? ? ? ? 自古以來便有“言為心聲,文如其人”的道理。但文品與人品可以是見字如面,也可以背道相馳,“性靈彰道著,文骨載風(fēng)儀短短十字,就足以淋漓盡致的展現(xiàn)出筆下風(fēng)云,應(yīng)為心之寫照,體現(xiàn)作者的真情實感,弘揚正確價值觀的道理。古往今來,回首歷史,亦無疑有宋之問拋棄本心,阿諛諂媚,竊取他人成果而不知悔改,但也寫出了《渡漢江》等不朽詩篇;唱歌唱勞動人民艱辛的《憫農(nóng)》其作者李紳,隨著官位高升,漸漸泯滅良心梯浪。由此看來,文品與人品相悖的例子也不在少數(shù)牛曹。
? ? ? ? 但我認(rèn)為除去少數(shù)文品與人品相悖的情況,大部分作家都“文如其人”
? ? ? ? 郭沫若也曾言,“文章是人寫的,因此首先是人的問題;張九齡為人剛正不阿,寫下的文字也錚錚鐵骨,富有文采;杜甫一句“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,千年時光流轉(zhuǎn),我們依舊可以清晰地看見一個心懷蒼生,憂國憂民的詩人內(nèi)心熱血赤誠佛点。蘇軾浩然正氣的偉大,宛如老樹盤根般縱橫歷史棉延至今,影響了無數(shù)的中國人。膽小如鼠的人,自然寫不出豪邁飄逸的文賦,心浮氣躁的人,自然也寫不出寧靜淡泊的詩篇黎比。文字承載著作者活躍在當(dāng)下的靈魂,如果沒有厚重的靈魂做支撐,寫下的文章便只能成為做裝飾的花瓶,讀來只讓人覺得虛假輕浮超营。
? ? ? ? 歲月鷲過,山陵浸遠(yuǎn)。經(jīng)時光淘洗,留下的更是那些有溫度,有情懷,有靈魂的文章,那是因為作者傾注了無數(shù)的思想情感于文中,所以于揮毫潑墨間更應(yīng)傾注自己的心聲,讓文章為時代而著阅虫。
原創(chuàng)
作者? ?? l詩酒趁年華l
ps. 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
雄勁筆勢
