羅曼．羅蘭的著作，確實(shí)讓人耳目一新太颤。他為我們展示了三個(gè)偉大的天才：貝多芬苞俘，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰龄章。貝多芬鄙視強(qiáng)勢(shì)吃谣，雖雙耳失聰也敢與命運(yùn)挑戰(zhàn)。米開(kāi)朗琪羅雖自恃高貴做裙，看不起別人岗憋，但內(nèi)心蘊(yùn)涵著一顆善良的心。托爾斯泰雖然在辯論方面極少天賦菇用，思想又有烏托邦之嫌澜驮，但內(nèi)心總充滿(mǎn)善良。 讀了名人傳惋鸥，確實(shí)使我獲益非淺杂穷。面對(duì)偉人所受的挫折，我們所經(jīng)歷的挫折又算什么呢卦绣？
荊棘鳥(niǎo)在歌唱耐量，我是以虔誠(chéng)的心讀完《名人傳》的。精神上的矮子面對(duì)藝術(shù)界的三個(gè)巨人滤港，怎么能不產(chǎn)生肅然起敬之情呢廊蜒！
同時(shí)趴拧，在閱讀過(guò)程中，三個(gè)巨人似乎脫去了神秘的外衣山叮，淡去神秘的色彩著榴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是用心靈跟他們“交談”屁倔。這種有別于一般形式的交談脑又，給人們于新的力量。憑這種新的力量锐借，化成精神食糧问麸，即使看到前方的路有多么曲折艱險(xiǎn)，也會(huì)有毅力和信心走下去钞翔，去實(shí)現(xiàn)心中的理想严卖。正如羅曼·羅蘭在序言所說(shuō)：“生活從來(lái)不曾像在患難中那么偉大，豐盈布轿，幸福哮笆。”這也是《名人傳》給我的最大啟示驮捍∨蹦牛《名人傳》主要介紹三個(gè)名人的生平事跡和思想：他們分別是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫·托爾斯泰东且。
羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我有一切應(yīng)該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱本讥，我想我應(yīng)該一直是幸福的珊泳，只要我始終能把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人】椒校”我想色查，這是對(duì)貝多芬最真實(shí)的寫(xiě)照。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人撞芍，一個(gè)勇敢的人秧了，一個(gè)善良的人，一個(gè)智慧的人活生生的展現(xiàn)在我的眼前序无。
這位被尊為樂(lè)圣的德國(guó)作曲家验毡、鋼琴家、指揮家帝嗡，維也納古典樂(lè)派代表人物之一晶通，聽(tīng)起來(lái)是何等的榮耀，讓人不得不心生膜拜之情哟玷。他雖然是精神上的勝利者狮辽，但卻是生活上的失敗者。金錢(qián)的窘迫、愛(ài)情的背叛喉脖、病痛的折磨字字句句砸在了每個(gè)人脆弱的心房上椰苟，使人不得不屏住了呼吸讀完這個(gè)偉人的不幸人生。
當(dāng)一個(gè)人失去了自己追隨的树叽、把它當(dāng)作生命的一部分的東西尊剔，他會(huì)不會(huì)消沉甚至想過(guò)離去。至今我也無(wú)法真正的明白他依靠什么繼續(xù)拼搏下去菱皆，也許這就是被稱(chēng)為“英雄“的人须误。他就是一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)聲音的巨人，屹立在天地之間仇轻，是一個(gè)無(wú)法超越的高度京痢。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能把我完全壓倒”當(dāng)聽(tīng)到命運(yùn)交響曲的時(shí)候篷店，仿佛就聽(tīng)到了與命運(yùn)斗爭(zhēng)的聲音祭椰。拿破侖一個(gè)舊日的衛(wèi)兵，聽(tīng)了第四樂(lè)章開(kāi)頭的主題疲陕，禁不住跳起來(lái)喊道：“這就是皇上方淤！”可見(jiàn)給人的震撼，好像通過(guò)耳道直直震破了人的耳膜蹄殃。而第三携茂、第四樂(lè)章里用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的诅岩、自由的歡樂(lè)讳苦，又是那么鼓舞人心，就是這樣吩谦，貝多芬用自己的才華鸳谜，給人們希望，他好似神一般傳播著幸福式廷。他的音樂(lè)穿越了時(shí)空咐扭，歲月的灰塵也休想抹去它的光輝，會(huì)一直傳播下去直至永遠(yuǎn)滑废，它會(huì)告訴人們應(yīng)該怎樣活下去蝗肪，怎樣活得精彩。
他作曲的專(zhuān)注告訴我不管做什么事都要堅(jiān)持策严，成功需要等待穗慕；他同命運(yùn)搏斗的毅力告訴我不管多難，都要試著爭(zhēng)绕薜肌逛绵；他對(duì)人生的熱情告訴我凡事都要樂(lè)觀怀各，微笑是解決問(wèn)題最有效的辦法，一個(gè)放棄生活的人他不配擁有术浪。
一本名著不僅僅是文學(xué)價(jià)值瓢对，更重要的重要的是：給一個(gè)迷茫的心靈導(dǎo)航；一個(gè)偉人不僅僅是豐功偉績(jī)胰苏，更耀眼的是：他偉大的人格影響你朝那最遼闊的地方走去硕蛹。
米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興三杰之一。在書(shū)中硕并，他存在著很多缺點(diǎn)：怯懦法焰、急躁、固執(zhí)等倔毙，尤其是當(dāng)佛羅倫薩被外敵包圍時(shí)埃仪，受命承擔(dān)城防工作的他卻逃到了威尼斯，這給他的一生抹上了極為不光彩的一筆陕赃。但這樣一個(gè)人卵蛉，后來(lái)為什么還受到世人的尊敬呢？我認(rèn)為是他那種精神么库，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神傻丝，為世人提供了榜樣，受到了世人的尊敬诉儒∑乡郑看看他的命運(yùn)吧！和貝多芬相比允睹，他的命運(yùn)可能更加坎坷运准，更加曲折。
貝多芬主要受肉體上的痛苦缭受，而米開(kāi)朗琪羅更受精神上的折磨：“天才束縛了他，他的精神處于亢奮”该互，他沒(méi)日沒(méi)夜地工作米者，身體日漸消瘦；他時(shí)時(shí)被良心譴責(zé)宇智，而且家庭的責(zé)任感使他痛苦萬(wàn)分蔓搞；他還因祖國(guó)淪陷而倍感悲憤……總之，內(nèi)心的痛苦無(wú)止境地折磨著他随橘，但他始終不放棄喂分，他為他心中“高貴的工作”——藝術(shù)傾注了自己全部的精力，他在他的作品中溶入人的情感机蔗，人的尊嚴(yán)蒲祈，人的價(jià)值甘萧，他不愧是文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)偉大旗手。
和前面兩個(gè)巨人相比梆掸，托爾斯泰有美滿(mǎn)的婚姻扬卷，溫馨的家庭，安逸的生活酸钦，似乎一切都很完美怪得，似乎一切都一帆風(fēng)順。但事實(shí)上卑硫，他不滿(mǎn)足這一切徒恋，這一生他都在苦苦追尋著人生的價(jià)值。但追尋的過(guò)程中是如此艱辛：他的思想不被世人理解欢伏，他甚至被東正教開(kāi)除教籍入挣；他的思想也不被他那些文學(xué)界的朋友接受，屠格涅夫和高爾基都曾批評(píng)過(guò)他颜懊；他甚至無(wú)法被家人理解财岔，似乎與家人也無(wú)法溝通。但他有因此停滯不前而放棄自己的理想嗎河爹？（他的理想是建立新式的基督教匠璧，實(shí)現(xiàn)博愛(ài)的法則，造福于人類(lèi)）咸这。沒(méi)有夷恍！他至死也沒(méi)有！他臨死前還這樣說(shuō)：“大地上有千百萬(wàn)生靈在受苦媳维，你們?yōu)槭裁炊荚谶@兒照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢酿雪？”
在那黑暗污濁的年代，羅曼羅蘭又是懷著怎樣的心情侄刽，提筆寫(xiě)下那一行行啼血的文字指黎，喚醒一個(gè)個(gè)迷惘無(wú)知的青年？托爾斯泰傳與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰州丹，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大醋安，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮墓毒，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌吓揪，身體健康，有著幸福的家庭所计，有著很高的文學(xué)天賦柠辞，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美主胧，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生叭首。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境习勤，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)放棒，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的姻报，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)间螟，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切吴旋，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)厢破∪偕
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中摩泪，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)笆焰，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷见坑，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建嚷掠。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)荞驴，也并非就完美不皆，畢竟他們是人，而不是神熊楼，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)霹娄。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上鲫骗。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候犬耻，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人执泰，并且堅(jiān)定自己的信仰枕磁。
傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”术吝，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難透典，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇顿苇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神税弃，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么纪岁，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)奄侠，《名人傳》又能給予我們什么呢拉庶？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里祷愉，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡执解，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)帝洪。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾做修，羅曼·羅蘭說(shuō)霍狰，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存饰及。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮蔗坯。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸燎含，與脈管中的血流宾濒。在那里，他們將感到更迫近永恒屏箍。以后绘梦，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”赴魁。對(duì)于我們的時(shí)代卸奉，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者尚粘，非惟有超世之才择卦，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”郎嫁，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”秉继，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦泽铛，我只是欲求真理”尚辑，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化盔腔，充滿(mǎn)機(jī)遇杠茬，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗弛随。我們要的是一夜成名瓢喉。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列舀透。我們也時(shí)常思索自己內(nèi)心為什么不夠強(qiáng)大栓票，也許缺乏的正是這種不平凡的經(jīng)歷和對(duì)此經(jīng)歷的吸收。經(jīng)歷的多了愕够，吸納的多了走贪，內(nèi)心便可強(qiáng)大起來(lái)佛猛。比如說(shuō)，在我們路在腳下的學(xué)習(xí)生涯里坠狡，每一次成績(jī)所帶來(lái)的欣喜继找、意外、失望或是沮喪逃沿，都能成為強(qiáng)大自己的因素婴渡。而我有時(shí)卻被負(fù)面的情緒所感染，不能利用它們來(lái)使自己變得更充實(shí)感挥。在讀完三位名人的傳記之后缩搅，我才明白，也許每一次的低谷并不是失敗触幼，每一次的打擊也并不能腐蝕你的靈魂硼瓣。我會(huì)在以后將所有的經(jīng)歷都用來(lái)充實(shí)自己，是自己的內(nèi)心變得強(qiáng)大置谦，只有這樣堂鲤，才能面臨以后社會(huì)、職場(chǎng)上的風(fēng)浪媒峡，才能臨危不亂瘟栖，在聒噪與喧囂間保持自己，從容前進(jìn)谅阿。
現(xiàn)今許多人都太看重挫折的存在半哟，自己心里的希望和信念會(huì)因膽怯而放棄。讓我們?nèi)计鹣Ｍ幕鸢亚┎停蜻@三位巨人學(xué)習(xí)寓涨，吸收英雄之魂，英雄之氣氯檐，英雄之靈戒良，像荊棘鳥(niǎo)一樣，身陷荊棘冠摄，磨礪出最美的聲音糯崎。
