看簡(jiǎn)介的時(shí)候誤會(huì)《又見(jiàn)奈良》是一部又苦又澀的影片究反，沒(méi)想到電影的基調(diào)不乏溫情和幽默，用溫暖的方式來(lái)解讀殘酷的人生不幸和時(shí)代悲劇涩蜘，觀感很特別刮萌。
很打動(dòng)我的一個(gè)伏筆驮配，是尋人過(guò)程中多次提問(wèn)“她的日文名字是什么”。
（以下內(nèi)容涉及劇透，還沒(méi)觀影的朋友們請(qǐng)先收藏）
養(yǎng)女陳麗華壮锻，回到奈良之后琐旁，最初幾年頻繁給在東北的養(yǎng)母寫信，貼心且孝順猜绣，幾年之后突然蹤跡全失灰殴、杳無(wú)音訊。
耄耋之年的老母親掰邢，漂洋過(guò)海而來(lái)牺陶、試圖找尋失聯(lián)的養(yǎng)女（親生子夭折，這是她唯一的孩子）辣之，順著信封上不斷變化的地址掰伸，找到了她的前老板、前房東怀估、朋友等好多人狮鸭，但都沒(méi)有記得她日文名叫什么。
一多搀、名字的多層指涉歧蕉。
無(wú)人記得她的姓名，第一層指涉社會(huì)地位和身份處境：被遺忘的零余者康铭。
身份尷尬的小人物惯退，在茫茫人海中隨時(shí)隨地被遺忘，面目模糊从藤、姓名不詳蒸痹。
她的某任老板，依舊記得她曾經(jīng)很辛苦做“豆腐甜甜圈”的工作呛哟，記得自己誤會(huì)她偷東西趕走她的難堪往事叠荠，但不記得她叫什么“木村還是中村什么、真心不記得了”扫责。
奈良之于陳麗華榛鼎，是血緣意義上的故鄉(xiāng)，她的親生父母當(dāng)年就是從奈良去往東北鳖孤；
而多年之后她本人返回奈良者娱，尋親未果、四處飄零苏揣，故鄉(xiāng)卻了真正意義上的他鄉(xiāng)黄鳍。
第二層指涉則是語(yǔ)言文化認(rèn)同的微妙落點(diǎn)。
影片中對(duì)語(yǔ)言差異平匈、隔閡的處理框沟，既有溫情的好笑之處藏古、也是復(fù)雜的反思余地。
吳彥姝飾演的養(yǎng)母陳慧明心心念念著自己的養(yǎng)女陳麗華忍燥，但不懂日文拧晕、并不知道她的日文名字叫什么。
幫助她找人的幾位“一代”梅垄，雖然血緣上是日本人厂捞，但都講著一口標(biāo)準(zhǔn)的東北話。
其中一位開(kāi)叉車的大叔队丝，聽(tīng)見(jiàn)打電話“摩西摩西”就掛靡馁、抱怨“反正咱也聽(tīng)不懂”，一口東北大碴子味老親切了机久；
從小在東北長(zhǎng)大臭墨，語(yǔ)言文化環(huán)境在很大程度上塑造了他的身份認(rèn)同，而這種差異又在某種程度上成為在地生活和工作的阻礙吞加。
“不知道她日文名叫什么”，導(dǎo)致在日語(yǔ)世界里搜索查詢這個(gè)名字這個(gè)人的工作變得無(wú)比困難尽狠。
養(yǎng)母和當(dāng)?shù)厝说慕涣骼锵魏彩冀K有語(yǔ)言不通的障礙。
但影片將這份障礙描摹得很可愛(ài)袄膏，對(duì)比這份障礙造就的陳麗華人生中的不幸践图，讓人更生唏噓之意。
第三層指涉則是感恩與延續(xù)和平的愿景沉馆，“她用了您的名字”码党。
影片后半段終于揭曉陳麗華的日文名字。
陳麗華回奈良后血緣鑒定失敗斥黑，沒(méi)能找到親生父母揖盘，幾乎成了一個(gè)連身份都沒(méi)有的人，一位好心律師幫助她確認(rèn)了國(guó)籍身份锌奴。
此后陳麗華沿用了這位律師的姓氏兽狭，名字“明子”的“明”，則取自中國(guó)養(yǎng)母姓名陳慧明中的“明”鹿蜀。
普普通通的一個(gè)姓名箕慧，但卻有值得注意的情緒力量：在生命艱難時(shí)刻走投無(wú)路的人，用名字來(lái)紀(jì)念對(duì)自己有恩義的中國(guó)養(yǎng)母茴恰。
面對(duì)日軍侵華的罪惡滔天颠焦，遺孤的養(yǎng)父母?jìng)儯x擇諒解戰(zhàn)敗后被遺棄的拓殖團(tuán)孩子：認(rèn)為嬰兒無(wú)辜往枣，將他們養(yǎng)大成人伐庭。
影片在后半段重要的故事節(jié)點(diǎn)上給出姓名粉渠，一層一層功用投射非常清晰。
仔細(xì)想了想似忧，這個(gè)名字時(shí)間線上可能有bug渣叛，陳麗華剛回奈良就應(yīng)該要起一個(gè)日文名字、好方便生活和溝通交流盯捌；但電影中說(shuō)她這個(gè)名字是在回奈良鑒定失敗之后才取的（參加上文律師故事線）淳衙，那么在這中間漫長(zhǎng)的時(shí)間空檔里陳麗華都沒(méi)有日文名字嗎，聽(tīng)起來(lái)不太合理饺著。
再仔細(xì)一想箫攀，這個(gè)時(shí)間線或許并不重要，她是后來(lái)才起了日文名還是重新?lián)Q了一個(gè)日文名幼衰、邏輯時(shí)間線或許都不那么重要靴跛，重要的是“價(jià)值”線。
名字是重要的身份符號(hào)渡嚣，也是核心的認(rèn)同標(biāo)志梢睛。
而影片中“明”的名字，代表著感恩识椰、更代表著對(duì)和平美好愿景的期許绝葡。
這也是我喜歡《又見(jiàn)奈良》的重要原因之一，諸多細(xì)節(jié)都明顯有廣闊的解讀空間腹鹉，有不止步于故事本身的表達(dá)投影藏畅。
二，以溫情方式處理悲劇功咒。
影片最后的處理方式是留白愉阎，幫忙找人的退休老警察電話告知人已經(jīng)死了；但此前的其他東北同鄉(xiāng)又打來(lái)電話說(shuō)“有個(gè)嫁到隔壁縣的力奋，聽(tīng)描述特別像”榜旦，前去尋找一番未果。
個(gè)人理解中這肯定是竹籃打水一場(chǎng)空景殷，信件聯(lián)系不斷的貼心小棉襖失蹤數(shù)年章办，舉世之間無(wú)一人知道她的境況，已經(jīng)亡故是最合理的解釋滨彻。
但我也能理解影片“留白”的苦心藕届。（不直白給出是否死亡的結(jié)局）
整部片子都是用溫情來(lái)講悲情故事的基調(diào)，比如其中對(duì)“語(yǔ)言隔閡”的幾次不同表達(dá)亭饵。
吳彥姝飾演的陳慧明奶奶來(lái)肉店賣肉休偶，通過(guò)“咩咩咩”“哞哞哞”“哼哼哼”等學(xué)動(dòng)物叫的方式，成功和說(shuō)日文的店員溝通“牛肉不要辜羊，羊肉沒(méi)有”踏兜，大型活體口技現(xiàn)場(chǎng)词顾，印象深刻。
（飾演店員的居然是導(dǎo)演本尊碱妆，自帶學(xué)動(dòng)物叫技能）
奶奶和幫助她尋找女兒的退役警察肉盹，坐在公園長(zhǎng)椅上交換照片，一模一樣的掏眼鏡姿勢(shì)疹尾、一模一樣的仔細(xì)欣賞眼光上忍、一模一樣的豎起拇指夸獎(jiǎng)姿態(tài)，一段無(wú)聲交流很溫情可愛(ài)纳本。
日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡窍蓝，拓殖團(tuán)逃回國(guó)時(shí)被遺棄的嬰兒們的痛苦，年邁母女天隔一方（或者天人永隔）的悲劇繁成，這幾乎是一個(gè)血色的蒼涼故事吓笙，但影片的表達(dá)卻不乏暖色調(diào)的部分。
尋親三人組巾腕，一位老母親本尊面睛，一位老母親的晚輩（類似于她義子的女兒），一位退休之后生活孤獨(dú)沒(méi)有重心的日籍人士尊搬，老中青三代人叁鉴、三種不一樣的背景，卻有莫名的和諧感毁嗦。
起初這位日本大叔在居酒屋搭訕“你像我女兒”的方式亲茅、讓人很想吐槽回铛；
但故事進(jìn)程里三人的同盟感越來(lái)越強(qiáng)烈狗准，都是失卻或即將失卻家庭溫度的某種意義上的“天涯淪落人”。
影片最后放著鄧麗君的日文歌茵肃，讓三位在夜晚的街道上垂著頭不說(shuō)話默默走腔长，我很喜歡這樣的結(jié)局。
全片中最讓我覺(jué)得不對(duì)味的部分验残，是奶奶和小澤一同誤入祭禮現(xiàn)場(chǎng)捞附。
以觀看者的身份闖入別人的熱鬧里，懷抱無(wú)限期望但終究沒(méi)能找到期盼的人您没。
我始終認(rèn)為這樣的戲劇表達(dá)里“少了一塊”鸟召，缺了最重要的核心落點(diǎn)。
讓影片從寫實(shí)派的故事畫風(fēng)走向象征性的表達(dá)氨鹏，來(lái)得突兀也去得突兀欧募。
并不是要求影片必須講明白“她死了”或者“她沒(méi)死”中的任何一種確定走向，也不是對(duì)留白式開(kāi)放式結(jié)局有異議仆抵，只是對(duì)“觀看祭禮”這段戲的表達(dá)本身覺(jué)得困惑跟继。
導(dǎo)演似乎試圖闡釋“養(yǎng)母想了解女兒生存的地方种冬，想了解她的文化”，但誤入半場(chǎng)儀式就醍醐灌頂然后釋然了舔糖？舉重若輕不是這樣的輕法娱两。
當(dāng)然，瑕不掩瑜金吗。整部電影對(duì)我來(lái)說(shuō)可看之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)“空缺點(diǎn)”十兢。
薄暮沉沉中，奈良偏遠(yuǎn)的山區(qū)小屋里辽聊，國(guó)籍是日本但成長(zhǎng)在東北的兩口子纪挎，熱情洋溢“口”動(dòng)模仿樂(lè)器、唱著“穿林焊遥跨雪原”异袄，余音裊裊、余味強(qiáng)勁玛臂。
