“仁愛——果子的精髓
仁愛必須放在九果之首位众辨，因?yàn)闆]有仁愛就不可能有其他的果子。
愛，從最高層次的概念可以看成是神的化身仁烹。因?yàn)椤吧窬褪菒邸啊?/p>
愛的種類
1. Agape? 之愛——無私的愛，一深層次的永恒之愛咧虎，象神對(duì)人類的愛卓缰。“神愛世人“是這種愛砰诵≌骰＃“我們愛，國為神先愛我們“茁彭。哥林多前書第13章中描述的愛总寒。
2. Philia 之愛——兄弟般的愛。彼后1：7? 弟兄般的愛或愛弟兄的心理肺。這是一種友愛摄闸、是一種人類的愛善镰，是有限度的。路6：32? “……就是罪人也愛那愛他們的人年枕§牌郏“? ? 這種愛很重要，但低于第一種熏兄。因?yàn)樗蕾囉谝环N互惠的關(guān)系品洛。
3. Eros 之愛——肉體之愛。圣經(jīng)沒有提到霍弹，雖然有強(qiáng)烈的間接提及毫别。它是源于天生感覺；本能和情欲典格。它是夫妻之愛的重要方面岛宦。因?yàn)樗谝粋€(gè)人的視覺和情感。它是自私的耍缴、膚淺的砾肺、短暫的。從消極說會(huì)成為貪欲防嗡，是一種低層次的愛变汪。
最偉大的愛——Agape 之愛的三個(gè)方面
縱向——對(duì)神的愛
橫向——對(duì)同伴的愛
向內(nèi)——對(duì)自己的愛
路10：27? 愛主你的神……愛人如已——就是Agape之愛。
對(duì)神的愛——向上方面
愛神是我們最大的榮幸和義務(wù)蚁趁。愛神也會(huì)愛屬于神的一切——他的話語裙盾、孩子、事工他嫡、教會(huì)番官。
順服神是愛神的試驗(yàn)。
“你們?nèi)魫畚腋质簦捅刈袷匚业拿睢? (約翰福音 14:15 和合本)
耶穌回答說：“人若愛我徘熔，就必遵守我的道；我父也必愛他淆党，并且我們要到他那里去酷师，與他同住。? (約翰福音 14:23 和合本)
對(duì)鄰居的愛——向外方面
親愛的弟兄啊染乌，我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛山孔，因?yàn)閻凼菑摹∩駚淼摹７灿袗坌牡暮杀铮际怯伞∩穸バ耄⑶艺J(rèn)識(shí) 神。 沒有愛心的台谊，就不認(rèn)識(shí) 神蓉媳，因?yàn)椤∩窬褪菒邸? (約翰一書 4:7-8 和合本)
對(duì)自己的愛——向內(nèi)方面
Agape之愛也包括了愛自己。象基督那樣看待自己锅铅、愛自己——作為一個(gè)因著恩典面得救的罪人酪呻，一個(gè)按著他的形象造的人，為了榮耀他而作盐须。
愛人如已——象愛自己那樣愛別人玩荠，以神的愛來愛你自己。并非自私贼邓，而是尊榮神阶冈。
不要過去所的錯(cuò)誤而拒絕愛自己，內(nèi)疚和自責(zé)塑径。我們可以藉著基督的恩典女坑，愛現(xiàn)在的自己，并把這愛傳遞給其他人统舀。
愛與圣靈的恩賜
林前13章闡述了作為圣靈果子的愛匆骗。前后兩章主要闡述了圣靈的恩賜。為了強(qiáng)調(diào)恩賜和生命的平衡關(guān)系誉简。
你們要追求愛碉就，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的闷串，是作先知講道（原文作：是說預(yù)言瓮钥；下同）。? (哥林多前書 14:1 和合本)
恩賜關(guān)于事奉烹吵，果子關(guān)于生命碉熄。
沒有生命果子的恩賜展現(xiàn)會(huì)容易敗壞他們運(yùn)用屬靈恩賜的聲譽(yù)
沒有恩賜的事奉卻缺少果效。
林前12：8-11? 九種恩賜
加5：22-23? ? ? 九種果子
靈果和靈恩應(yīng)該攜手同行年叮。
歌羅西教會(huì)的愛心
我們感謝 神我們主耶穌基督的父具被，常常為你們禱告； 因聽見你們?cè)诨揭d里的信心只损，并向眾圣徒的愛心一姿， ……正如你們從我們所親愛、一同作仆人的以巴弗所學(xué)的跃惫。他為我們（有古卷：你們）作了基督忠心的執(zhí)事叮叹， 也把你們因圣靈所存的愛心告訴了我們。 (歌羅西書 1:3-4,7-8 和合本)
以弗所教會(huì)失去了起初的愛心
然而有一件事我要責(zé)備你爆存，就是你把起初的愛心離棄了蛉顽。? (啟示錄 2:4 和合本)
馬利亞對(duì)主的愛——以香膏膏主
約12：1-8
耶穌詢問彼得的愛
約21：15-17? “你愛我比這些愛深嗎？” ——Agape之愛
彼得的回答：“主啊先较，是的携冤，你知道我愛你“——Philia? 之愛
彼得此時(shí)只擁有兄弟的愛悼粮，只有當(dāng)他在五旬節(jié)領(lǐng)受圣靈的澆灌之后，才領(lǐng)受了Agape之愛曾棕。
沒有圣靈大能澆灌的扣猫，就無法領(lǐng)受圣靈所賜的愛，最多是人本能的兄弟之愛翘地。
先要有圣靈澆灌申尤，擁有了圣靈之愛才能事奉。
他們見彼得衙耕、約翰的膽量昧穿，又看出他們?cè)菦]有學(xué)問的小民，就希奇橙喘，認(rèn)明他們是跟過耶穌的时鸵；? (使徒行傳 4:13 和合本)
