? ? ? ? 八月秋高風(fēng)怒號(hào)辰狡，卷我屋上三重茅扒吁。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢糕伐，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳忍啸。南村群童欺我老無(wú)力仰坦，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去计雌。唇焦口燥呼不得悄晃，歸來(lái)倚杖自嘆息。
? ? ? ? 俄頃風(fēng)定云墨色凿滤，秋天漠漠向昏黑妈橄。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂翁脆。床頭屋漏無(wú)干處眷蚓，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠反番，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?
? ? ? ? 安得廣廈千萬(wàn)間沙热？大庇天下寒士俱歡顏叉钥！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼篙贸！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋投队，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
? ? ? ? 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》在我讀中學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)爵川，而當(dāng)時(shí)因?yàn)槿松穆臍v少敷鸦，更多的還只是一種對(duì)杜甫的概念上的敬佩而已；到現(xiàn)在讀起來(lái)寝贡，真是一字一淚轧膘，一句一血，讀得讓人心酸兔甘，讓人難受谎碍，也讓人慚愧。
? ? ? ? 這首詩(shī)寫(xiě)得很白洞焙，一看就明白是寫(xiě)什么內(nèi)容：秋天的大風(fēng)把杜甫家的茅屋屋頂上的茅草給吹走了蟆淀，吹得到處都是，有掛在樹(shù)上澡匪，有飄在池中熔任。老年的杜甫急急忙忙去找回來(lái)，然而村里面的一些調(diào)皮不懂事的小孩子卻公然把一些茅草給抱走了唁情，任由杜甫怎么呼喊都不顧疑苔，使得杜甫只有回來(lái)難受得暗自嘆息。而不久甸鸟，天就下起了傾盆大雨惦费，茅屋于是到處都是雨水，天寒地凍抢韭，被子又不暖薪贫，天也進(jìn)入了黑夜。本來(lái)時(shí)代戰(zhàn)亂到處奔波休息不好刻恭，這下漫長(zhǎng)的黑夜里瞧省，他們一家人只能這樣又冷、又困鳍贾、又暗鞍匾、又濕地熬過(guò)去了。
? ? ? ? 其實(shí)讀到這里骑科，自己內(nèi)心是很難受的橡淑，因?yàn)槲乙采陨試L到了生存的艱難，又看到農(nóng)民出身的父母是如何一輩子這樣艱難地為生計(jì)奔波纵散，看到路邊一些乞丐乞討的情景梳码，內(nèi)心有如刀割了一般在滴血隐圾。生存的艱難，就這樣重重地壓在了我的親人身上掰茶，而且一壓暇藏，就可能是一輩子。記得父親在我年幼的時(shí)候曾對(duì)我說(shuō)過(guò)一句俗語(yǔ)：沙溪七里口濒蒋，無(wú)風(fēng)沙自走盐碱。意思是說(shuō)我的故鄉(xiāng)頂沙溪村曾經(jīng)很窮，除了滿眼的黃沙沪伙，沒(méi)有其他什么東西∥屯纾現(xiàn)在隔壁的下沙溪村很多都蓋起了樓房，而我的故鄉(xiāng)還有一些老人住的是瓦房围橡，或石砌房暖混；還有一些看我長(zhǎng)大的故鄉(xiāng)的人，在他們的臉上寫(xiě)滿了熟悉的似乎是傳承了幾千年的滄桑翁授。大家還葆有農(nóng)村的友善與互助拣播，而“錢”這一個(gè)字眼，卻也把不少人的腰壓得有些挺不住收擦。即便如此贮配，不是跟市區(qū)的人比，而是跟杜甫所面臨的處境相比塞赂，還是已經(jīng)很幸福了泪勒，只是大家都不容易體會(huì)得到，這對(duì)于一度的我也是如此宴猾。
? ? ? ? 在這個(gè)社會(huì)圆存，所謂的“現(xiàn)實(shí)”，其實(shí)也就是要有好的物質(zhì)基礎(chǔ)：要有房鳍置、有車辽剧，能成一個(gè)家送淆，有高收入的穩(wěn)定而體面的工作税产。只是很多遷到城市居住的人，都對(duì)上百萬(wàn)的房?jī)r(jià)偷崩，只能望洋興嘆辟拷，或者成為“房奴”，要用幾十年來(lái)償還貸款阐斜。生存的艱難衫冻，就這么露骨地呈現(xiàn)。這似乎是很多人心里面的痛：房?jī)r(jià)高谒出、學(xué)費(fèi)高隅俘、住院費(fèi)用高……到了物質(zhì)幾乎是空前豐富的現(xiàn)代社會(huì)邻奠，而其實(shí)很多人還是不幸福的，尤其是生活在社會(huì)底層的人为居。我對(duì)這些人碌宴，總不自覺(jué)地內(nèi)心就會(huì)感到疼痛。
? ? ? ? 然而今天再讀杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》蒙畴，卻讀出了不一樣的味道贰镣。其實(shí)這個(gè)時(shí)候的杜甫，就是生活在社會(huì)底層膳凝，甚至是最底層的人：連一個(gè)基本的棲身之所碑隆，都不能安穩(wěn)；好不容易安穩(wěn)了蹬音，卻又是一個(gè)破屋上煤。真比起來(lái)，現(xiàn)代很多人都是幸福的：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)著淆，也不必?fù)?dān)心睡覺(jué)時(shí)風(fēng)雨吹打楼入。從“現(xiàn)實(shí)”的層面看，很多人都比杜甫應(yīng)該要幸福很多的牧抽，然而反過(guò)來(lái)卻是杜甫比很多人都幸福嘉熊，因?yàn)樗幸活w大心，有一份大情扬舒！在這又冷阐肤、又困、又暗讲坎、又濕的漫長(zhǎng)黑夜里孕惜，從“現(xiàn)實(shí)”的角度看，是可以有充分的理由去埋怨晨炕、去悲傷衫画、去哀嘆的，可以哭訴“為什么我的命這么苦哇瓮栗！”削罩，然后痛哭流涕一個(gè)晚上。然而很驚奇的是费奸，這個(gè)時(shí)候沒(méi)錢弥激、沒(méi)勢(shì)的杜甫居然沒(méi)有想到自己現(xiàn)身處的艱難，而是想到眼睛看不見(jiàn)的千里之外愿阐，還有無(wú)數(shù)的貧寒的人們跟自己一樣微服，連一個(gè)基本的棲身之所都沒(méi)有。他不是哭訴“為什么我的命這么苦哇缨历！”以蕴，而是在以最大的虔誠(chéng)糙麦，去請(qǐng)求“安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏丛肮！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”喳资。——讀讀都讓人覺(jué)得感動(dòng)腾供！讀讀都讓人覺(jué)得不可思議仆邓！其實(shí)以當(dāng)時(shí)杜甫的“現(xiàn)實(shí)”來(lái)看，這是不可能的伴鳖，他連自己都處在破屋之中节值，怎么可能求得廣廈千萬(wàn)間？很多從“現(xiàn)實(shí)”角度看世界的人榜聂，一定會(huì)嗤之以鼻搞疗。然而我細(xì)細(xì)地讀，發(fā)現(xiàn)這文字里面蘊(yùn)藏著千鈞一般的厚力：這不是隨便的妄想须肆，不是空洞的大話匿乃，而是一種“大愿”！從內(nèi)心的深處豌汇，噴薄出吞沒(méi)了現(xiàn)實(shí)利益與自我的汪洋大情幢炸！原來(lái)幸福更主要的不在于物質(zhì)，而在于“性情”拒贱！像霍師說(shuō)的宛徊，性情一出，人其實(shí)是可以“關(guān)懷很遠(yuǎn)”逻澳。故這最后的一段闸天，是杜甫在發(fā)愿：他已經(jīng)“現(xiàn)實(shí)”很艱難了，比一般人都還艱難斜做，然而他卻愿意更加地艱難苞氮，直至自己因屋破而凍死也絲毫無(wú)怨，只要眼前能“突兀見(jiàn)此屋”瓤逼，縱然自己這刻死了笼吟，無(wú)緣享用到他好不容易求來(lái)的好房子，也在所不惜抛姑≡薏蓿——都說(shuō)杜甫“偉大”，以前都只是一些概念定硝，而現(xiàn)在有一些切身的體會(huì)了。
? ? ? ? 說(shuō)“偉大”毫目，因?yàn)樗龅搅艘话闳撕茈y做到的事蔬啡。我們一般人無(wú)論有錢沒(méi)錢诲侮、有才沒(méi)才、有權(quán)沒(méi)權(quán)箱蟆、有名沒(méi)名沟绪、有勢(shì)沒(méi)勢(shì)，都容易會(huì)抓住一個(gè)自我不放空猜，而倚借錢绽慈、才、權(quán)辈毯、名坝疼、勢(shì)來(lái)張揚(yáng)這個(gè)自我，即便在客觀上是有幫助到別人的谆沃，但很少能從初心上就是為了別人钝凶，甚至連一絲自我都沒(méi)有摻雜進(jìn)去。這真的很難很難唁影！而沒(méi)有錢耕陷、才、權(quán)据沈、名哟沫、勢(shì)的人企慕能擁有，但這種企慕锌介，初心很多也是為了自我的張揚(yáng)南用，而很少是為了通過(guò)這些東西可以幫助到更多的人。杜甫在這里掏湾，他本已經(jīng)顧自己不得了裹虫，以一般人的心態(tài)，是很自然會(huì)流露出對(duì)自我生存的要求融击，而杜甫卻逆反之筑公，在最容易出現(xiàn)自我的時(shí)候，他卻猛生一種大情尊浪，突破了自我的局限匣屡，去體貼到千千萬(wàn)萬(wàn)可能跟他一樣現(xiàn)實(shí)艱難的人的難受，而愿意完全犧牲自己拇涤，讓自己更難受捣作，或是替其他人承受他們的難受，只為了他們可以得到溫飽鹅士。這幾乎是與菩薩的大慈大悲沒(méi)有差別了——“不為自己求安樂(lè)券躁，但愿眾生得離苦”！這是生命大情的涌溢，是精神世界的擴(kuò)大也拜，突破了一般人無(wú)論有錢沒(méi)錢以舒、有才沒(méi)才、有權(quán)沒(méi)權(quán)慢哈、有名沒(méi)名蔓钟、有勢(shì)沒(méi)勢(shì)都難以突破的自我，而通到無(wú)數(shù)受苦受難的人的內(nèi)心感受卵贱，愿意為他們勇力承擔(dān)滥沫。霍師說(shuō)：“一切苦難键俱，我愿承擔(dān)兰绣！”——霍師如此，杜甫也正是如此方妖。
? ? ? ? 所以狭魂，讀到最后，也就讓自己從對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的難受党觅，而轉(zhuǎn)到對(duì)自己心小情隘的慚愧了雌澄。因?yàn)樽约盒男∏榘脑搭^流不出活水來(lái)杯瞻，所以便容易去執(zhí)著結(jié)果镐牺，而把自己吊在半空中，急急惶惶魁莉，追著一個(gè)看似有理想光芒的空洞的渴望睬涧。我是否能面對(duì)自己？我是否能放下自我旗唁？我是否能對(duì)治自己的欲望畦浓、情緒？我是否對(duì)別人能生起真切的關(guān)懷检疫？現(xiàn)實(shí)確實(shí)不容易讶请，但并不意味著如此幸福便遠(yuǎn)在天邊——當(dāng)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)有抱怨的時(shí)候，想想杜甫的這個(gè)時(shí)候屎媳，跟他相比夺溢，自己便沒(méi)有資格再抱怨了。然而此刻的杜甫確實(shí)是最幸福的烛谊，不在于后世說(shuō)他“偉大”风响，不在于他寫(xiě)出了多么有藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)篇，不在于他的名能流傳千古為無(wú)數(shù)的人所知曉丹禀，而在于他有這一份大心状勤、大情鞋怀、大愿、大愛(ài)荧降，突破個(gè)體自我的局限接箫，而把心通出來(lái)攒读，通向別人朵诫，通向天地，“關(guān)懷很遠(yuǎn)”薄扁，撐出了很大的一個(gè)精神世界剪返。——在心情不順的時(shí)候想想杜甫，讀讀這首詩(shī)邓梅，干癟的心靈也似乎一下就充盈了很多暖流了脱盲。
? ? ? ? 我想到中國(guó)文化就是如此。霍師說(shuō)“不死名法住”日缨，正是要有這種可以開(kāi)拓人心胸钱反、開(kāi)發(fā)人深情的文化，人活著才不會(huì)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都只是關(guān)注在現(xiàn)實(shí)一層匣距，只是關(guān)注在自我利益的得失面哥，而知道原來(lái)還可以有另一種活法，讓自己活得莊嚴(yán)毅待、活得大氣尚卫、活得有風(fēng)骨有厚度！
? ? ? ? 霍師往生了尸红，愈體會(huì)吱涉，也就愈發(fā)感受到他老人家畢生所守的性情文化是多么地可貴！愈體會(huì)外里，也就愈發(fā)感受到雖然霍師往生了怎爵，但他的心，也融入到了杜甫的這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之中盅蝗，還活潑潑地在滋潤(rùn)著我當(dāng)下的心靈呵鳖链！
