【一、“收費(fèi)”等于“不淳樸”嗎内斯？】

對(duì)于民族村落漫游的新人來說蕴潦，許多游客帶著早期文藝電影和小說留下的印象，覺得民族地區(qū)的居民們熱情好客俘闯，對(duì)待來賓大塊肉大碗酒款待潭苞，不收分文≌胬剩可到了村里發(fā)現(xiàn)此疹，除了旅行社安排的歡迎儀式上能喝到一兩杯寡酒，村民們并沒有免費(fèi)的酒肉招待遮婶，只有入住了家庭旅館后蝗碎，大概可以領(lǐng)到一個(gè)免費(fèi)wifi的密碼。

去到牧民的帳篷里旗扑，倒是放著盛滿奶茶的茶壺蹦骑，主人家盈盈一笑，表示自己漢話不過關(guān)臀防。待你剛想伸口眠菇，卻發(fā)現(xiàn)茶壺旁豎著小標(biāo)牌，一杯5元袱衷。喝完5元雜著粗鹽味和羊膻味的咸味奶茶捎废，你覺得還沒有便利店里買來的瓶裝炭燒奶茶夠味，懷疑自己受騙上當(dāng)致燥。打算去湖邊沙地溜達(dá)登疗，那里有牦牛和駿馬，來到跟前篡悟，同樣是漢語標(biāo)牌谜叹，騎馬50，牦牛合影20搬葬。

于是荷腊，你在跨上牛背，在“朋友圈”里刷圖之余急凰，還仍不住加上一句女仰，現(xiàn)在的民族村落商業(yè)化得太厲害了，到處都要收費(fèi)抡锈，一點(diǎn)兒都不淳樸疾忍。這個(gè)觀念存在一個(gè)明顯的誤區(qū)，村民床三、牧民的“慷慨”有些沒有來由一罩，似乎是觀光客們自己腦補(bǔ)出來的“淳樸品質(zhì)”。大饗賓客的奶茶撇簿、酒食聂渊，乃至瓜果菜蔬，其實(shí)就是村民們自耕自產(chǎn)的日常食物四瘫，對(duì)待誤入桃花源的孤身旅客當(dāng)然可以傾情款待汉嗽，但是遇到每天數(shù)十波旅行團(tuán)游客，村民就算想要慷慨找蜜，也沒有這個(gè)實(shí)力饼暑。同樣，馬匹洗做、牛只是村民的生活役畜弓叛，沒有散養(yǎng)在田地中，專門等著游客合影诚纸、乘騎邪码，也需要專門的人員管理，這些同樣占用了村民的剩余時(shí)間咬清。為了不使村民受損闭专，明碼標(biāo)價(jià)大概是限制免費(fèi)食客的唯一方法。所以旧烧，只要價(jià)格合理影钉，適當(dāng)收費(fèi)與淳樸無關(guān)。

【二掘剪、你們每天都穿著盛裝過節(jié)嗎平委？】

根據(jù)媒體宣傳，按圖索驥來到民族村落的游客還有一個(gè)問題夺谁，說好的進(jìn)門攔門酒廉赔，白天潑水節(jié)肉微，晚上跳鍋莊，夜里還要去“串姑娘”呢蜡塌？可實(shí)際看到的碉纳，要么是商鋪林立，家家都在砸麥芽糖馏艾、打銀器的叮當(dāng)作響劳曹，要么就是村里空空蕩蕩，騎著摩托車下地歸來的普通村民琅摩，用見怪不怪的眼神并不好奇地擦身而過铁孵。唯獨(dú)看不見電視宣傳片中，那種喜氣洋洋殺豬過節(jié)房资、人笑狗鬧的喜慶場(chǎng)面蜕劝。說好的身著民族服飾，載歌載舞轰异，歡度節(jié)日的村民們?nèi)ツ膬毫耍?/p>

這又是一個(gè)容易出現(xiàn)的誤解熙宇。民族村落確實(shí)有很多節(jié)日要過，可也不是天天都過節(jié)溉浙，在過節(jié)中度日烫止。村民們還有每天的生產(chǎn)、工作戳稽，這才是維持生活的必需馆蠕。有些村子為了旅游需要也會(huì)組織一些表演活動(dòng)，但這不是當(dāng)?shù)厝说娜粘＞妗Ｌ焯爝^節(jié)誰吃得消互躬，宰羊殺牛，經(jīng)濟(jì)也不允許颂郎。如果要參與民族節(jié)日吼渡，倒是可以多做一些功課，做個(gè)有心人乓序，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日的具體日期寺酪。別湊著假期來看表演，而是等到村民們自己過節(jié)的時(shí)候替劈，經(jīng)當(dāng)?shù)嘏笥严嘌娜福瑓⒓右幌鹿?jié)日活動(dòng)，獲得的體驗(yàn)就不是跟著團(tuán)隊(duì)這么浮光掠影了陨献。

此外盒犹，民族村落里也還保留了自己的傳統(tǒng)服飾，有些是非常炫麗的盛裝，可這不是日常的穿戴急膀，都要等到節(jié)日到來時(shí)沮协，才會(huì)穿出精彩，穿出喜慶卓嫂。不然每天日常干活時(shí)慷暂，就穿著電視上看到的那種衣裳，不說怕把衣服弄臟命黔、弄壞了呜呐，光是頂著那種十多斤重的頭飾就斤、衣飾悍募，還讓不讓人下地做活計(jì)了。加上現(xiàn)在各地交流增多洋机，傳統(tǒng)服飾也不方便外出工作坠宴，穿著便裝并不表示傳統(tǒng)文化的式微。

【三绷旗、民族同胞都能歌善舞喜鼓？】

許多民族村落為了吸引游客，都喜歡用民族歌聲衔肢、舞蹈招徠觀光者庄岖。然而，你會(huì)發(fā)現(xiàn)民族村莊的日常生活中角骤，并沒有人白日縱歌隅忿，月夜起舞。當(dāng)你坐在家庭旅館的秋千架上喝著奶茶邦尊，你或許會(huì)尋思著找個(gè)導(dǎo)游問問這個(gè)問題背桐。

其實(shí)，“能歌善舞”并不是一個(gè)有禮貌的問題蝉揍。我們每個(gè)人都有在歡樂時(shí)縱情链峭，在平靜是矜持的一面，這與“民族”沒有多大關(guān)系又沾。我們似乎潛意識(shí)里把“唱歌跳舞”當(dāng)作了個(gè)人心中“自然”的表征弊仪，而把不會(huì)唱歌跳舞作為“文明”的標(biāo)志。當(dāng)我們用這樣一種標(biāo)準(zhǔn)來預(yù)設(shè)了村落居民的一舉一動(dòng)杖刷，顯然帶有一種先入為主的感觀撼短。而且，能歌善舞也分場(chǎng)合挺勿，在節(jié)日縱歌與親朋好友作舞才是人之常情曲横，在陌生的游客面前，隨意讓村民展現(xiàn)自我的一面，似乎違背了彼此尊重之道禾嫉。

【四灾杰、古宅去哪兒了？】

來到村里的游客們熙参，誠心接受了村民的款待艳吠，不再糾結(jié)“能歌善舞”，也不想著天天都過民族節(jié)日了孽椰，可你還在村中游歷時(shí)昭娩，或者住宿民居客棧時(shí)，難免會(huì)發(fā)出這樣的聲音：千萬不要把老房子拆了黍匾，就要保持這樣古色古香栏渺。

這可是個(gè)見仁見智的問題，要知道村子里真正的老宅如果沒有長(zhǎng)期修繕锐涯、更新磕诊，經(jīng)過幾十年后都日趨破敗。事實(shí)上纹腌，就是那些看上去“古色古香”的民宿客棧霎终，都經(jīng)過了改造，在排水系統(tǒng)升薯，房屋格局上進(jìn)行了全面改善莱褒，不然那一座座通風(fēng)、采光都不太合理的老宅涎劈，也無法通過衛(wèi)生檢查广凸，開辟成客棧。這些讓人有住宿欲望的古代民居责语，其實(shí)都經(jīng)過了內(nèi)部和外部的修繕炮障，保留了氣質(zhì)上的延續(xù)，我們讓自己相信坤候，那都是“古宅”胁赢。話說回來，那些沒有衛(wèi)生系統(tǒng)白筹，散發(fā)著各種氣味的老宅智末，并不會(huì)令住客心情愉悅，這就何苦讓屋主繼續(xù)守著那些陳年舊宅徒河，犧牲更清潔系馆、便利的居住環(huán)境，只為節(jié)假日偶爾到訪的客人增添一點(diǎn)懷舊氣氛呢顽照。

說了這么多由蘑，這份“村落漫游指南”似乎給興致勃勃打算出游的假日游客潑了一盆冷水闽寡。并不是這樣的。說一點(diǎn)真實(shí)情況尼酿，其實(shí)大多數(shù)開辟成旅游的民族村落都發(fā)生了一定程度的變遷爷狈，為了保持村寨原貌，聰明的村民其實(shí)大都在附近另辟新村安居裳擎，把原來的村子變成一個(gè)供游客參觀的景區(qū)涎永。每天他們不過是穿上民族服裝，到村子里“上班”鹿响，“表演”民俗生活羡微。入暮游客散去，他們也會(huì)脫下“工作服”惶我，回歸自己的日常妈倔，如果他們?nèi)タh上辦事，穿上便服指孤，就與他人無異启涯。因?yàn)槲覀兌忌钤诋?dāng)下贬堵，并沒有所謂與世隔絕的“原始文化”恃轩。而利用假期觀光的普通游客，也別為村落文化的興衰擔(dān)憂黎做，為沒有體驗(yàn)“原生態(tài)文化”而牽腸掛肚叉跛。

對(duì)于盡心挑選路線，選擇長(zhǎng)假與百萬國民共赴旅游景點(diǎn)的都市游客來說蒸殿，不用那么失望筷厘。其實(shí)這些民族村莊都坐落在風(fēng)景秀麗之地，村落中的居民都是和你我一樣的普通居民宏所，只不過在于他們住在鄉(xiāng)村酥艳，而你我住在市鎮(zhèn)。若是像圍觀奇風(fēng)異俗一樣獵奇爬骤，只會(huì)留下與你想象預(yù)設(shè)千差萬別的失望充石；如果能像走訪朋友一樣交往，尊重他人的生活霞玄，不要提出奇怪的“問題”骤铃，靜靜觀察，可以讓我們收獲人文新知坷剧。在這些依山傍水的鄉(xiāng)村惰爬，借此良機(jī)，多遠(yuǎn)足惫企，多登山撕瞧，少吃土雞土鴨，少打牌，才是健康的玩耍方式丛版。如果有幸結(jié)識(shí)一些當(dāng)?shù)嘏笥炎傻苎巴麄儽荛_游客的新建寨子，那么恭喜你硼婿，獲得了“節(jié)假日村落漫游指南”的奧義锌半。

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