最近在讀季羨林《心安即是歸處》衣摩。初識季羨林還是在大學(xué)時期昂验，那時，同宿舍的一個北京女孩非常喜歡讀書艾扮，每每從家里帶來各種書籍既琴，于是我們便也跟著讀了下去甫恩。在讀書的過程中，知道了梁曉聲霎终，知道了余華击困，也知道了季羨林阅茶。
季羨林是我國著名的國學(xué)大師蹦浦，這本《心安即是歸處》著于其晚年之時盲镶。其收錄散文60余篇，近乎哲學(xué)地探討人生宇色。在書中，季老先生如是說‘一個人活在世界上植影，必須處理好三個關(guān)系。第一羡微，人與大自然的關(guān)系博投；第二毅哗，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)翅睛；第三疏旨，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系谁榜，如果能處理很好，生活就能愉快；否則陵叽，生活就有苦惱偏序⊙腥澹’
但這三者，任何一個都不是容易處理的冲呢。
今年春天，陽春三月乘凸，本是春花爛漫、陽光明媚時節(jié)冀偶，突然有一天进鸠，窗外的天空成了黃色霞幅，走到戶外，空氣中有濃濃的沙土味扔傅，瞬間有吃土的感覺。有幽默詼諧者網(wǎng)絡(luò)上打趣道‘今天是何方妖怪駕到荠耽？莫不是黃風(fēng)怪是也？’還有人擺出了出門似出征款违，到公司似兵馬俑的圖片。這一場來自蒙古的沙塵暴著實讓我們體驗到了大自然對于人類的不滿赠尾。
諸如此類的還有在南極發(fā)現(xiàn)的動物，剖開后肚子里裝滿了塑料寸宵。還有十幾年前提到的溫室效應(yīng)巫员。人類在創(chuàng)造世界斯棒，改造世界的過程中铺厨，如何與自然和諧發(fā)展卻始終是個難題。同時，如何面對人本身的自然屬性同樣是個難題聋迎。
再提人與人的關(guān)系庭再。人作為一種有思想伟葫、有需求的高等動物，注定了人與人的關(guān)系不會那么簡單。拋開別的不講宪郊，單提溝通這一環(huán)節(jié)就充滿了困難。首先，在溝通時艰争，一方需要講心中所想通過語言等表現(xiàn)出來逾柿，這就完了嗎机错？沒有璧亮，還有第二步枝嘶，聽到的一方需要對其進(jìn)行解讀。表現(xiàn)_傾聽_解讀竞阐，任何一個環(huán)節(jié)都可能造成信息的漏掉與錯誤解碼汪疮。從而造成人與人溝通中的誤解纺且。
再說人與自己的關(guān)系。佛教認(rèn)為，人生本苦。人生由七種痛苦組成：生猾漫、老陪竿、病捐康、死姐仅、怨憎會掏膏、愛別離、求不得敦锌。在這其中颖变，除生衔峰、老威彰、病旺遮、死之外鸣剪，其他全需要自我關(guān)系的處理筐骇。若再仔細(xì)看這三條唬滑，會發(fā)現(xiàn)每條其實包括更多的內(nèi)容稻艰。沒有人能說自己的人生沒有這任何一種痛苦僧凤，所有的人都不例外鲁森。而如何處理這些痛苦桶蛔，更需要與自我相處的智慧匙头。
如此看來，這三條那一條是易仔雷？
季老先生出生于1911年蹂析，經(jīng)歷過新中國前的黑暗，中國成立碟婆，文革以及當(dāng)今社會电抚。他幾乎跨越了一個世紀(jì)，一生可謂跌宕起伏竖共。
在封底處蝙叛，我看到這樣一首詩‘綜浪大化中，不喜亦不懼肘迎。應(yīng)盡便須盡甥温，無復(fù)獨多慮’锻煌。
