換種角度思考，關(guān)于對人類進(jìn)化的另外一種可能性的理解和猜想。
人類起源
關(guān)于人類起源的過程既绕，也就是人類的來源，有著許多種各不相同的說法和猜測涮坐。
各方神話故事里大多是神造人凄贩，區(qū)別只是具體的神是哪個，用了什么材料袱讹，或者用了多長時間了造出了人這個物種而已疲扎。
而對于這個問題，科學(xué)家給出的解釋則是生物進(jìn)化捷雕，優(yōu)勝劣汰椒丧，人是由猴子進(jìn)化而來的，學(xué)會了直立行走救巷，學(xué)會了工具的制作和使用壶熏，然后得到了智慧并且逐步成長，站在了生物的頂點(diǎn)浦译。
綜上所述棒假，無論是哪種說法都似乎在強(qiáng)調(diào)著人類的高級一樣，神創(chuàng)造的物種自然不必說精盅，通過優(yōu)秀進(jìn)化而來的族群也是一樣帽哑，同樣的部分都是在訴說著人類的出類拔萃，與眾不同叹俏。
人類真的是“高級”生物嗎妻枕？
實(shí)際上這所謂“高級”的物種中大多數(shù)對于其他生命的態(tài)度卻是漠視，無謂的濫殺粘驰，把殺戮生命當(dāng)做食物屡谐，當(dāng)做對自身的炫耀，甚至只是娛樂蝌数，而且不知悔改甚至變本加厲康嘉。
對于此我不禁想要質(zhì)疑，人類真的是“高級”生物嗎籽前？
如果說優(yōu)勝劣汰是自然的法則亭珍，那么人類從猿猴演變而來這一過程是屬于優(yōu)勝呢？還是說應(yīng)該算是劣汰呢枝哄？
猴子變成人的原因是進(jìn)化呢肄梨？亦或是退化呢？
是優(yōu)秀的猴子發(fā)明了工具挠锥，得到了更好的生活呢众羡？
還是劣等的猴子被同伴趕下了樹林無奈的只能去使用外物才可以得到生存的機(jī)會呢？
無憂無慮生活在叢林中的優(yōu)秀猴子基本上很少有什么天敵存在蓖租，似乎沒有必要和理由去考慮使用和制造“工具”改善生活粱侣，相反劣等的猴子被同伴趕下了樹叢就會受到食肉動物的威脅羊壹，為了存活下去，它們才更有理由去使用“外物”找尋新的生存方式齐婴。
只用語言叫囂什么“人類是世界的支配者油猫。”然后把其他生物僅僅作為資源而毫不珍惜的使用以滿足自身欲望的行為柠偶，難道不只是“低劣猴子”的無知咆哮嗎情妖？高等智慧的擁有者不是更應(yīng)該去珍惜其他生命嗎？
優(yōu)勝者的心理總會帶著一些優(yōu)越感诱担，安于現(xiàn)狀毡证，不會妄圖改變什么，故而只會帶來傳承蔫仙，雖然也可能在以前的基礎(chǔ)上有所改變料睛，卻也并不會有什么天翻地覆的變化，僅僅傳承者前人的經(jīng)驗摇邦，而只有劣汰的一方才會對現(xiàn)狀不滿秦效，才會努力想要改變，才可能會讓世界產(chǎn)生變化涎嚼，而只有變化才可能會引發(fā)進(jìn)步阱州，然后這種變化之后，新的經(jīng)驗再次決定新的優(yōu)勝劣汰法梯，周而復(fù)始苔货。不斷重復(fù)在一樣的循環(huán)之中的我們和猴子的區(qū)別又是什么？
那么對于我們來說立哑，是傳承更加重要夜惭？還是尋求變化更加有意義呢？如何選擇才是高等智慧生命的前進(jìn)之路铛绰？
也許思考這種問題的意義并不是很大诈茧，不過另外一個問題卻是值得想想的。
擁有智慧的我們怎樣才能從“優(yōu)勝劣汰”這個循環(huán)之中脫離出來捂掰？真正走上前進(jìn)的道路呢敢会？
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