《菜根譚》解讀(1)

摘自：勸學網(wǎng)

1.弄權一時胁附，凄涼萬古

【原文】棲守道德者，寂寞一時滓彰；依阿權勢者控妻，凄涼萬古。達人觀物外之物揭绑，思身后之身弓候，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼他匪。

【大意】一個堅守道德規(guī)范的人菇存，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權勢的人邦蜜，卻會遭受永久的凄涼依鸥。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值悼沈，并且又能顧及到死后的名譽問題毕籽。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼井辆。

2.抱樸守拙关筒，涉世之道

【原文】涉世淺，點染亦淺杯缺；歷事深蒸播，機械亦深。故君子與其練達萍肆，不若樸魯袍榆；與其曲謹，不若疏狂塘揣。

【大意】一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺包雀，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人亲铡，各種惡習也隨著增加才写。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑奖蔓，倒不如保持樸實的個性赞草；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性吆鹤。

3.心事宜明厨疙，才華須韞

【原文】君子之心事，天青日白疑务；不可使人不知沾凄；君子之才華梗醇，玉韞珠藏，不可使人易知撒蟀。

【大意】一個有高深修養(yǎng)的君子婴削，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事牙肝；一個有高深修養(yǎng)的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏嗤朴，絕對不輕易讓人知道配椭。

4.出污泥而不染，明機巧而不用

【原文】勢力紛華雹姊，不近者為潔股缸，近之而不染者尤潔；智械機巧吱雏，不知者為高敦姻，知而不用者為尤高。

【大意】權利和財勢歧杏，以不接近這些的人為清白镰惦，接近而不受污染就更為清白；權謀術數(shù)犬绒，以不知道才算高明旺入，知道而不使用就更為高明了。

5.良藥苦口凯力，忠言逆耳

【原文】耳中常聞逆耳之言茵瘾，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石咐鹤。若言言悅耳拗秘，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣祈惶。

【大意】一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話雕旨，心里經(jīng)常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓捧请。反之奸腺，若每句話都好聽，每件事都很稱心血久，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了突照。

6.和氣致祥，喜神多瑞

【原文】疾風怒雨氧吐，禽鳥戚戚讹蘑；霽日光風末盔，草木欣欣∽浚可見天地不可一日無和氣陨舱，人心不可一日無喜神。

【大意】在狂風暴雨的天氣中版仔，連飛禽都感到哀傷憂慮游盲；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮蛮粮。由此可見益缎，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。

7.淡中知真味，常里識英奇

【原文】肥辛甘非真味饺蔑，真味只是淡；神奇卓異非至人令哟，至人只是常。

【大意】美酒佳肴和大魚大肉都不是真正的美味妨蛹，其實真正的美味只是那些精茶淡飯屏富；標奇立異，超凡絕俗的人蛙卤，都不算人間真正的偉人役听，其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

8.閑時吃緊表窘，忙里悠閑

【原文】天地寂然不動典予，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳乐严，而貞明萬古不易瘤袖；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味昂验。

【大意】恰如我們每天所看到的捂敌，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒停止既琴。早晨旭日東升占婉，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳甫恩，可在宇宙中逆济，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算奖慌，以便應付意想不到的變化抛虫，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣简僧。

9.靜中觀心建椰，真妄畢見

【原文】夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露岛马，每于此中得大機趣棉姐；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸啦逆。

【大意】一個人在夜深人靜時伞矩，自己獨自靜靜坐著觀察自己的內心，才會發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露蹦浦，當此真心流露之際，覺得精神十分舒暢撞蜂，應用自在之機油然而生盲镶；若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消蝌诡，于是心靈會感覺慚愧不安溉贿，到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。

10.得意須早回頭浦旱，拂心莫便放手

【原文】恩里由來生害宇色，故快意時須早回首；敗后或反成功颁湖，故拂心處莫便放手宣蠕。

【大意】被當政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權位甥捺，應抱有“見好就收”抢蚀、“急流勇退”的態(tài)度；不過有時遭受小小的挫折镰禾，反而使人走上成功之路皿曲，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休吴侦，不再繼續(xù)奮斗屋休。

11.澹泊明志，肥甘喪節(jié)

【原文】蔾口莧腸者备韧，多冰清玉潔劫樟；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明毅哗，而節(jié)從肥甘喪也听怕。

【大意】能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清虑绵，純玉一般沌白尿瞭；而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人翅睛，他們大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔声搁。因為一個人的志氣要在清心寡欲的狀態(tài)下才能表現(xiàn)出來，而一個人的節(jié)操都在貪圖物欲享受中喪失怠盡捕发。

12.眼前放得寬大疏旨，死后恩澤悠長

【原文】面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆扎酷；身后的恩惠要留流得久檐涝，使人有不匱之恩。

【大意】一個人眼前待人處事的態(tài)度要放得寬厚些法挨，只有如此才不致使你身旁的人對你有不平的牢騷谁榜；至于死后留給子孫與后人的恩澤，則要把眼光放得很遠凡纳，才會使子孫萬代永遠懷念窃植。

13.路要讓一步，味須減三分

【原文】徑路窄處荐糜，留一步與人行巷怜；滋味濃的，減三分讓人嘗暴氏；此是涉世一極安樂法延塑。

【大意】在狹窄的路上行走時，要留一點余地給別人走答渔；遇到美味可口的好菜時页畦，要留出三分讓給別人吃；這就是一個人立身處世最安全的方法研儒。

14.脫俗成名豫缨，超凡入圣

【原文】作人無甚高遠事業(yè)，擺脫得俗情便入名流端朵；為學無甚增益功夫好芭，滅除得物累便超圣境。

【大意】要想成為一個很會作人的人冲呢，并不是要懂得什么高深的大道理舍败，只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流；要想求到很高深的學問，并不需要特殊的秘訣邻薯，只要能排除干擾裙戏、寧靜心情的雜念就可超凡入圣。

15.義俠交友厕诡，純心作人

【原文】交友須帶三分俠氣累榜，作人要存一點素心。

【大意】跟朋友相處時灵嫌，必須抱著拔刀相助的俠義精神壹罚，而作人處事也要存著一顆天真無邪的赤子之心。

16.德在人先寿羞，利居人后

【原文】寵利毋居人前猖凛，德業(yè)毋落人后；受享毋逾分外绪穆，修為毋減分中辨泳。

【大意】追求名利時不要搶在他人之前，進修德業(yè)時不要落在他人之后玖院；當享受物質生活時不要超過自己的身份地位菠红；當修養(yǎng)品德時，不要達不到自己所能達到的標準司恳。

17.退即是進途乃，與即是得

【原文】處世讓一步為高绍傲，退步即進步的張本扔傅；待人寬一分是福，利人實利己的根基烫饼。

【大意】為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人猎塞，因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地；而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂杠纵，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎荠耽。

18.驕矜無功，懺悔滅罪

【原文】蓋世功勞比藻，當不得一個矜字铝量；彌天罪過，當不過一個悔字银亲。

【大意】即使有世間最偉大的豐功偉績慢叨，也承受不了一個驕矜的“矜”字所起的抵消作用；即使犯了滔天大罪务蝠，只要能作到一個懊悔的“悔”字拍谐，就能贖回以前的過錯。

19.完名讓人全身遠害，歸咎于己韜光養(yǎng)德

【原文】完名美節(jié)不宜獨任轩拨，分些與人可以遠害全身践瓷；辱行污名，不宜全推亡蓉，引些歸己可以韜光養(yǎng)德晕翠。

【大意】不論如何完美的名氣和節(jié)操，都不要一個人自己獨占寸宵，必須分一些給旁人崖面，只有如此，才不會惹起他人的怨恨而招來災害梯影，從而保全生命的安全巫员；不論如何恥辱的行為和名聲，也不可完全推到他人身上甲棍，自己一定要承擔幾分简识，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修養(yǎng)感猛。

20.天道忌盈七扰，卦終未濟

【原文】事事留個有余不盡的意思，便造物不能忌我陪白，鬼神不能損我颈走。若業(yè)必求滿，功必求盈者咱士，不生內變立由，必召外憂。

【大意】不論作任何事都要留有余地序厉，就是不要做得太絕锐膜，這樣造物的上帝不會嫉妒我，甚至于最愿與人惡作劇的鬼也不會傷害我弛房。假如一切事物都要求達到盡善盡美的地步道盏，一切功勞都達到登峰造極的境界，即使不為此而發(fā)生內亂文捶，也必為此而招致外患荷逞。

21.人能誠心和氣，勝于調息觀心

【原文】家庭有個真佛粹排，日用有種真道种远。人能誠心和氣、愉色婉言恨搓，使父母兄弟間形骸兩釋院促、意氣交流筏养，勝于調息觀心萬倍矣！

【大意】任何家庭都應該有一種真誠的信仰常拓，任何人的生活都要有二種不變的原則渐溶。一個人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快弄抬，就能與父母兄弟相處得很融洽茎辐，比用靜坐調護身心還要好上千萬倍。

22.動靜合宜掂恕，道之真體

【原文】好動者云電風燈拖陆，嗜寂者死灰槁木；須定云止水中懊亡，有“鳶飛魚躍”氣象依啰，才是有道的心體。

【大意】一個好動的人就像烏云閃電店枣，霎時就會無影無蹤速警，又像風前的殘燭孤燈，搖曳不定忽明忽暗鸯两。一個喜歡清靜之人闷旧，如熄滅的灰燼，又像喪失了生命的枯木钧唐，生命力消失忙灼。可見過分的變幻和清靜钝侠，都不是合乎理想的人生觀该园，只有在緩動的浮云下，平靜的水面上机错，才能看到鷂鷹飛舞爬范、魚兒跳躍的景觀父腕，用這兩種心情來觀察萬事萬物才算是具有崇高道德的人弱匪。

23.攻人毋太嚴，教人毋過高

【原文】攻人之惡毋太嚴璧亮，要思其堪受萧诫；教人之善毋太高，當使其可從枝嘶。

【大意】當責備別人的過錯時帘饶，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受群扶，不要傷害對方的自尊心及刻。當教誨別人行善時镀裤，不可以希望太高，要顧及到對方是否能做到缴饭。

24.凈從穢生暑劝，明從暗出

【原文】糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風颗搂；腐草無光担猛，化為螢而躍彩于夏月。因知潔常自污出丢氢，明每從晦生也傅联。

【大意】糞土里所生的蟲是最臟的，可一旦化為蟬卻只飲秋天潔凈的露水疚察；腐敗的野草本不發(fā)光蒸走，可一旦孕育成螢火蟲以后，卻可在夏天的夜空中發(fā)出耀眼的光彩貌嫡。由此而知载碌，潔凈的東西常常從污穢中產生，明亮的事物常常在黑暗中出現(xiàn)衅枫。

25.客氣伏而正氣伸嫁艇，妄心殺而真心現(xiàn)

【原文】矜高倨傲，無非客氣弦撩；降服得客氣下步咪，而后正氣伸。情欲意識益楼，盡屬妄心猾漫；消殺得妄心盡，而后真心現(xiàn)感凤。

【大意】一個人之所以會有矜氣高傲的無理態(tài)度悯周，都是由于受外來血氣的影響，只要把這種外來的血氣消除陪竿，光明正大剛直無邪的氣概才能出現(xiàn)禽翼。一個人的所有欲望和想象，都是由于虛幻無常的妄心所造成的族跛，只要能鏟除這種虛幻無常的妄心闰挡，善良的本性就會顯現(xiàn)出來。

26.事悟而癡除礁哄，性定而動正

【原文】飽后思味长酗，則濃淡之境都消；色后思淫桐绒，則男女之見盡絕夺脾。故人常以事后之悔悟之拨，破臨事之癡迷，則性定而動無不正咧叭。

【大意】酒足飯飽之后再回想美酒佳肴的味道敦锌，這時所有的甘美味道已全部消失。房事滿足之后再回味性欲的情趣佳簸，那男女之間魚水之歡的念頭已全部消失乙墙。因此如常能事后悔悟，來做另一件事的開端時的參考生均，那就可消除一切錯誤而恢復聰明的本性听想，這樣做事就算有原則，一切行為自然都合乎義理马胧。

27.軒冕客志在林泉汉买，山林士胸懷廊廟

【原文】居軒冕之中，不可無山林的氣味佩脊；處林泉之下蛙粘，須要懷廊廟的經(jīng)綸。

【大意】身居政職的人威彰，要保持一種隱居山林淡泊名利的思想出牧；身為平民居住在田園中的人，必須要胸懷治理國家的雄心壯志歇盼。

28.無過便是功舔痕，無怨便是德

【原文】處世不必邀功，無過便是功豹缀；與人不求感德伯复，無怨便是德。

【大意】人生在世不必勉強去爭取功勞邢笙，其實只要沒有過錯就算功勞啸如；救助人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩圖報了氮惯。

29.作事勿太苦叮雳，待人勿太枯

【原文】憂勤是美德，太苦則無以適性怡情筐骇；澹泊是高風债鸡，太枯是無以濟人利物江滨。

【大意】盡心盡力去做事本來是一種很好的美德铛纬，但如果過分認真而使心力交瘁，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣唬滑；把功名利祿看得很淡本來是一種高風亮節(jié)告唆，但如若過分清心寡欲棺弊，對社會人群也就沒有什么貢獻了。

30.原諒失敗者之初心擒悬，注意成功者之末路

【原文】事窮勢蹙之人模她，當原其初心；功成行滿之士懂牧，要觀其末路侈净。

【大意】對于一個事業(yè)失敗而感到心灰意懶的人，要使他恢復當初奮發(fā)上進的精神僧凤；我們對于一個事業(yè)成功而感到萬事如意的人畜侦，要觀察他是否能永遠維持下去。

31.富者應多施舍躯保，智者宜不炫耀

【原文】富貴家宜寬厚旋膳，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣途事！如何能享验懊？聰明人宜斂藏，而反炫耀尸变，是聰明而愚懵其病矣义图！如何不敗召烂？

【大意】一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚歌溉，而很多人卻刻薄無理，這種人雖身為富貴之家骑晶，可他的行徑卻與貧賤人相同痛垛，這如何保持富貴的身分呢？一個才智出眾的人桶蛔，本應謙虛有禮不露鋒芒匙头，可許多人反而夸耀自己的本領如何高強，這種人雖表面聰明仔雷，其實他們的言行與無知的人并沒有什么不同蹂析！那樣，他的事業(yè)到頭來又如何不敗呢碟婆？

32.居安思危电抚，處亂思治

【原文】居卑而后知登高之為危，處晦而后知向明之太靄竖共；守靜而后知好動之過勞蝙叛，養(yǎng)默而后知多言之為躁。

【大意】先站在低矮處然后才知攀登高處的危險性公给，先在陰涼處然后才知過分光亮的地方會刺眼睛借帘，先保持寧靜的心情然后才知道喜歡活動的人太辛苦蜘渣，先保持沉默心性然后才知道話說多了很煩躁。

33.人能放得心下肺然，即可入圣超凡

【原文】放得功名富貴之心下蔫缸，便可脫凡；放得道德仁義之心下际起，才可入圣拾碌。

【大意】一個人能丟開功名富貴的權勢思想的左右，就可超越庸俗的塵世雜念街望；一個人不受仁義道德等教條的束縛倦沧，就可以進入超凡絕俗的圣賢境界。

34.我見害于心它匕，聰明障于道

【原文】利欲未盡害心展融，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道豫柬，聰明乃障道之藩屏告希。

【大意】名利欲望未盡會殺害我的心性，自以為是的偏私和邪妄是殘害心靈的毒蟲烧给；歌舞女色未必都會妨礙人的品德燕偶，只有自作聰明的人才是破壞道德的最大障礙。

35.知退一步之法础嫡，加讓三分之功

【原文】人情反覆指么，世路崎嶇。行不去處榴鼎，須知退一步之法伯诬；行得去處，務加讓三分之功巫财。

【大意】人情冷暖是變化無常的盗似，人生道路是崎嶇不平的。因此平项，當你遇到走不通的路時赫舒，必須明白退一步的作人方法；當你事業(yè)一帆風順時闽瓢，一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德接癌。

36.對小人不惡，待君子有禮

【原文】待小人不難于嚴扣讼，而難于不惡缺猛；待君子不難于恭，而難于有禮。

【大意】對待品德不端的小人枯夜，抱嚴厲的態(tài)度并不困難弯汰，困難的是在于不憎恨他們艰山；對待品德高尚的君子湖雹，抱恭謹?shù)膽B(tài)度不難，難的是對待他們有禮曙搬。

37.留正氣給天地摔吏，遺清名于乾坤

【原文】寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地纵装；寧謝紛華而甘淡泊征讲，遺個清名在乾坤。

【大意】人寧可保持純樸橡娄、無機詐的本性而屏除后天的聰明才智诗箍，以便保留一點浩然正氣還給孕育靈性的大自然；人寧可拋棄俗世的榮華富貴而過著清虛恬靜的生活挽唉，以便留一個純潔高尚的美名還給孕育本性的天地滤祖。

38.伏魔先伏自心，馭橫先平此氣

【原文】降魔者先降自心瓶籽，心伏則群魔退聽匠童；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵塑顺。

【大意】要想制服邪惡必須先制服自己內心的邪惡汤求，自己內心之惡制服之后，一切其他邪惡自然都不起作用严拒。要想控制不合理的橫逆事件扬绪，必須先控制自己容易浮動的情緒，這樣所有外來的橫逆之事自然不會侵入裤唠。

39.種田地須除草艾勒奇，教弟子嚴謹交游

【原文】教弟子如養(yǎng)閨女，最要嚴出入謹交游巧骚。若一接近匪人赊颠，是清靜田中下一不凈的種子，使終生難植嘉禾矣劈彪！

【大意】在家教導子弟竣蹦，要像養(yǎng)一個大閨女那樣，必須嚴格管束他們的出入和所交的朋友沧奴。萬一不小心接交了壞人痘括，就等于在良田之中播下了壞種子，這樣的孩子就一輩子也沒出息了。

40.欲路上勿染指纲菌，理路上勿退步

【原文】欲路上事挠日，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞翰舌；理路上事嚣潜，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山椅贱。

【大意】關于欲念上的事懂算，絕不要依靠職務之便，而茍且占為己有庇麦，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵计技；關于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難山橄，而產生退縮的念頭垮媒，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。