本文摘要：
本文結(jié)合具體的實(shí)例，介紹了兒童的心理特點(diǎn)。目的在于和家長(zhǎng)們共同探討發(fā)生在孩子行為背后凹耙，尤其是不當(dāng)行為背后，孩子們的心理特點(diǎn)肠仪，輔助家長(zhǎng)們從更深層次的角度去發(fā)現(xiàn)自己的孩子肖抱。
本文詳細(xì)闡述了因孩子追求歸屬感而帶來(lái)的四個(gè)問(wèn)題：通過(guò)得到“過(guò)度關(guān)注”來(lái)尋求歸屬感，和父母的“權(quán)利之爭(zhēng)”异旧，采用“報(bào)復(fù)”的手段意述，對(duì)自我的“自暴自棄”。心理學(xué)的解讀有別于傳統(tǒng)教育理念吮蛹，它能夠幫助我們看到行為背后的本質(zhì)荤崇，希望你在本文中有所收獲。
另外潮针，文末有武志紅老師的心理學(xué)术荤，請(qǐng)注意查收。
為了更好的說(shuō)明本文的觀點(diǎn)瓣戚，我引用了《武志紅的心理學(xué)課》中的部分內(nèi)容：
弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人的人格由三部分組成：本我焦读、自我和超我子库。“本我”是指人的本能矗晃，由各種欲望組成仑嗅，像性欲和攻擊欲，它是一個(gè)人的人格基礎(chǔ)和核心张症；“超我”仓技，相當(dāng)于各種管制者，代表著道德吠冤。如果一個(gè)人只有“本我”浑彰，那么他就會(huì)不顧一切的尋找各種欲望的滿(mǎn)足恭理，就如同野獸拯辙；如果一個(gè)人只有“超我”，那么他所有行為的出發(fā)點(diǎn)都是為了集體，不會(huì)考慮個(gè)人涯保。這兩者間的沖突需要一個(gè)協(xié)調(diào)者诉濒，這個(gè)協(xié)調(diào)者就是“自我”。而“自我”的這種協(xié)調(diào)能力來(lái)自“自我”的意志（本我）和父母等權(quán)威的影響（超我）夕春。
針對(duì)接下來(lái)要講的內(nèi)容未荒，我們來(lái)總結(jié)一下上述觀點(diǎn)：孩子在追求自我的過(guò)程中，會(huì)在“本我”和“超我”的戰(zhàn)爭(zhēng)中及志，或偏向于自我欲望的滿(mǎn)足片排，或偏向于對(duì)自然規(guī)則的遵循，或偏向于兩者的融合速侈，結(jié)果怎樣率寡，與父母的引導(dǎo)和外部環(huán)境的影響有很大關(guān)系。
有了以上的理論基礎(chǔ)倚搬，我們便能更好的理解：孩子天生會(huì)盡其所能尋找歸屬感冶共。如果孩子能夠健康成長(zhǎng)，保持了內(nèi)心的勇氣每界，那么他便能通過(guò)展現(xiàn)自我的能力和積極的參與捅僵，尋找到歸屬感；而如果孩子覺(jué)得氣餒眨层，鼓勵(lì)不當(dāng)庙楚，他的歸屬感就得不到滿(mǎn)足，此時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)而通過(guò)他人趴樱，得到歸屬感和自我認(rèn)知醋奠。
生活中，孩子的很多不當(dāng)行為伊佃，都來(lái)自尋找歸屬感的過(guò)程中窜司，主要存在以下四個(gè)方面的問(wèn)題。
（1）通過(guò)得到“過(guò)度關(guān)注”來(lái)尋求歸屬感
媽媽在廚房里忙碌航揉，兩歲的希爾達(dá)站在門(mén)口塞祈。“媽咪帅涂！”“怎么了议薪？”“媽咪！”“什么事媳友，寶貝斯议？”“媽咪！”“我聽(tīng)到了醇锚，寶貝哼御，什么事坯临？”“媽咪！”恋昼，媽媽放下手里的事情看靠，走過(guò)去∫杭。“什么事呀挟炬？”“散步∴露撸”“等一會(huì)哦谤祖。”媽媽回到廚房繼續(xù)忙老速。希爾達(dá)仍然站在門(mén)口泊脐，鼻子貼在紗門(mén)上∷盖停“媽咪容客！”“又怎么了？”…….同樣的情況重復(fù)了三次约郁。當(dāng)希爾達(dá)第四次重復(fù)時(shí)缩挑，媽媽再次走向她：“哦，好吧鬓梅，希爾達(dá)供置，我們出去散散步，但我等一下要回來(lái)做晚飯哦绽快〗嫔ィ”媽媽牽著希爾達(dá)的手…
心理解析：媽媽在孩子一次次尋求過(guò)度關(guān)注的過(guò)程中妥協(xié)了，放棄了自己本應(yīng)該繼續(xù)做下去的事情坊罢，媽媽的行為告訴孩子续担，他可以通過(guò)這種方式贏得父母的關(guān)注，這一方面讓媽媽失去了自我活孩，另一方面也將“一堵墻”橫隔在孩子的面前物遇，讓他失去了探尋自我的勇氣。這樣的孩子注定是不快樂(lè)的憾儒，因?yàn)檠耍恼J(rèn)知建立在他人的認(rèn)可上；這樣的父母注定是累的起趾，因?yàn)樗冻隽烁鄥s得到了更少诗舰。
較好的處理方式：適當(dāng)回應(yīng)，在保持情緒穩(wěn)定的情況下训裆，堅(jiān)持做自己當(dāng)下應(yīng)該做的事眶根。
現(xiàn)在的問(wèn)題如何判斷孩子的需求是否合理蜀铲？
判別方法：如果我們發(fā)現(xiàn)孩子沒(méi)有什么正當(dāng)理由，而讓我們不停的為他們忙碌汛闸，并且我們覺(jué)得不高興或者煩躁的時(shí)蝙茶，我們可以確定自己艺骂，正面臨孩子需要過(guò)度關(guān)注的情況诸老。這種觀察需要父母在了解全局的情況下，足夠客觀钳恕。
面對(duì)這類(lèi)問(wèn)題别伏，正確且有效的方式是：我們要審視，孩子要求的是什么忧额？如果我們不介入厘肮，孩子自己是否能夠處理？如果我們有所回應(yīng)睦番，會(huì)對(duì)孩子的自我認(rèn)知有什么影響类茂？我們的反應(yīng)會(huì)幫助孩子懂得他是個(gè)有能力的人，還是會(huì)導(dǎo)致他認(rèn)為自己無(wú)助托嚣、無(wú)力巩检，需要他人幫助才行？我們要幫助孩子根據(jù)不同需求做出自己的貢獻(xiàn)示启，并從生活中獲得滿(mǎn)足感兢哭。
（2）和父母的“權(quán)利之爭(zhēng)”
五歲的吉米讓媽媽傷透了腦筋。兩人經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈掳l(fā)生沖突夫嗓，無(wú)論媽媽罵他迟螺，打他都無(wú)法徹底解決問(wèn)題，糟糕的事情總是重復(fù)上演舍咖。比如今天矩父，媽媽讓吉米拉大便（從嬰兒時(shí)起，媽媽就很在意吉米的大便問(wèn)題）排霉，吉米說(shuō)現(xiàn)在不拉浙垫，就跑出去玩了，結(jié)果在媽媽收拾衣柜的時(shí)候郑诺，既然發(fā)現(xiàn)吉米把大便拉在了爸爸的帽子里夹姥，媽媽氣壞了，打了吉米一頓辙诞，反而又讓吉米尿了一褲子辙售。
心理解析：他們希望通過(guò)反抗父母的強(qiáng)權(quán)來(lái)展示自己的力量，這是孩子在尋求野性的“本我”飞涂。
較好的處理方式：如果我們沒(méi)有因這類(lèi)事情受到影響旦部，孩子們自然會(huì)放棄讓他們自己感覺(jué)不舒服的方式祈搜。
如何判斷我們是否陷入了權(quán)利之爭(zhēng)：問(wèn)問(wèn)自己，在這件事情中士八，得到了什么好處容燕？——維護(hù)了自己的威望？得到了外界的好評(píng)婚度？等等蘸秘；說(shuō)話的語(yǔ)氣——言辭越來(lái)越激烈，心情越來(lái)越憤怒說(shuō)明你正處于權(quán)利之爭(zhēng)蝗茁。
這樣的“權(quán)利之爭(zhēng)”還發(fā)生在醋虏，提醒多次后孩子還不上床/不吃飯/看電視/玩手機(jī)；不讓吃/玩什么哮翘，卻執(zhí)意要做颈嚼。
當(dāng)發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)，最好的方式是退出沖突饭寺。如果父母退出阻课，孩子就沒(méi)有了對(duì)手，沒(méi)有了對(duì)手艰匙，就沒(méi)有了孩子需要去擊敗的東西限煞，也便“讓他的鳳，無(wú)帆可吹旬薯∥铮”（Take the sail out of his wind）
孩子不能被強(qiáng)迫，只有贏得他的心才能贏得合作绊序。孩子的行為應(yīng)該通過(guò)恰當(dāng)?shù)募?lì)而不是強(qiáng)權(quán)硕舆。
（3）采用“報(bào)復(fù)”的手段
五歲的羅伊和三歲的艾倫在客廳玩，艾倫突然發(fā)出疼痛的尖叫骤公，當(dāng)爸爸媽媽沖過(guò)去時(shí)抚官，發(fā)現(xiàn)羅伊拿著打火機(jī)在弟弟的胳膊下面晃來(lái)晃去，當(dāng)父母趕到時(shí)阶捆，羅伊已經(jīng)成功的把弟弟燒傷了凌节。
心理解析：當(dāng)父母和孩子的權(quán)利之爭(zhēng)越陷越深時(shí)，孩子便通過(guò)報(bào)復(fù)的行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己受傷的情感洒试。這種報(bào)復(fù)也可能是對(duì)自我的傷害倍奢！
較好的處理方式：這樣的孩子最需要鼓勵(lì)，他需要被人真正的理解和接納垒棋，父母要做更多的了解孩子內(nèi)心的工作卒煞，但卻急不得。
當(dāng)孩子的行為讓人無(wú)法理解叼架，甚至是無(wú)法容忍時(shí)畔裕，我們要問(wèn)問(wèn)自己衣撬，這背后的原因是什么，所有報(bào)復(fù)行為的背后一定有著深層次的原因扮饶。用以暴制暴的方式只會(huì)讓孩子走向另一個(gè)極端具练，徹底失去信心，亦或是更加殘暴甜无。但對(duì)于兒童扛点，在他們的自我認(rèn)知體系還未建成的時(shí)候，他們往往會(huì)淪落為“自暴自棄”毫蚓。
（4）對(duì)自我的“自暴自棄”
八歲的杰伊在學(xué)校的學(xué)業(yè)有很大的困難占键。不論杰伊多努力昔善，也不論老師給他多少額外的輔導(dǎo)元潘，總是沒(méi)有起色。無(wú)奈之下君仆，老師向他媽媽了解了情況翩概。“杰伊在家里都忙些什么返咱？”“我早就不讓它幫忙了钥庇，他什么都做不了，即使做了也是笨手笨腳的咖摹，搞得一團(tuán)糟评姨。”
孩子在遭受連續(xù)的打擊之后萤晴，必然會(huì)放棄內(nèi)心中還在掙扎的自我吐句，轉(zhuǎn)而屈服于外界給予的錯(cuò)誤認(rèn)知，這是一個(gè)最自然的過(guò)程店读，因?yàn)樵诤⒆拥淖晕艺J(rèn)知體系未建立起來(lái)前嗦枢，他必然更傾向于一種讓他唾手可得的方式。
故事中的杰伊在媽媽的描述中屯断，永遠(yuǎn)是一個(gè)笨手笨腳的孩子文虏，而這樣的孩子通常就是氣餒的孩子，他們往往會(huì)用自己的愚蠢回避努力殖演，仿佛在說(shuō)：“如果我做事情氧秘，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我多么沒(méi)用，所以別理我趴久⊥柘啵”
不要小看這種心理的暗示，心理暗示往往是一個(gè)人之所以能夠產(chǎn)生巨大能量的前提朋鞍。不管好與壞已添，這種暗示必然推動(dòng)著自我的行動(dòng)妥箕，最終演變?yōu)閷?duì)自我認(rèn)知，自己便會(huì)成為心理暗示中的那個(gè)人更舞，而這一切的根源常常來(lái)自于非常愛(ài)他們的父母畦幢。
當(dāng)一個(gè)孩子在痛苦掙扎時(shí)，說(shuō)明他在通過(guò)自己的努力試圖得到“自我的救贖”缆蝉，否則就是徹底的自我放棄宇葱。
我聽(tīng)到過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不好且沒(méi)有任何才藝的女孩子，卻總是能夠在遭受不斷的打擊后刊头，嘴上表現(xiàn)的自信滿(mǎn)滿(mǎn)黍瞧，“哼！他們沒(méi)什么了不起的原杂，我考的也不賴(lài)印颤！”“這種才藝我也會(huì)，只要我學(xué)學(xué)就行穿肄∧昃郑”，媽媽也以此為榮咸产，認(rèn)為這是她家孩子的優(yōu)點(diǎn)矢否，“我家孩子心態(tài)好！”脑溢。但這種狀態(tài)在孩子步入四年級(jí)時(shí)僵朗，突然消失，孩子變得異常不自信屑彻。
因?yàn)槌煽?jī)不好就是不好验庙，沒(méi)有才藝就是沒(méi)有才藝，時(shí)間久了酱酬，表面的虛無(wú)必然會(huì)被揭開(kāi)壶谒，而孩子之前所謂的自信也只是嘴上的功夫，是不明事理后的自我安慰膳沽，也是一種自我的抗?fàn)幒共耍皇歉改覆](méi)有明白其中的深意，到最后真正的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)挑社，才開(kāi)始著急起來(lái)陨界。
上面這四個(gè)問(wèn)題用一句話來(lái)概括：孩子為了贏得歸屬感，尋求“過(guò)度關(guān)注”無(wú)法獲得成功后，可能會(huì)轉(zhuǎn)向和父母的“權(quán)利之爭(zhēng)”，“權(quán)利之爭(zhēng)”中處于劣勢(shì)的孩子會(huì)采取“報(bào)復(fù)”的手段鱼响，以彌補(bǔ)自己受傷的情感石咬，如果這些方法都無(wú)法奏效俏扩，孩子便會(huì)走向另一個(gè)極端糜工，對(duì)自己的“徹底放棄”。如果父母能夠正確的介入中間任何一個(gè)環(huán)節(jié)录淡，都能引導(dǎo)孩子健康的成長(zhǎng)捌木。
通過(guò)本文的論述，我們還會(huì)得出另外一個(gè)重要的觀點(diǎn)：孩子小的時(shí)候一定要和他共同搭建一個(gè)牢固的嫉戚，正確的價(jià)值觀刨裆、世界觀和人生觀，這對(duì)于孩子日后對(duì)“自我”的探索彬檀，有著極其重要的作用帆啃。
最后特別提醒各位家長(zhǎng)：在任何情況下，決不能告訴孩子窍帝，我們懷疑他們有這樣的錯(cuò)誤目標(biāo)努潘，這樣的言論不會(huì)對(duì)任何人有幫助，還會(huì)對(duì)孩子們?cè)斐蓢?yán)重的心理傷害盯桦。心理學(xué)知識(shí)是我們行動(dòng)的基礎(chǔ)慈俯，而不是對(duì)孩子說(shuō)出一番話來(lái)對(duì)付他們渤刃。
#心理學(xué)知識(shí)-10#
一切都是自傳：導(dǎo)演拥峦、演員和小說(shuō)家創(chuàng)造出來(lái)的出彩作品，常常源自于他們的自傳卖子，按照心理學(xué)家埃里克.伯恩的說(shuō)法略号，這是“人生腳本”，它在童年的時(shí)候形成洋闽，有開(kāi)始玄柠、展開(kāi)、高潮和結(jié)尾幾個(gè)部分诫舅。而那些打動(dòng)你的故事羽利，可能就是你的“人生腳本”。
心理學(xué)故事：星爺所有的電影都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：一個(gè)小人物被人踐踏刊懈，被人瞧不起这弧，后來(lái)經(jīng)過(guò)奮斗，成為神一般的存在虚汛。真實(shí)世界里的星爺也是如此匾浪，并且他對(duì)婚姻的看法也淋漓盡致的表現(xiàn)在多部電影中。雖然星爺自己并沒(méi)有意識(shí)到卷哩。
