通常想到演而優(yōu)則導(dǎo)蒙秒，我第一時(shí)間腦海中浮現(xiàn)的人就是北野武，無(wú)論是出演還是導(dǎo)演宵统，他都能貢獻(xiàn)極優(yōu)秀的作品晕讲。其實(shí)看完《一出好戲》，我也對(duì)黃渤有了一種像是‘北野武’式的期待马澈，畢竟瓢省，他們都在用一種認(rèn)真的‘幽默’講述著世間最深的道理。
《一出好戲》的缺點(diǎn)很明顯痊班，那就是黃渤作為一個(gè)處女導(dǎo)演勤婚，對(duì)電影整體結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的把控沒(méi)有達(dá)到高度的統(tǒng)一。之前有前輩講過(guò)涤伐，做導(dǎo)演其實(shí)很簡(jiǎn)單馒胆，攝影，執(zhí)行導(dǎo)演凝果，藝術(shù)指導(dǎo)祝迂，編劇，全部找齊了開(kāi)個(gè)會(huì)器净，把你要什么告訴他們液兽，其他的他們來(lái)搞定。
但有一點(diǎn)最重要的掌动，你要有完整的布置和概念四啰，導(dǎo)演必須對(duì)電影的整體大局進(jìn)行一個(gè)完美的把控和了解，也就是說(shuō)粗恢，你的故事的每一個(gè)局部柑晒，只要找對(duì)人都可以給你做咯，?但是整體眷射，必須導(dǎo)演連貫的把控匙赞，輸出整體節(jié)奏。那么妖碉，但凡我們看到的節(jié)奏上的斷檔和疏離涌庭，這都是導(dǎo)演沒(méi)有想好的結(jié)果，或者說(shuō)沒(méi)有安排到位的結(jié)果欧宜∽埽《一出好戲》在故事結(jié)構(gòu)上有著明顯的表達(dá)斷檔和鏡頭語(yǔ)言斷檔的‘毛病’，可以理解冗茸，不能要求黃渤導(dǎo)演第一次做電影就做的跟斯皮爾伯格一樣好席镀。
但第一次做電影的黃渤導(dǎo)演匹中，在創(chuàng)作態(tài)度上，在作品立意上豪诲，真的比現(xiàn)在大部分的‘轉(zhuǎn)行導(dǎo)演’的演員顶捷、歌手們要出色的多。其實(shí)現(xiàn)在屎篱，‘導(dǎo)演’二字真的不算是特別之前的稱(chēng)謂了服赎，包貝爾小沈陽(yáng)都能導(dǎo)電影了，你說(shuō)這是有多溢價(jià)交播。
黃渤導(dǎo)演呢重虑，想在《一出好戲》里拍出人類(lèi)社群的演變，人與人之間在脫離社會(huì)體系的環(huán)境下的狀態(tài)堪侯，人性的光與暗的交織，社會(huì)中貧富格局與思維之別荔仁，愛(ài)情與謊言伍宦，生存和權(quán)力，現(xiàn)實(shí)世界與烏托邦等深刻的乏梁，富有哲思和現(xiàn)實(shí)意味的內(nèi)涵次洼。是的，就是我上述的那么多遇骑，甚至還有更多卖毁，這時(shí)候問(wèn)題就來(lái)了，這么多這么深的內(nèi)容落萎，一部電影拍的完嗎亥啦？
嗯，拍完了练链，而且表達(dá)的不晦澀翔脱，挺容易懂，甚至還很幽默媒鼓，或者黑色幽默届吁。正因?yàn)樗堰@些內(nèi)容都全部拍完了，所以這部片子在內(nèi)容和立意上才值得叫好绿鸣【毋澹《一場(chǎng)好戲》至少不是一部隨便糊弄觀眾的作品，對(duì)得起大家一直以來(lái)對(duì)黃渤的認(rèn)可潮模。這里細(xì)節(jié)我就不一一分析了亮蛔，留給大家看電影的時(shí)候慢慢品味，院線電影擎厢，還是不劇透的好尔邓。
野蠻的核戰(zhàn)爭(zhēng)把孩子們帶到了孤島上晾剖，但這群孩子卻重現(xiàn)了使他們落到這種處境的歷史全過(guò)程，歸根結(jié)底不是什么外來(lái)的怪物梯嗽，而是人本身把樂(lè)園變成了屠場(chǎng)齿尽。
——戈?duì)柖?《蠅王》
其實(shí)，《一出好戲》和美劇《LOST》的結(jié)構(gòu)是很像的灯节，都是荒島求生題材的電影循头。它們都順著人類(lèi)的進(jìn)化發(fā)展史來(lái)。
當(dāng)面對(duì)沒(méi)有科技的自然環(huán)境時(shí)炎疆，人類(lèi)第一步首先要生存卡骂；當(dāng)生存和食物問(wèn)題解決了以后，人類(lèi)第二步就要建立權(quán)力機(jī)關(guān)形入。也就是相當(dāng)于部落全跨。當(dāng)有了權(quán)力機(jī)關(guān)和富余的食物，就可以制定相應(yīng)的‘規(guī)則’亿遂，這里他們定了商品貿(mào)易規(guī)則浓若。當(dāng)權(quán)力機(jī)關(guān)和商品規(guī)則都成熟的時(shí)候，社群就需要精神文化蛇数，這里就是黃渤給大家?guī)?lái)的‘信仰’和‘娛樂(lè)’兩個(gè)部分挪钓。
任何‘社群’都逃不過(guò)這三個(gè)大致的階段，有時(shí)候耳舅，這三個(gè)階段甚至是同步進(jìn)行的碌上。
就像是黃渤他們，作為一個(gè)最弱勢(shì)的勢(shì)力浦徊，他們先跟著新崛起的勢(shì)力干掉了舊勢(shì)力馏予，然后又脫離新崛起的勢(shì)力，自立門(mén)戶盔性，在攢夠了一定資源之后吗蚌，首先以‘精神’為切入點(diǎn)，把某種‘信仰’植入了舊勢(shì)力下的群眾心中纯出，讓他們覺(jué)得舊勢(shì)力暗無(wú)天日蚯妇，跟著他們才是翻身做主的未來(lái)。他們憑借著這種‘信仰’成了這個(gè)世界和社群的新主暂筝。
然后箩言，他們也經(jīng)歷了肚子餓和隨便亂指別人是瘋子的年代，最后過(guò)上了建設(shè)精神文明的好日子焕襟。
嗯陨收，明眼人一看就知道這是什么歷史了。我就胡亂講一下，不知道黃渤導(dǎo)演有沒(méi)有這意思务漩。
既然說(shuō)到了政權(quán)拄衰，就再小小說(shuō)一點(diǎn)，這三個(gè)政權(quán)饵骨，其實(shí)都是有缺點(diǎn)的翘悉。
王寶強(qiáng)的政權(quán)缺乏先進(jìn)生產(chǎn)工具，產(chǎn)能不足居触。由于首領(lǐng)決定的平均分配妖混，所以無(wú)法刺激積極性。整個(gè)社會(huì)組織的效率轮洋，都要靠公共約束制市，和大家的自覺(jué)。于是效率越來(lái)越低弊予，最后大家餓肚子祥楣。
張總的政權(quán)建立在先進(jìn)工具和充足的食物上，但作為貨幣系統(tǒng)的管理者汉柒，他坐享其成误褪，并以通貨膨脹的形式薅勞動(dòng)者的羊毛。沒(méi)辦法竭翠，從原始走向文明的進(jìn)程振坚，就是從平等走向不平等的進(jìn)程薇搁。
最后黃渤張藝興的政權(quán)更是建立在謊言上斋扰，電和親人是屬于文明世界的，是大家向往和思念的啃洋〈酰靠著收割大家的精神追求，他們坐上神壇宏娄，但一面又切斷重歸文明世界的路徑问裕，來(lái)保全自己的權(quán)力和個(gè)人利益。
《一出好戲》能夠有那么完整的劇情詮釋?zhuān)€有一個(gè)重要因素就是演員演技都挺不錯(cuò)的孵坚。黃渤粮宛、于和偉，舒淇自不必說(shuō)卖宠，包括張藝興巍杈，都很好的把角色所代表的‘那個(gè)內(nèi)容’完整的表達(dá)出來(lái)了，所以故事整體內(nèi)涵的表達(dá)才讓人信服扛伍。
另外說(shuō)一個(gè)筷畦，其實(shí)有的年輕人遇到好的師傅帶路還是可以有好的表演的，真要在表演上有造詣刺洒，跟著好導(dǎo)演多混混還是可以有前途的鳖宾。
黃渤導(dǎo)演的第一部作品吼砂，有瑕疵,會(huì)有所有新導(dǎo)演犯的毛病，但誠(chéng)意十足鼎文，立意也優(yōu)秀渔肩，不是諂媚討好觀眾的東西，如果就這認(rèn)真勁兒再出作品漂问，非常值得期待哦~
在最后吐個(gè)槽：
《一出好戲》最不合理的就是沒(méi)有一次暴力掠奪成功赖瞒，也沒(méi)有一個(gè)暴力掠奪為生存方式的族群。
王寶強(qiáng)有武力蚤假，張總有牌栏饮，黃渤張藝興有發(fā)電機(jī)；可牌和發(fā)電機(jī)是物磷仰，按常理袍嬉，有力氣的人搶過(guò)來(lái)就是了。
在中國(guó)歷史上灶平，古代北方游牧民族碰上饑荒伺通，沒(méi)有糧食，但是兵強(qiáng)逢享；南方農(nóng)耕民族有田有糧食罐监，但是兵弱。那么兵強(qiáng)的民族就會(huì)南下掠奪瞒爬。歷史就是一直伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的弓柱，上面提及的所有制度、文明侧但、權(quán)力等等矢空，都建立在足以自保的武力基礎(chǔ)上碧磅。武力不及蠻族的文明就無(wú)力保全自己窜骄。
可能，是為了過(guò)審吧……
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