今年春節(jié)里大年初四去了趟香港的黃大仙祠席镀。
香港是一個多元化的城市匹中，各種信奉都能找到信眾，但如果要說哪里香火最旺豪诲，十個人里九個會跟你說是黃大仙顶捷。這座廟宇建于1921年，據(jù)說求簽尤其靈驗屎篱，但是只解當(dāng)年的運勢服赎，所以農(nóng)歷新年前后是黃大仙香火最鼎盛的時候，香客來求一整年的運勢和還神交播。
-1- 祈福
黃大仙的主殿供奉的自然是黃大仙重虑，這跟我們民間講的黃鼠狼黃大仙沒有一點關(guān)系。1915年秦士，梁仁庵道長父子從廣東攜帶黃大仙畫像至香港弘道缺厉，黃大仙信仰自此在香港有蓬勃的發(fā)展，甚至傳播至東南亞及美加等一帶隧土。
每人在黃大仙只可點九炷香提针，可以一起置于主殿，也可以分三份置于3處燃香曹傀。香也不用自己買辐脖，進入正門后可以領(lǐng)取。黃大仙日常參拜主要是“五供”：香皆愉、花嗜价、燈落萎、水、果炭剪。工作人員說清水是上佳的供品，因為道法自然翔脱，他們提倡節(jié)約能源奴拦。我也看到有人帶著全雞全鴨來祈福的，而且長跪不起届吁，應(yīng)該是事關(guān)重大吧错妖。
-2- 破太歲
中國人講究本命年，講究破太歲疚沐，我因為也在犯太歲的生肖屬相列表里暂氯，就拿著身份證排隊，進入了一個無窗高頂?shù)目臻g亮蛔。這樣的空間我之前沒有見過痴施，它是在一個水泥瓷磚吊頂?shù)男率浇ㄖ臻g里布了個道場，建筑風(fēng)格是現(xiàn)代的究流，但是里面供奉著100多尊神像辣吃，剛進去我有點懵。轉(zhuǎn)念一想芬探，在香港不是到處是這種中西融合神得、新舊混搭的地方嘛，挺和諧偷仿。殿里有20名道士哩簿，紅色道袍很符合過年的氛圍。密閉空間里燃香祈福酝静，我抬頭看节榜，中央空調(diào)拉動著香火向上排出，甚是好看别智。
-3- 求簽
來黃大仙的人全跨，大多是要求簽的。在主殿的中央空地就是求簽區(qū)亿遂，面朝黃大仙浓若。整個區(qū)域可容納近50人同時祈福，一片搖簽筒的聲音蛇数，很好聽挪钓。
免費領(lǐng)一個簽筒，在求簽區(qū)雙膝跪下耳舅，心中默念所祈之事碌上，閉眼搖簽筒倚评，搖出一只單簽，記下號碼馏予。如果要求幾件事天梧，就重復(fù)流程，只是要把所求和簽號記清楚霞丧。我看到有個老阿姨跪了很久呢岗，求了多只簽，身旁有個親人專門幫她記錄蛹尝，紙上已經(jīng)寫了差不多10個簽號后豫。
在主殿之外，有一排屋子突那，里面有3挫酿、4平米的小屋幾十間，每間一個字號愕难、一位解簽居士早龟。50港幣，告訴攤主你所求之事和簽號猫缭，他會給你解答拄衰，一般小店門口會寫說明普通話、英語饵骨、粵語三種語言都可以翘悉。同時也提供算命、取名居触、測風(fēng)水這些服務(wù)妖混。每家小店門口都坐著不少等待的人。
-4- 眾生
從求簽區(qū)往外走轮洋，我?guī)е鴿M身的香火氣在人群中穿梭制市，感受著每個祈福人臉上的虔誠，那一刻覺得弊予，有神論無神論祥楣，其實又有什么關(guān)系，為的都是心中美好汉柒。
在香港這樣一個彈丸之地误褪，有數(shù)不盡的廟宇教堂，有時候走在立交橋下碾褂，也會看到一座很小的祠堂供奉土地公公兽间，或者會有個攤位，立著“打小人”的牌子正塌。各種基督教和天主教的教堂更是隨處可見嘀略，幼兒園恤溶、學(xué)校，以圣經(jīng)中圣徒名字命名的隨處可見帜羊，佛教小學(xué)和醫(yī)院也看到過很多咒程。
廣東和福建本來就是中國大陸宗教最多的區(qū)域，香港受兩地影響讼育，幾百年來提供了各宗各教發(fā)展的土壤帐姻，也為到香港打拼的廣東人和福建人提供了心理寄托之所，再加上殖民時期西方宗教的發(fā)展窥淆，香港可謂信仰極其多元。而這些信仰巍杈，也成了香港文化重要的組成部分忧饭。
在辭舊迎新的時節(jié)，在自己和親人面臨考驗的時候筷畦，在家中有重大事情要發(fā)生之前词裤，香港市民習(xí)慣去黃大仙燒香、求簽鳖宾、祈福吼砂，讓內(nèi)心寧靜，讓自己踏實鼎文，然后渔肩，全力以赴。
我挺羨慕他們的拇惋。
