老子曰:天之道蛛蒙，損有余而補(bǔ)不足赡盘。人之道盒犹，則不然捡遍，損不足以奉有余锌订。
譯文:大自然的規(guī)律,遵循的是減少多余的去補(bǔ)給不夠的.人的處世原則卻不是這樣,而是減少已經(jīng)不夠的去奉獻(xiàn)給有余的。
【注釋】事物中矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,是大千世界的客觀自然.損有余而補(bǔ)不足,是老子以辯證思維方式總結(jié)出的一條自然規(guī)律.
【意譯】自然的法則,是損減有余來(lái)補(bǔ)充不足.人類社會(huì)世俗的作法卻不然,而是損減貧窮不足來(lái)供奉富貴有余.誰(shuí)能讓有余來(lái)供奉天下呢?只有有道之人.因此,圣人有所作為卻不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿顯示自己的賢德.
所以画株，有道者辆飘，奉有余而補(bǔ)不足啦辐。上德不德,是以有德。下德不失德,是以無(wú)德蜈项。
《道德經(jīng)》中相關(guān)的原文是:“天之道其猶張弓與.高者抑之,下者舉之.有馀者損之,不足者補(bǔ)之.天之道,損有馀而補(bǔ)不足.人之道,則不然,損不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”
譯文:天道,就像是把弦繃在弓上射箭一樣,弦位高了就要壓低一些,弦位低了就抬高一些.多出來(lái)的時(shí)候,就要加以減損,不足的時(shí)候,就要加以補(bǔ)足.天道,是減損有余的,用來(lái)補(bǔ)給不足的.但人之道卻不是這樣,總是減損不足的,用來(lái)供給有余的.有誰(shuí)能夠把有余的拿來(lái)補(bǔ)給天下不足的呢,只有能夠觀天之道,執(zhí)天之行的道者才能做得到.
所以,開(kāi)悟的道者不會(huì)儲(chǔ)藏財(cái)物,而是把多余的財(cái)物用來(lái)幫助別人,他們?cè)竭@樣做,反而越是會(huì)擁有財(cái)物.越是給予別人,自己反而越多.
道的創(chuàng)造總是利于萬(wàn)物,而不是去傷害它們.開(kāi)悟的道者無(wú)無(wú)論做什么事都不會(huì)去與人相爭(zhēng).
