? ? ? ? ? 神與意合严拒，身與心合扬绪。初習太極時老師提到此說總覺得似乎懂了，動手見功夫裤唠，才知知行合一難在哪里挤牛。隨著時間的推移，覺得自己的認知一層層剝離种蘸，就像蛻殼的蛇墓赴，每一次蛻變都是成長，過程雖艱難航瞭、痛苦些诫硕，當你由內(nèi)及外的獲得新生時，這種喜悅是無可比擬的刊侯。
? ? ? ? 年輕時候章办，多半愛投機取巧，走好走的路走，吃香郁美味的食物藕届，喝各種顏色口感刺激的飲料挪蹭。略大一些，經(jīng)歷的多了才知道崎嶇坎坷才能取回真經(jīng)休偶，道德經(jīng)更是講：“五色令人目盲梁厉；五音令人耳聾；五味令人口爽踏兜；馳騁畋獵词顾，令人心發(fā)狂；難得之貨庇麦，令人行妨计技。是以圣人為腹不為目，故去彼取此山橄】迕剑”老子反對物欲橫流，追求返璞歸真航棱，講究精神世界的升華與滿足睡雇。他講的道法自然、守靜抱樸饮醇、少私寡欲它抱、身重于物的處世哲學(xué)，清白做人朴艰、冷靜處世的人生準則观蓄，有助于調(diào)節(jié)人們的心態(tài)，使處在當今商品經(jīng)濟大潮之中人們的心靈找到了避風港祠墅，得到了寄托和慰藉侮穿。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“幸福無論是存在于快樂，還是存在于德行毁嗦，還是兼存于這兩者亲茅，往往總是在那些在心靈與性格上有著高度的教養(yǎng)但卻只有適度財富的人們身上才能找到，而不是在那些具有多得無用的財貨卻缺少高尚品質(zhì)的人身上找到的”狗准。
