《磐吉解字二十四孝~感》
時(shí)光流轉(zhuǎn)物去人非乡洼，天地之情唯孝道不變，從古至今最感人之處便是孝道之情匕坯，因孝無(wú)垢無(wú)塵束昵，無(wú)名無(wú)利，全憑這顆本心葛峻。虞舜圣君锹雏，大孝感天，便是舜帝之孝术奖。何為感：心里變化為感礁遵，人心多變化，也便多感腰耙，這感便是喜怒憂(yōu)思悲恐驚七情所聚榛丢，人因有情而有別于萬(wàn)物，居于萬(wàn)物之首挺庞，人也因?yàn)榍槲蓿鴲河谌f(wàn)物，墜入無(wú)邊地獄选侨，這情感二字是好還是壞呢掖鱼。感字上為咸，下為心援制，咸是什么戏挡？可以是酸甜苦辣咸，這滋味在口中而入心晨仑，可以為感褐墅。咸又入腎，腎為先天之本洪己，腎主骨主智妥凳，而骨是父親所給，血肉是母親所給答捕，這感的根本不就是父母在心上嗎逝钥。可惜天道溫柔拱镐，總是不明說(shuō)艘款，人又看不透持际，所以壞了身子還不知，傷了靈性也不悔哗咆。只是感覺(jué)也在天道之中而已蜘欲，這七情六欲之感不也是天道所給嗎，只是這些在表面不得道之究竟而已岳枷。過(guò)去有道在帝王家之說(shuō)芒填，不是沒(méi)道理啊，這孝不才是大道嗎空繁，為衣食口欲而生的人，又那里有時(shí)間和精力盡孝道呢朱庆，非有帝王之志不能得笆⑴荨！正是：孝字通天道中意娱颊，萬(wàn)古今宵無(wú)兩樣傲诵，心中有感是浮萍，感在心上帝王道箱硕。
