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行書是介于楷書與草書之間的一種書體弯菊，大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期纵势。
行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢》一文：“魏初，有鐘（繇）管钳、胡（昭）二家為行書法钦铁，俱學(xué)之于劉德升〔牌幔”
張懷瓘在其《書議》又云：“夫行書非草非真牛曹，離方遁圓，在乎季孟之間醇滥，兼真者謂之真行黎比，帶草者謂之行草≡妫”
明代豐坊在《書訣》中則有更為形象的描述：“行筆而不停阅虫，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按不跟，如水流云行颓帝，無少間斷，永存乎生意也《懵模”
行書正因其行云流水见间、書寫快捷、飄逸易識(shí)的特有藝術(shù)表現(xiàn)力和寬廣的實(shí)用性工猜，從產(chǎn)生起便深受青睞米诉、廣泛傳播。
在浩如煙海的書法藝術(shù)寶庫中篷帅，行書無疑是一座最為絢爛多姿史侣、豐富厚重的寶藏。
其中王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》魏身，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》惊橱，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》箭昵，王獻(xiàn)之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等税朴。這些照亮?xí)ㄋ囆g(shù)星空的經(jīng)典之作，是歷經(jīng)漫長歲月淘洗留下的藝術(shù)精髓家制，是中華民族對(duì)人類審美領(lǐng)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)正林。
行書是介于楷、草間的一種書體颤殴。
寫得比較放縱流動(dòng)觅廓，近于草書的稱行草；寫得比較端正平穩(wěn)涵但，近于楷書的稱行楷杈绸。
在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)矮瘟，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯瞳脓，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連芥永，細(xì)若游絲的痕跡篡殷，這就是絲連。
行書是楷書的快寫埋涧，是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析奇瘦，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí)棘催，點(diǎn)畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則耳标，如中鋒醇坝，鋪毫，逆入平出，提按起主呼猪，藏鋒等都是一致的画畅，只是行書書寫時(shí)比較舒展，流動(dòng)宋距。
行書用筆的五個(gè)特點(diǎn)：
1轴踱、點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多；
2谚赎、以欹側(cè)代替平整淫僻；
3、以簡省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫壶唤；
4雳灵、以勾、挑闸盔、牽絲來加強(qiáng)點(diǎn)畫的呼應(yīng)悯辙；
5、以圓轉(zhuǎn)代替方折迎吵；
行書結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
1躲撰、大小相兼。就是每個(gè)字呈現(xiàn)大小不同钓觉，存在著一個(gè)字的筆與筆相連茴肥，字與字之間的連帶，既有實(shí)連荡灾，也有意連瓤狐，有斷有連，顧盼呼應(yīng)批幌。
2础锐、收放結(jié)合。一般是線條短的為收荧缘，線條長的為放皆警；回鋒為收，側(cè)鋒為放截粗；多數(shù)是左收右放信姓，上收下放，但也可以互相轉(zhuǎn)換绸罗，不排除左放右收意推，上放下收。
3珊蟀、疏密得體菊值。一般是上密下疏，左密右疏，內(nèi)密外疏腻窒。中宮緊結(jié)昵宇，凡是框進(jìn)去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好儿子。布局上字距緊壓瓦哎，行距拉開，跌撲縱躍典徊，蒼勁多姿杭煎。
4、濃淡相融卒落。行書書寫應(yīng)輕松羡铲、活潑、迅捷儡毕，掌握好疾與遲也切、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃腰湾，末字為枯雷恃。線條長細(xì)短粗，輕重適宜费坊，濃淡相間倒槐。和草書差不多，但沒那么草附井。
在中國書法史上讨越，歷來以行書為貴。
南宋姜夔《續(xù)書譜·行書》曰:“嘗夷考魏永毅、晉行書把跨，自有一體，與草書不同沼死。大率變真着逐，以便于揮運(yùn)而已。草出于章意蛀，‘行出于真耸别，雖曰行書，各有定體县钥，縱復(fù)晉代諸賢太雨，亦苦不相遠(yuǎn)】猓’《蘭亭序》及右軍諸帖第一，謝安石、大令諸帖次之兜看，顏锥咸、柳、蘇细移、米搏予，亦后世之可觀者。大要以筆老為貴弧轧，少有失誤雪侥，亦可輝映。所貴乎稼纖間出精绎，血脈相連速缨，筋骨老健，風(fēng)神灑落代乃，姿態(tài)備具旬牲，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度搁吓，草有草之態(tài)度原茅。必須博習(xí)，可以兼通堕仔±揲伲”
行書結(jié)字增強(qiáng)動(dòng)勢的四個(gè)方法：
1、加大橫豎畫的傾斜度摩骨，增強(qiáng)整個(gè)字的動(dòng)勢通贞；
2、把方形的字傾斜成斜邊形仿吞，從險(xiǎn)勢中增強(qiáng)字的動(dòng)勢滑频；
3、采用欹正相依手法唤冈，使字體活潑穩(wěn)定又不東倒西歪峡迷；
4、采用虛實(shí)對(duì)比手法你虹，使字體取得動(dòng)而平衡的要求绘搞。
除此以外，還要注意字的大小傅物、布白夯辖、虛實(shí)、粗細(xì)董饰、枯潤變化及其用筆特點(diǎn)蒿褂，這樣寫出來的行書自然會(huì)有動(dòng)勢圆米。同時(shí)由于行書運(yùn)筆的節(jié)奏比較快，所以要特別注意筆調(diào)的沉著功夫啄栓，要縱得出娄帖，擒得定，拓得開昙楚，留得住近速。
切忌流滑而犯尖薄虛浮之病，特別是寫長撇堪旧、懸針等出鋒之筆削葱，收筆時(shí)要尖銳飽滿，富有力度和余勢淳梦，不可勢盡力竭析砸，打頭鼠尾滿紙皆是，作虛尖飄忽之狀谭跨。
一件好的書法作品干厚，怎樣創(chuàng)作出來？
首先要力求達(dá)到線條美螃宙、結(jié)體美蛮瞄、章法美、墨色美谆扎，神韻為上挂捅。
其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹，學(xué)會(huì)正確用筆堂湖，又要敢于突破闲先。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律无蜂、節(jié)奏伺糠、氣韻。得之于心斥季，施之于手训桶。主帖要反復(fù)讀、臨酣倾，主要是解決筆法舵揭、用筆、結(jié)體問題躁锡。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)午绳，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來”映之，從形似到神似拦焚，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌蜡坊。所謂“采百家花，釀自家蜜”耕漱。
再次骡送，在創(chuàng)作前要充分醞釀孵运。借鑒是一個(gè)方面，更重要的是對(duì)題材漱贱、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù)峡钓，胸有成竹妓笙。對(duì)每個(gè)字的結(jié)體要認(rèn)真考慮，盡量不出現(xiàn)類同的字或筆畫能岩；對(duì)章法要精心安排寞宫，可以事先打好小樣，但在書寫時(shí)思緒又不能受其束縛拉鹃；運(yùn)筆要講究節(jié)奏辈赋、力度，前人所謂的“寓剛健于婀娜之中膏燕，行遒勁于婉媚之內(nèi)”钥屈，說的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。
具體講章法坝辫，有五個(gè)要求：
1篷就、錯(cuò)落大小
由于“放縱體勢”，行書單字的高矮近忙、寬窄竭业、面積不盡相同，甚至懸殊很大及舍。因此行書采用“縱有行未辆，橫無列”的章法。由于一行字的字?jǐn)?shù)不固定锯玛，便容許寫得很長咐柜；由于橫向有一定的伸展余地，便容許寫得很寬更振。這樣炕桨，行書在字型結(jié)構(gòu)方面便有了一個(gè)相對(duì)自由的創(chuàng)作空間。
2肯腕、調(diào)整輕重
“險(xiǎn)中求平”是造型藝術(shù)美的一個(gè)重要因素献宫，而要取得平衡，必須學(xué)會(huì)調(diào)整輕重实撒。
3姊途、左右揮灑
4涉瘾、上下貫穿
貫穿行氣是行書布局謀篇的最重要的技巧。
5捷兰、力求和諧
“和諧”是布局謀篇的整體要求立叛。不論篇幅大小，字?jǐn)?shù)多寡贡茅，都是一個(gè)統(tǒng)一體秘蛇，和諧主要包括一下幾點(diǎn)：筆觸和諧統(tǒng)一、間白和諧統(tǒng)一顶考、風(fēng)格和諧統(tǒng)一赁还、字體和諧統(tǒng)一。
行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》驹沿，前人以“龍?zhí)扉T艘策，虎臥鳳闕”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”渊季。
唐代顏真卿所書《祭侄稿》朋蔫，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”却汉。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”驯妄。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達(dá)而腴潤病涨。
還有如宋代蘇軾富玷、黃庭堅(jiān)、米芾既穆，蔡襄赎懦，元代的趙孟頫、鮮于樞幻工、康里巎巎励两，明代的祝允明、文徵明囊颅、董其昌当悔、王鐸，清代的劉墉踢代、何紹基等盲憎，都擅長行書或行草，有不少作品傳世胳挎。
天下三大行書饼疙，因?yàn)橛兄T家的稱賞贊譽(yù)，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》慕爬、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”窑眯，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書屏积。”還有人將“天下三大行書”作對(duì)比說：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格磅甩，《祭侄稿》是圣哲賢達(dá)的風(fēng)格炊林，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美卷要，各領(lǐng)風(fēng)騷渣聚，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。
