今天我們繼續(xù)講陳海賢老師的《自我發(fā)展心理學(xué)》才顿，陳老師說一條大河语御，流動起來搂漠，需要是三個(gè)條件：
一是：落差產(chǎn)生的張力自点；
二是：河水流動的河道呵萨；
三是：不斷產(chǎn)生的源頭烙肺；
生活就像是一條河霎褐，而張力就像是目標(biāo)怎炊，河道就像是方法，源頭就是我們不斷與現(xiàn)實(shí)接觸倔毙，不斷的產(chǎn)生新的想法和思維埃仪。如果想要這條河不斷的流動起來，而且越來越磅礴和湍急陕赃，就需要不斷的讓這三個(gè)條件充實(shí)起來卵蛉，下面的文字將主要從三個(gè)方面進(jìn)行介紹：、
一是看創(chuàng)造性思維讓張力不斷成長凯正；
二是看WOOP思維和控制二分法讓河水能夠按照正確的方向流動毙玻；
三是看正念思維教我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)中不斷成長；
創(chuàng)造性思維：解決問題的一條蹊徑
我們先說一個(gè)例子廊散，老張是我一個(gè)非常好的同學(xué)桑滩，最近他覺得人生要有意義，要終身學(xué)習(xí)允睹，所以他每周都給自己制定了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃运准，周一做什么，二周做什么......計(jì)劃的非常充實(shí)缭受。老張跟我手胁澳，第一天計(jì)劃完成的很好，第二天因?yàn)橐稽c(diǎn)意外米者，計(jì)劃只是完成了70%韭畸，第三天自己的身體有些不舒服，計(jì)劃只完成了30%蔓搞，第四天自己就沒有心勁去做這個(gè)計(jì)劃了胰丁。然后他跑來跟我哭訴，人到底為什么要活著呢喂分，活著到底有什么意義呢锦庸？
這可能是每個(gè)人都會遇到的問題，當(dāng)我們想要改變自己蒲祈，讓自己的生活變得有意義的時(shí)候甘萧，我們就像打了雞血一樣，渾身充滿了能量梆掸，但當(dāng)我們在做事情的時(shí)候扬卷，一旦遇到什么困難和挫折，自己的狀態(tài)一下子就又頹廢了起來酸钦，變得沮喪和無助怪得。等過了一段時(shí)間，自己開始意識到自己狀態(tài)的不好，然后又開始重復(fù)這個(gè)過程汇恤。
我們怎么樣才能避免這個(gè)過程呢？怎么樣才能讓自己的生活不斷的變得充實(shí)和有意義呢拔恰？
我們先來想想為什么老張會慢慢的把這個(gè)計(jì)劃就擱置了呢因谎？因?yàn)闆]有持續(xù)的張力讓他去做這件事情呀，他的心里只是有一個(gè)計(jì)劃要去完成它颜懊，而我們的大腦有的時(shí)候就是一種錯(cuò)覺财岔，就是只要你把計(jì)劃列的非常完美，就好像你完成了這個(gè)計(jì)劃一樣河爹，會有一個(gè)愉悅感匠璧，但很多人在享受了這個(gè)愉悅感之后，就很難真的再去完成這個(gè)計(jì)劃了咸这。在做這種計(jì)劃的時(shí)候夷恍，最關(guān)鍵的不是計(jì)劃列的非常好，而是要有一個(gè)目標(biāo)媳维，而這個(gè)目標(biāo)還有一定的創(chuàng)造性酿雪，能夠給你持續(xù)不斷的創(chuàng)造出張力來，讓你不斷的去完成這件事情侄刽。
比如老王在制定計(jì)劃的時(shí)候指黎，如果能夠給自己一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造的東西，而且這個(gè)東西是他非持莸ぃ渴望的醋安，那他完成這個(gè)計(jì)劃的可能性就要比原來大很多。而且第一是墓毒，如果我們真有一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造的東西吓揪，我們的內(nèi)心會很興奮，會想象我們創(chuàng)造出這個(gè)東西的愉悅感蚁鳖，這種愉悅感也能夠促使我們在遇到困難和意外的時(shí)候磺芭，能夠不斷的去完成自己的計(jì)劃和工作。第二是醉箕，這個(gè)我們想要?jiǎng)?chuàng)造的東西钾腺，如果是你心中的一個(gè)夢想，那就會對這個(gè)東西充滿愛讥裤，覺得這個(gè)東西創(chuàng)造出來就像是自己生一個(gè)孩子放棒，那你會對這個(gè)目標(biāo)充滿愛意，也許您應(yīng)該能夠想明白己英，當(dāng)你真正愛一個(gè)東西的時(shí)候间螟，哪還有什么阻礙呀，肯定是誰擋著我實(shí)現(xiàn)這個(gè)東西，我就跟誰急呀厢破。
創(chuàng)造性思維還有一個(gè)好處荣瑟，那就是他把現(xiàn)實(shí)當(dāng)做一種條件限制，而去想辦法解決這個(gè)限制摩泪。我們生活中很多人把現(xiàn)實(shí)當(dāng)做實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的前提笆焰，一旦現(xiàn)實(shí)條件很差，就會給自己一種暗示见坑，現(xiàn)實(shí)就是這樣無情嚷掠，我不可能實(shí)現(xiàn)自己心中的理想和目標(biāo)，這就是形成了那個(gè)我們很熟悉的畫面：理想很豐滿而現(xiàn)實(shí)很骨感荞驴。
我們可以通過一個(gè)例子來看看創(chuàng)造性思維給我們帶來的改變不皆，比如，你已經(jīng)工作五六年了熊楼，想要改變一下自己霹娄，想去一個(gè)好大學(xué)深造，但現(xiàn)實(shí)卻是生活很緊迫鲫骗，經(jīng)濟(jì)能力有限项棠。一個(gè)沒有創(chuàng)造性思維的人，會覺得我的生活都這樣了挎峦，還深造什么香追，還是踏踏實(shí)實(shí)賺錢養(yǎng)家吧。而擁有創(chuàng)造性思維的人坦胶，會認(rèn)為我有一個(gè)夢想和目標(biāo)需要實(shí)現(xiàn)透典，我想要實(shí)現(xiàn)他們，就要先賺很多錢顿苇，然后再通過自己的業(yè)余時(shí)間好好準(zhǔn)備進(jìn)入這個(gè)大學(xué)需要的技能和知識峭咒。這就是創(chuàng)造性思維的好處，退一萬步說纪岁，也許這個(gè)思維不能讓你真的實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)凑队，但至少他能讓你的生活充滿張力，能讓你的圣后充滿希望幔翰。
這就是創(chuàng)造性思維的好處漩氨，能夠讓我們的行動不斷的持續(xù)下去，給我們的行動提供源源不斷的動力遗增。
WOOP思維：如何制定計(jì)劃才是關(guān)鍵
什么是WOOP思維呢：
W——WISH叫惊，就是愿望的意思。你可以先想想你在本周做修、本月或是本年需要完成的愿望霍狰。
O——Outcome抡草，最好的結(jié)果是什么，這兩項(xiàng)是增加行動的張力的蔗坯。
O——Obstacle康震，設(shè)想可能的障礙。
P——Plan宾濒，計(jì)劃签杈。
WOOP思維的前三個(gè)單詞，主要是在告訴我們兩個(gè)正反面：正面是在規(guī)劃未來的時(shí)候鼎兽，不僅要有夢想，要對未來的結(jié)果充滿充滿信心铣除。反面是要想到這個(gè)夢想和好的結(jié)果肯定不會一帆風(fēng)順的實(shí)現(xiàn)谚咬，肯定會遇到各種困難，我們心里要對各種困難做好準(zhǔn)備尚粘。這也叫做心理對照法择卦，目的就是讓我們在對未來充滿希望的同事，還能夠有憂患意識郎嫁。
然后是P這個(gè)單詞秉继，所謂的計(jì)劃，并不是簡單的列一個(gè)未來一段時(shí)間的學(xué)習(xí)計(jì)劃泽铛，今天學(xué)什么尚辑，明天學(xué)什么等，而是有一個(gè)具體的行動指南盔腔。這個(gè)計(jì)劃需要用：“如果.......就......”這種句式的計(jì)劃杠茬，能夠激發(fā)我們行動的潛意識，心理學(xué)家把它叫做執(zhí)行意圖弛随。其實(shí)這個(gè)執(zhí)行意圖的根本目的就是告訴我們的大腦瓢喉，你要在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)舀透，然后做什么事情栓票。
我們經(jīng)常說，人需要仰望星空愕够，才會覺得生活有奔頭走贪，也要腳踏實(shí)地，才不至于讓自己迷失在幻想中惑芭。但是往往很多人厉斟，只是仰望星空了，而并沒有腳踏實(shí)地强衡。WOOP思維就是一個(gè)既能讓我們仰望星空擦秽，又能腳踏實(shí)地的工具，能夠讓我們更好的生活在這個(gè)充滿不確定性的世界中。
控制二分法：智慧人生的必備方法
我們可能聽說過這么一句話：
“上帝呀感挥，請賜予我勇氣缩搅，讓我改變能夠改變的事情；
請賜予我胸懷触幼，讓我接納我不能改變的事情硼瓣；
請賜予我智慧，讓我分辨這兩者”置谦。
這句話精簡一下堂鲤，其實(shí)就是我們今天要說的控制二分法：努力控制你能控制的東西，而不要妄圖控制你無法控制的事情媒峡。陳海賢老師說瘟栖，他做了這么多年的心理咨詢，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人的煩惱谅阿，都是因?yàn)橥龍D控制自己控制不了的事情半哟，但是卻不能對自己能夠控制的事情行使控制權(quán)。
控制二分法的第一步：思考你所擔(dān)心的事情里签餐，哪些是你能夠控制的寓涨，哪些是你控制不了的，并把注意力專注到你能控制的部分氯檐。認(rèn)識到很多事情是你控制不了的戒良，這是一種心智上的成熟。
控制二分法的第二步：對于不能完全控制的事情冠摄，把你能夠控制的部分找出來蔬墩，并做成計(jì)劃。我們這樣做耗拓，能夠把事情背后可控的部分找出來拇颅，并把它們做成計(jì)劃，那我們就不會陷入到焦慮當(dāng)中乔询，因?yàn)槲覀円恢倍加惺驴勺觥?/p>
控制二分法還有一個(gè)我們必須要避免的事情就是樟插，不要總是去想這件事情對我很重要，我用了控制二分法就一定可以讓這件事情達(dá)到我心里預(yù)期的目標(biāo)嗎竿刁？當(dāng)然不能黄锤，我們應(yīng)該要接受生活中的不確定性，沒有什么事情是我執(zhí)行了某個(gè)行動就一定會得到什么結(jié)果的食拜。但是鸵熟，控制二分法至少能夠讓自己在事情的最后認(rèn)為：我已經(jīng)做了我能夠想到的，能夠做的所有事情负甸，自己的內(nèi)心是問心無愧的流强，這就夠了痹届。
所以說，控制二分法的第一個(gè)關(guān)鍵是讓我們行動起來打月，我們應(yīng)該做的是專注行動队腐，第二個(gè)關(guān)鍵是找到不能控制的東西，順其自然奏篙。
正念思維：回到現(xiàn)實(shí)才能不焦慮
陳海賢老師將思維方式分為兩種柴淘，一種是近的思維方式，就是要關(guān)注真實(shí)的秘通、正在發(fā)生的为严、近的事情，這些事情是不斷流動的肺稀、發(fā)生的事情第股。一種是遠(yuǎn)的思維方式，指的是關(guān)注想象中的盹靴、抽象的、遠(yuǎn)的事情瑞妇。這些事情常常是靜止的稿静、僵固的，使我們頭腦中已有的東西辕狰。
僵固型思維改备、應(yīng)該化思維，以及絕對化思維都是遠(yuǎn)的思維方式蔓倍，這些思維方式能夠幫助我們省略加工需要的認(rèn)知資源悬钳，同時(shí)把事情抽象和規(guī)則化，讓我們自己覺得這個(gè)事情是確定性的偶翅，所以說遠(yuǎn)的思維方式是限制我們的發(fā)展的默勾。
而近的思維方式強(qiáng)調(diào)專注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻聚谁，所以也可以叫做正念思維母剥，強(qiáng)化自己的正念思維要遵守三條原則：
一是：多用描述性的語言，而不用評價(jià)性的語言形导。所謂描述性的語言环疼，就是不加自己的評價(jià)，少用形容詞朵耕，只是把當(dāng)前正在發(fā)生的事情描述出來炫隶。
二是：問具體的問題，而不是抽象的問題阎曹。比如伪阶，不要說我總是內(nèi)向煞檩，我總是容易緊張，我一直有拖延癥等望门。而應(yīng)該說形娇，總在什么時(shí)候，什么環(huán)境下回內(nèi)向筹误，問問題的時(shí)候要把具體的外界環(huán)境描述出來桐早。
三是：關(guān)注現(xiàn)在能做的事情，而不是關(guān)注事情的結(jié)果厨剪。這和控制二分法是一樣的哄酝，控制自己能控制的，其他的事情順其自然祷膳。
現(xiàn)實(shí)就是一部永不落幕的戲劇陶衅，隨時(shí)隨地都有新鮮事情發(fā)生。正念思維直晨，就是讓我們走進(jìn)它搀军，感受它，這種思維是一種能夠容納變化的思維方式勇皇，只要自己平時(shí)勤加練習(xí)罩句，就能夠讓自己的思維方式變得更積極，更樂觀敛摘。
這四種思維方式门烂，正好和防御型思維相對應(yīng)，是一類成長型思維兄淫。成長型思維能夠容納變化屯远，能夠接納生活中的各種不確定性，也是一類彈性的思維方式捕虽。這四種思維方式可以成為我們生活中解決各種各樣問題的套路慨丐，放到我們的思維工具箱中，相信能夠讓你在遇到生活的困難時(shí)泄私，更加游刃有余咖气。
我是徐建航，這是我寫的第55篇文章挖滤，歡迎你加入007社群崩溪，七天寫一篇，一起寫七年斩松，七年之后一起去南極伶唯。
