格含末。
蘇軾以前雖然有著不錯(cuò)的收入猜拾，但可惜沒攢下什么錢，他的日子一下子窘迫了起來佣盒。有一個(gè)朋友提供了幫助挎袜，蘇軾被允許在一處廢棄的軍營(yíng)種地，因?yàn)檫@塊地在城東肥惭，所以人稱他為蘇東坡盯仪。
他還親手蓋了間屋子，取名雪堂务豺。做了以前萬萬不可能做的事：經(jīng)常和百姓聊天磨总、和朋友一起吃耕牛的肉（古代吃牛肉犯法）、半夜翻城墻笼沥。蘇軾在黃州努力放下過往蚪燕，過著平凡的日子。
1082年奔浅，在第三年春天的一天馆纳，他走在路上，突然下起了雨汹桦。蘇東坡非但沒有躲雨鲁驶，反而任憑雨打在自己的身上。天晴后舞骆，他寫了一首詞：
定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲
三月七日钥弯，沙湖道中遇雨，雨具先去督禽，同行皆狼狽脆霎，余獨(dú)不覺。已而遂晴狈惫，故作此詞睛蛛。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬忆肾，誰怕荸频？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒客冈，微冷旭从，山頭斜照卻相迎〗季疲回首向來蕭瑟處遇绞，歸去，也無風(fēng)雨也無晴燎窘。
【翻譯】
三月七日摹闽，我們?cè)谏澈郎馅s上了下雨，帶著雨具的人先走了褐健，同行的人都被澆得很狼狽付鹿，只有我沒有這種感覺。過了一會(huì)兒天晴了蚜迅，就寫了這首詞舵匾。
不要聽那雨透過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊吟詠著谁不、長(zhǎng)嘯著坐梯，一邊悠然地慢慢行走。竹杖和草鞋輕捷得更勝過騎馬刹帕，怕什么!披著一襲蓑衣吵血，任憑漫天風(fēng)雨也泰然行走在旅途上。
略帶寒意的春風(fēng)將我的酒吹醒偷溺，感覺略微有些冷蹋辅，山頭偏西的日光迎面照過來〈焯停回頭望一眼走過來遇到風(fēng)雨的地方侦另，我信步歸去，既無所謂風(fēng)雨尉共，也無所謂天晴褒傅。
在雨中行走，按照生活常態(tài)袄友，當(dāng)然是騎馬勝過竹杖芒鞋樊卓，但是蘇軾卻說："竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕杠河？"這里還隱含了兩種生活的對(duì)比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活券敌。在歷經(jīng)了政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨后唾戚，蘇軾越來越認(rèn)同這種真真切切、平平淡淡的平民生活待诅。
從這里我們可以看出叹坦，蘇軾真的放下了。
如果我們回望中國(guó)文學(xué)史卑雁，乃至世界文學(xué)史募书，1082年，即宋神宗元豐五年测蹲，應(yīng)該叫作蘇軾的奇跡年莹捡。這一年屬于蘇軾。在這一年里扣甲，蘇軾締造了一個(gè)神話：①《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》②《黃州寒食帖》③《臨江仙.夜飲東坡醒復(fù)醉》④《前赤壁賦》⑤《后赤壁賦》⑥《念奴嬌.赤壁懷古》
這當(dāng)中任何一部作品篮赢，都足以讓蘇軾屹立于文人之巔。為什么他可以在同一年里取得這么多輝煌的成就琉挖？
因?yàn)樘K軾一直無法忘記自己的政治理想启泣，可是如今的他，似乎再也不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想了示辈，他需要找到出口來平復(fù)自己的心結(jié)寥茫，讓自己放下，而放下的思想搏斗過程矾麻，讓他產(chǎn)出了大量經(jīng)典的作品纱耻。
放下未嘗不是另外一種得到。
《人間值得》中恒子奶奶是大智慧的人射富，她認(rèn)為不求功成名就膝迎，只要能照亮某個(gè)角落就夠了。
我們只要在自己所在的環(huán)境中釋放自己的力量胰耗，為周圍的人提供溫暖的光亮就足夠了限次。
當(dāng)然，這并不是要大家追求這樣的活法柴灯，其實(shí)其中最關(guān)鍵的是卖漫，我們能認(rèn)真、真誠(chéng)地面對(duì)"自己是什么樣的人"的課題赠群。
我們每個(gè)人都用不同的人生軌跡羊始，沒必要和他人比較。
放下人生多余的行囊吧查描，輕松一點(diǎn)突委，面對(duì)我們真實(shí)的自己柏卤，去收獲幸福吧！
