關(guān)于痛苦峡捡，有一些生活中的案例：
比如你買的東西不夠好，就和商家撕逼逢捺，結(jié)果最后不歡而散谁鳍；
比如你被某人說了一句，然后就與其吵起來劫瞳，結(jié)果最后不歡而散倘潜；
比如某人對(duì)你做了一件令你不高興的事，你采取了報(bào)復(fù)行為志于，結(jié)果變得冤冤相報(bào)涮因、不歡而散。
以上的案例中伺绽，主人公都經(jīng)歷了痛苦养泡。那么嗜湃，這其中的根源是什么？說白了瓤荔，就是理想與現(xiàn)實(shí)有差距净蚤，就是現(xiàn)實(shí)不符合人之趨利避害的本能。仔細(xì)想想输硝，是這樣吧？
那么程梦，如何避免痛苦点把？我認(rèn)為無法完全避免，因?yàn)槿松揪屠щy重重屿附，總會(huì)遇見不符合預(yù)期的事郎逃。于是有人說：
人生不如意十有八九。
不過挺份，好在我們以避免痛苦過多增加褒翰。這里有“過多”兩個(gè)字，是因?yàn)檫@很人性匀泊。遇到一件令人痛苦的事优训，痛苦總會(huì)隨之而來，這是本能反應(yīng)各聘。尤其是令人非常痛苦的事發(fā)生時(shí)揣非，這時(shí)人沉浸于痛苦實(shí)屬正常，也可能因?yàn)橥纯喽霈F(xiàn)一些情緒躲因，這也是現(xiàn)實(shí)早敬，我們要接受。最簡(jiǎn)單的大脉，親人去世搞监，你能說節(jié)哀，但別人為此痛苦幾天镰矿，多么正常琐驴。
所以，我們要做的就是這個(gè)：如何避免痛苦過多增加衡怀？
首先棍矛，面對(duì)痛苦、面對(duì)現(xiàn)實(shí)抛杨。關(guān)于面對(duì)痛苦够委，有人說得好：
朋友啊，不要憂傷怖现，生活原本就是這樣茁帽。
不過玉罐，我更喜歡魯迅先生的這句話：
真的猛士，敢于直面慘淡的人生潘拨，敢于正視淋漓的鮮血吊输。
就是說，直面現(xiàn)實(shí)铁追。雖然有些現(xiàn)實(shí)確實(shí)讓人難以接受季蚂。
然后，接受現(xiàn)實(shí)琅束。現(xiàn)實(shí)是什么扭屁，現(xiàn)實(shí)就是不論你接不接受，它都在那里涩禀。用一句著名的詩(shī)形容：
你愛料滥，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
這樣，接受或不接受現(xiàn)實(shí)好像沒什么區(qū)別艾船。非也葵腹，接受現(xiàn)實(shí)，可以有效避免痛苦的增加屿岂。到這践宴，開篇的案例可以用上了：
比如你買的東西不夠好，就和商家撕逼雁社。這里就有兩層痛苦：買的東西不好浴井、和商家撕逼這兩層，而原本很可能只需要承擔(dān)一層痛苦霉撵。
比如你被某人說了一句磺浙，然后就與其吵起來，這里也有兩層痛苦：被說一句本身徒坡、外加與其吵架的痛苦撕氧。
比如某人對(duì)你做了一件令你不高興的事，你采取了報(bào)復(fù)行為喇完，結(jié)果變得冤冤相報(bào)伦泥。與上面類似，這里也有兩層痛苦锦溪。這種情況不脯，我認(rèn)為應(yīng)該像孔夫子說的：以直報(bào)怨，以德報(bào)德刻诊。
所以防楷，接受現(xiàn)實(shí)的意義就來了：接受現(xiàn)實(shí)雖然不能直接減少痛苦，卻可以避免痛苦過多增加则涯。比如上述案例中的痛苦复局，原本都可以限制在一層痛苦中冲簿，但卻衍生出了兩層痛苦。一言以蔽之：
世上本無事亿昏，庸人自擾之峦剔。
最后，做出更好的選擇角钩。
沒錯(cuò)吝沫，很多人的痛苦除了一件事本身帶來的痛苦之外，還自己找到了更多的痛苦彤断。所以野舶，這時(shí)需要一些平復(fù)、冷靜宰衙，然后看看自己有沒有更好的選擇，看看自己能不能更理性一些睹欲，做一些對(duì)自己更有利的事供炼。因?yàn)橛辛讼Ｍ纯嘧匀粫?huì)減半窘疮。
所以袋哼，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)闸衫，再做出更好的選擇涛贯，就能避免痛苦的過多增加。
