? ? ? 九月的鄉(xiāng)村沒有狂風(fēng)缚忧，秋風(fēng)瑟瑟也談不上闪水，在這西南邊陲的小村莊里球榆，一年四季都是綠樹成蔭朽肥，只是偶有幾片落葉凌空飛舞，僅此一點的秋意怎么能談得上秋風(fēng)蕭瑟呢每强？
? ? ? 離家已有兩年了舀射，踏上故土心中莫名有些感動，熟悉的泥土味撲鼻而來脆烟，芬芳馥郁山林，讓人精神氣爽。一切都未曾改變：一樣的魏巍高山邢羔，一樣的炊煙裊裊驼抹，一樣的蜿蜒綿亙。在外呆得越久拜鹤，越發(fā)覺得這一方故土是世外桃源框冀，有時候還真想隱居于此，小時候一直想走出去敏簿，現(xiàn)在卻想回來明也，人生有時真是應(yīng)了那句：起點和終點都是一樣的。
? ? ? 站在最高的山上惯裕，吹著山風(fēng)温数，一覽眾山小的開闊讓我找回了兒時的童年模樣：山的外面是什么呢？于是努力求學(xué)蜻势，從村小到鄉(xiāng)小，從鄉(xiāng)小到縣中，從縣中到市中，離家越來越遠愕撰，走出的路越來越寬带迟，視野越來越開闊，真有點像坊間流行的一句話：讀萬卷書，不如行萬里路叽躯，行萬里路不如閱人無數(shù)谍夭，閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路不如貴人相助晚缩，貴人相助不如自己領(lǐng)悟，自己不悟神仙難救滋觉。雖然有點戲謔，但也道出的人一生的所求。那么作為人該有哪些追求呢趟据？怎么樣才能功成身退呢？各人有各人的答案，追求不同跪腹，得到的也會不同，然而人世間最長遠的家族只有兩家：書香門第和杏林家族噪裕。例如孔子家族铃诬，曾國藩家族。這就是為什么曾公在家書里告誡子孫不從政不從商的道理了，也許從中可以窺伺出一點為人之道。
? ? ? 自古以來為為人楼镐，不知有多少志士仁人喊出多少吶喊秉宿，《孟子》曰：“窮則獨善其身,達則兼濟天下”，又如李白曰：“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海∪韵。”還有白居易說的“野火燒不盡享幽，春風(fēng)吹又生豪椿。”更有杜甫的吶喊“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。”這樣的情懷難道不是都在追求為人的真理嗎皆疹？難道不是他們一生的寫照嗎表牢？他們的吶喊聲響徹整個天下，至今為止，不曾衰落爽待，依舊熠熠生輝何什。又如蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬组哩，誰怕?一蓑煙雨任平生≤埽”還有辛棄疾的“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂闸拿〕儆纾”更有李清照的“生當做人杰，死亦為鬼雄”д”中國自有文明以來，都在遵循家國天下，但凡文人都肩負家國責(zé)任挨约，小則齊家流芳百世浅蚪，大則治國平天下藕帜。從字里行間不難看出畢生為人要做文韜武略之人烫罩。都有“窮獨善其身惜傲，達則兼濟天下”的為人風(fēng)骨，但凡有這樣的風(fēng)骨家族才能源遠流長贝攒，才能流芳百世盗誊。
? ? ? 就像腳下的這坐大山不僅高聳入云，魏巍厚德隘弊，還孕育并承載這方圓幾百里的連綿群山哈踱，千秋萬代的永遠屹立在這西南邊陲的小山村里。正如《周易》曰：天行健梨熙，君子以自強不息开镣；地勢坤，君子以厚德載物咽扇。意思是說：天（即自然）的運動剛強勁健邪财，相應(yīng)于此，君子處世质欲，應(yīng)像天一樣树埠，自我力求進步。剛毅堅卓嘶伟，發(fā)奮圖強怎憋，永不停息；大地的氣勢厚實和順九昧，君子應(yīng)增厚美德绊袋，容載萬物。那么為人之道應(yīng)該也可以總結(jié)了吧铸鹰，“自強不息癌别，厚德載物”歸根結(jié)底就是為人者從一出生，為父母者就該引導(dǎo)孩子從小立志做一個文韜武略的人掉奄。具有“窮可獨善其身规个，達則兼濟天下”的為人風(fēng)骨。真是妙不可言靶战ā诞仓！就讓你跟隨我的腳步，我們一起去尋找為人之道的奧秘吧速兔，用大山的精神走出一條流芳百世的光明大道墅拭，不圖榮華富貴，只圖感恩兼濟涣狗，源遠流長的世家之道谍婉。
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