有相同經(jīng)歷的人容易產(chǎn)生共鳴逻族，盡管在不同的時(shí)間不同的時(shí)空彤敛，作者帶我經(jīng)歷了他人生中的一小段插曲——考研(這也是我即將踏入的道路)碍庵，我一口氣看完了這本書，仿佛過了很久割按，從漫無目的的自我懷疑膨报，在黑暗中摸索自己的未來，自我麻痹與自我滿足适荣，理性與感性的雙重矛盾不斷交織现柠，最后和所有故事的主人公一樣在自己的戰(zhàn)場(chǎng)閃閃發(fā)光。成功者自有勛章和王冠弛矛，這世界為他們加冕够吩，至于他們腳下的臣民最后也都各有各的活法。
? ? ? 我從始至終跟著作者的思路在走丈氓，然周循，從他人的講述見解中能很快理解獲得快速現(xiàn)成的思路，但由于缺乏自我思考縷清思路的切身感觸万俗，一旦走出別人的觀察視角就很難再繼續(xù)深入突破湾笛。所以讀完后的一段時(shí)間盡管心還沉浸在作者描繪的世界中但自己已經(jīng)不知道讀過些什么了，不止是此次如此闰歪，輕易讀完一本書嚎研，入了眼，入了心库倘，唯獨(dú)沒有入腦临扮。所以，寫下這些感想的期間遇到了很多瓶頸教翩，語言的匱乏公条，表達(dá)的不充分，情緒抒發(fā)的不完整都讓長(zhǎng)時(shí)間疏于自我輸出知識(shí)的我力不從心迂曲。
? 文學(xué)系的才子難免字里行間會(huì)流露出和經(jīng)濟(jì)人不同的感性思維靶橱，作者的閱歷和格局卻使得其不落入俗套，即使在抒發(fā)自己感情的地方略顯抑制，但也正是這種以理智抑制內(nèi)心情感的泛濫使其不至于泛濫成災(zāi)的寫作態(tài)度讓我有興趣看下去关霸。歷史传黄，總是驚人的相似。
? “過程本身即是目的队寇，個(gè)體生命的歷程只有落實(shí)到每一個(gè)流逝的瞬間膘掰，才體現(xiàn)出真正而具體可感的意義。而一旦個(gè)體生命刻錄在每一個(gè)瞬間佳遣，尋常生活必然彰顯出它內(nèi)在的人生目的性”
? ? ? 當(dāng)代大學(xué)生究竟朝著什么方向行進(jìn)识埋？是否都曾在探尋自我與適應(yīng)時(shí)代中踽踽獨(dú)行？
“王小波說零渐，生活會(huì)不可避免的走向庸俗窒舟。王安憶說，生活以柴米油鹽為底色”
? ? ? 精神世界可以有烏托邦诵盼，現(xiàn)實(shí)沒有惠豺。做文字的人最需要的是敏銳的洞察力和透徹的解析，這些源于生活也高于生活絲毫功利不得风宁，這恰恰是很多人慢慢丟失的洁墙，不得不說，考研從某種意義上來說已經(jīng)變質(zhì)戒财，莘莘學(xué)子不再安心成為學(xué)者热监，有錯(cuò)嗎？沒錯(cuò)饮寞。經(jīng)濟(jì)社會(huì)大家是該做個(gè)理性人孝扛，那些有關(guān)于文藝的東西最終交給的是那少數(shù)“奇葩”，無論如何骂际，有人傳承總是好的，同時(shí)我也相信存在即有價(jià)值冈欢，那些接觸過的思想歉铝，接受的教育，有過的沉思凑耻，都會(huì)植根于我們的內(nèi)心太示，流動(dòng)在血液中，沉淀在記憶里最終成為身靈的一部分香浩。
有時(shí)类缤，我也會(huì)喜歡上沉浸式體驗(yàn)帶來的安寧感。在沉溺于自己世界中的須臾片刻間邻吭，生活變得可有可無餐弱，情感的需求變得稀薄，像是看破紅塵的一切從簡(jiǎn)隨性，又更像是寄希望于另一個(gè)世界的執(zhí)迷不悟癡心妄想膏蚓。厭倦或疲勞瓢谢？可能，正如作者說的驮瞧，或許是時(shí)候離開了氓扛，離開或許是最好的。
