帝嘗在華林園膘融，聞蝦蟆聲芙粱，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎氧映？”或對曰：“在官地為官春畔，在私地為私〉憾迹”及天下荒亂拐迁，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜疗绣？”其蒙蔽皆此類也线召。——《晉書·惠帝紀》
某日多矮，一朋友在朋友圈發(fā)了一場春雪過后的油菜花的照片缓淹，白色的雪壓在金黃的油菜花上，有一種妖冶的美塔逃，各路朋友紛紛點贊讯壶，艷羨這難得一見的景色，朋友在底下統(tǒng)一回復：“點贊并羨慕的親們湾盗，與‘何不食肉糜’一般無二伏蚊！”
與何不食肉糜對應的，是饑餓格粪。關于饑餓在電影史上的影響躏吊，還有一個詞叫“饑餓美學”，不過那都是較為積極的方面帐萎。什么是饑餓美學呢比伏？我非科班出生，無法給出學術性的定義疆导。我只能從饑餓者的角度來說說他們眼中的“美”赁项，我想，這也應是“饑餓美學”的一個方面。
坡地里開滿了野花悠菜，甚是可愛舰攒，村人卻皺著眉頭嫌棄，這花甚至不如野草有用悔醋，野草至少可以割來喂牛摩窃；比起勞動鍛煉出的結實身材，村里的大媽覺得油膩大叔的啤酒肚才叫貴氣篙顺；比起村里干凈的天然井水偶芍，小孩子覺得城里那袋加了色素的糖水更誘人……很多人會去羨慕從山里飛出的鳳凰生長的環(huán)境山清水秀充择，而那個飛出來的鳳凰在沒飛出來之前大多從未感受到過家鄉(xiāng)的風景怡人德玫，有的只是為逃離而付出的艱辛和生存的掙扎，只有當有一天遠離之后椎麦，記憶里才會翻出別樣的味道宰僧。
何不食肉糜與饑餓美學，不過是不同階層對望而產(chǎn)生的錯覺观挎！
比這種錯覺更可怕的是琴儿，棄精華而選糟粕。與帝不知民苦一般嘁捷，饑餓中的人不知其好也是一種悲哀造成。電影《百鳥朝鳳》中，對脫離貧窮的“饑餓”雄嚣，對外來文化的憧憬與“饑餓”晒屎，讓大部分的人都放棄了嗩吶到城里謀生，一直堅守的主角從最初的人人艷羨到成為大家的笑話缓升，受人愛戴的師傅一個人吹著嗩吶直至啼血鼓鲁，失傳的獨門絕活成為歷史書頁上的記載，蘊含了無盡的惋惜港谊。
被取代的不一定就是不好骇吭，我們所拋棄的不一定都是糟粕。
此文不想做任何升華歧寺，但是燥狰，愿你知花花綠綠世界的熱烈精彩，也珍惜你所擁有的斜筐。饑餓可催促你前進碾局，也可能讓你迷失本心。
