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當(dāng)我們漸知世事，如果有一個(gè)先知告訴我們未來(lái)的一切毡庆，能否榮華富貴坑赡，何時(shí)一命嗚呼，我們又將如何度過(guò)這一生扭仁？是否會(huì)對(duì)未來(lái)充滿絕望垮衷？
人生本是向死而生的拢锹，每個(gè)人都非常清楚温亲，結(jié)局一定是死亡际乘。如何死撩扒？何時(shí)死浴滴？生與死之間又將經(jīng)歷什么矛绘？我們不得而知辰晕。正因?yàn)槲粗褪恚趶纳剿劳龅穆吠局校?b>我們漸漸忘記了終點(diǎn)為何顽分，從而演繹出了各種離奇的故事徐许。
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第五回 ?賈寶玉神游太虛境 ?警幻仙曲演紅樓夢(mèng)
12歲的寶玉，在一個(gè)慵懶的午后卒蘸，做了一個(gè)夢(mèng)雌隅，這是一個(gè)從男孩到男人的夢(mèng)，就在這個(gè)夢(mèng)里缸沃，一個(gè)少年完成了他性的進(jìn)化恰起。
在此之前，他心里有一份純純的愛(ài)趾牧，有一個(gè)純純的愛(ài)人检盼，但就在這個(gè)午后，他的肉體不受靈魂控制翘单，在夢(mèng)里與一個(gè)尤物發(fā)生了親密關(guān)系吨枉。
這個(gè)尤物是他熟悉的人，一個(gè)成熟且性感的女人——秦可卿哄芜。
這個(gè)午后貌亭，因?yàn)轱柺常咐Я巳想谇厥系囊I(lǐng)下属提，他進(jìn)入了夢(mèng)境，并在夢(mèng)中與秦氏交合，有了人生的第一次夢(mèng)遺冤议。從此斟薇，他從男孩向男人邁進(jìn)了。
12歲的男孩恕酸，是否早了點(diǎn)堪滨？這是很多單媽的疑問(wèn)。
當(dāng)秦氏把寶玉領(lǐng)向自己臥室時(shí)蕊温，也說(shuō)：他還是個(gè)孩子呢袱箱。孩子，并非就沒(méi)有性傾向和性幻想义矛，12歲的寶玉就用一個(gè)夢(mèng)和夢(mèng)醒后與襲人的云雨发笔，給我們上了一課——12歲的孩子，既可以有性意識(shí)凉翻，也可以有性行為了讨。
那是個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)也沒(méi)有ＡＶ的年代，那是個(gè)沒(méi)有蒼老師的年代制轰，雖然也有一些涉黃的文學(xué)作品前计，寶玉還沒(méi)來(lái)得及讀。但寶玉依然在12歲的少年時(shí)光垃杖，開(kāi)始了性的旅程男杈，這是為什么捏？
答案只有一個(gè)：性调俘，是動(dòng)物的本能伶棒，包括人類。
當(dāng)單媽與兒子亂倫的事例不僅僅出現(xiàn)在新聞彩库，而是出現(xiàn)在單媽群的咨詢時(shí)苞冯，很多人都震驚了：怎么可能發(fā)生這樣難以置信的事？
為什么會(huì)發(fā)生侧巨？秦氏的豐滿肉體，即使包裹在層層衣物里鞭达，在青春期的寶玉眼中司忱，也是荷爾蒙滿溢。何況很多單媽畴蹭，在兒子面前坦仍，通常不怎么注重著裝，更對(duì)男孩的試探動(dòng)作視為孩子的玩笑不予重視叨襟，然后繁扎，一切就慢慢地發(fā)生了。
關(guān)于孩子的性心理，一百年后的弗洛伊德在他的代表作《性學(xué)與愛(ài)情心理學(xué)》中進(jìn)行了深入地闡述梳玫。曹公用小說(shuō)的方式爹梁，真實(shí)而細(xì)致地描繪了一個(gè)少年的性心理，比心理學(xué)鼻祖弗洛伊德足足早了一百年提澎。
對(duì)于單媽來(lái)說(shuō)姚垃，這可能是個(gè)陌生的話題，怪只怪我們的學(xué)生時(shí)代的生理衛(wèi)生課上得太粗略盼忌，我們所受到的性教育也太膚淺积糯。如果是男生，讀到這一回寶玉的性夢(mèng)以及夢(mèng)遺谦纱，應(yīng)該是會(huì)心一笑吧看成？
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從來(lái)沒(méi)有一本小說(shuō)像紅樓這樣，一開(kāi)始就把人物的結(jié)局都呈現(xiàn)出來(lái)跨嘉。小說(shuō)川慌，追求的不就是懸念嗎？沒(méi)有了懸念偿荷，還怎么吸引讀者窘游？
作者的目的并非吸引，只是希望讀者能從每一個(gè)人物的命運(yùn)跳纳，來(lái)感受必然性——在共運(yùn)之下忍饰，活得精彩與否，無(wú)不與性格有關(guān)寺庄。
這是一部以男性視角看女性的書(shū)艾蓝，在一個(gè)和平盛世，在一個(gè)貴族家庭斗塘，這些貴族女子怎樣度過(guò)了她們的一生赢织？對(duì)于可控和不可控的一切，她們?nèi)绾稳グ盐蘸涂範(fàn)帲?/p>
這一章回馍盟，作者通過(guò)寶玉的眼睛于置，給了我們一個(gè)上帝視角，以旁觀者和俯瞰者的角度贞岭，以無(wú)悲無(wú)喜的心態(tài)八毯，去看家族的興衰，去看人物命運(yùn)的發(fā)展瞄桨。
上帝視角话速，無(wú)悲無(wú)喜，這是讀懂紅樓的關(guān)鍵所在芯侥。
上帝是無(wú)情的泊交，因無(wú)情方能公正乳讥，因無(wú)情方能長(zhǎng)久。
少時(shí)讀紅樓廓俭，會(huì)重黛玉輕寶釵云石，黛玉的真性情，正如年少時(shí)的我們白指，任性妄為留晚，想說(shuō)就說(shuō)，想哭就哭告嘲，從來(lái)不會(huì)去顧忌別人的感受错维。寶釵則是那個(gè)討厭的家長(zhǎng)和教導(dǎo)主任，不茍言笑橄唬，總在念叨著要讀書(shū)要上進(jìn)赋焕，活得中規(guī)中矩，毫無(wú)趣味仰楚。
年長(zhǎng)時(shí)再讀紅樓隆判，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己慢慢變成了寶釵，內(nèi)斂僧界、沉穩(wěn)侨嘀，不會(huì)輕易把喜怒哀樂(lè)寫(xiě)在臉上，會(huì)更多地去為別人考慮捂襟。即使做不到左右逢源咬腕，也會(huì)盡力去以同理心理解別人的感受。更重要的是葬荷，懂得了生活不能任性妄為涨共，有責(zé)任在肩，就得去上進(jìn)宠漩，去提升举反，去獨(dú)自面對(duì)風(fēng)雨的侵襲。
于是扒吁，就理解了十二釵的判詞中火鼻，其他人都是各有一詞，唯獨(dú)兩個(gè)女主共用一詞:黛玉和寶釵雕崩，原本就是一體兩面魁索，是一個(gè)女人一生中的兩個(gè)階段。于男人而言晨逝，黛玉是紅玫瑰，寶釵是白玫瑰懦铺。我們都曾是紅玫瑰捉貌，我們都將成為白玫瑰，我們都是某個(gè)男人胸口的朱砂痣，我們也終將成為墻上的一粒飯粘子趁窃。
?空對(duì)著牧挣，山中高士晶瑩雪，終不忘醒陆，世外仙殊寂寞林瀑构。對(duì)于男人來(lái)說(shuō):娶誰(shuí)都會(huì)后悔，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)刨摩，我們都會(huì)長(zhǎng)成我們討厭的樣子寺晌。用寶玉的話說(shuō)，我們都會(huì)從清亮的水澡刹，變成混濁的泥呻征。
誰(shuí)不曾清亮過(guò)？誰(shuí)又能抗拒歲月的混濁罢浇？
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十二正釵中陆赋，有三個(gè)外嫁進(jìn)來(lái)的女人，王熙鳳嚷闭、李紈和秦可卿攒岛。她們都是嫁進(jìn)賈府的媳婦，因性格的不同而有了截然不同的命運(yùn)胞锰。
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)灾锯，都知愛(ài)慕此生才。一個(gè)身負(fù)才華卻生不逢時(shí)的女人胜蛉，在賈府走向沒(méi)落時(shí)挠进，挑起了大梁。歷史上有很多力挽狂瀾的不世英才誊册，如北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙领突，但也并非所有的狂瀾都挽得回來(lái)，比如崇禎案怯。王熙鳳君旦，應(yīng)該就是明末的崇禎吧。
?王熙鳳和李紈嘲碱，是鮮明的對(duì)比金砍，一個(gè)出身于外交官家庭，雖然從未上學(xué)識(shí)字麦锯，卻在耳濡目染中學(xué)會(huì)了左右逢源恕稠，打開(kāi)了眼界。每每讀到她周旋于各級(jí)人物間扶欣，或張牙舞爪鹅巍，或巧笑倩兮千扶，就對(duì)這個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象充滿了愛(ài)意。佑大賈府骆捧，只有她能把賈母哄得開(kāi)開(kāi)心心澎羞。與其說(shuō)這是手段，我更愿意相信這是
成長(zhǎng)環(huán)境培養(yǎng)出來(lái)的高情商
敛苇，畢竟結(jié)果是雙贏妆绞。如果沒(méi)有她，賈母的晚年生活要寂寞孤苦很多枫攀。所以括饶，我經(jīng)常會(huì)有錯(cuò)覺(jué)，如果她從小接受良好的教育脓豪，飽讀詩(shī)書(shū)巷帝，又擁有了那么多與外籍人士交流的機(jī)會(huì)，她會(huì)不會(huì)懂得收斂滿身的刺扫夜，成長(zhǎng)為更早期的林徽因楞泼？
一從二令三人木，哭向金陵事更哀笤闯，王熙鳳的喜怒哀榮堕阔，得之于環(huán)境的熏陶，失之于系統(tǒng)性的教育颗味。如果環(huán)境給予她的是貴族之華美外殼超陆，那么教育將帶給她貴族的精神內(nèi)核。正因?yàn)槿鄙倭烁愕木駜?nèi)涵浦马，她的一生少了一份穩(wěn)重时呀，多了一份飄浮。
李紈是主流價(jià)值觀之下女性的杰出代表晶默，生于正儒之家谨娜，接受的是正儒的教育，讀書(shū)識(shí)字磺陡，只為相夫教子趴梢。青春年華即獨(dú)守空房，守著兒子盼成才之日币他。日復(fù)一日地堅(jiān)守坞靶，她最終將像家人所期盼的那樣，用自己一生的孤苦蝴悉，換來(lái)一座光宗耀祖的貞節(jié)牌坊彰阴。
桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭拍冠。傳統(tǒng)價(jià)值觀尿这，從來(lái)不追求桃李春風(fēng)般的精彩過(guò)程廉丽，只求痛苦煎熬后的一鳴驚人。李紈的所有希望妻味，都在兒子賈蘭身上，期盼著他十年寒窗之后的一舉高中欣福。
如冰水好空相妒责球，枉與他人作笑談。我一直認(rèn)為拓劝，王熙鳳與李紈是互相嫉妒的雏逾，活在冰窟里的李紈深深嫉妒著鳳姐的熱鬧生活，裝扮上可大紅大紫郑临，言行上可肆無(wú)忌憚栖博，雖與賈鏈打打鬧鬧，但那才是鮮活的婚姻生活厢洞。同時(shí)仇让，王熙鳳也在嫉妒著李紈，她不擇手段斂財(cái)躺翻，為榮府勞心勞力丧叽，只為獲得在賈母心中的地位」悖可是踊淳，李紈什么都不用做，就獲得了最高地位和待遇陕靠。
這就是人心迂尝，永遠(yuǎn)在羨慕著別人的擁有，永遠(yuǎn)看不到身邊的存在剪芥。如果垄开，命運(yùn)之手可以來(lái)一個(gè)調(diào)換，她們是否會(huì)毫不猶豫地點(diǎn)頭同意呢粗俱？
相比于王熙鳳的熱鬧说榆、李紈的冷清，秦可卿像是來(lái)度人的菩薩寸认，完成了命運(yùn)賦予她的使命签财，就毫不留戀地走了。
她帶著原罪而來(lái)偏塞，天生有著讓男人流鼻血的性感身材唱蒸。她與賈蓉的結(jié)合，正是如花美眷灸叼，不僅年貌相當(dāng)神汹，在欲望上也相當(dāng)庆捺，所以她的閏房布置得相當(dāng)香艷。
如果她生在大唐屁魏，進(jìn)入皇室滔以，也許她能成為楊玉環(huán)，公公看上兒媳婦并納為己有氓拼，在大唐你画，并沒(méi)有受到倫理的譴責(zé)，反而成就了“比翼鳥(niǎo)與連理枝”的美談桃漾』捣耍可惜的是，她生在了儒家制度極其嚴(yán)苛的年代;可惜的是撬统，她嫁進(jìn)了賈府;可惜的是适滓，她的公公是賈珍。
被公公逼奸恋追，該如何應(yīng)對(duì)凭迹？這確實(shí)是個(gè)難題，尤其是老公有愚孝時(shí)苦囱，尤其是自身的力量不夠強(qiáng)大時(shí)蕊苗，赴死似乎是唯一的出路。我常常會(huì)想沿彭，如果被逼奸的是王熙鳳朽砰，她會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？
在赴死之前喉刘，可卿做了一件重要的事情:做寶玉的性啟蒙老師瞧柔。就在那個(gè)慵懶的午后，她領(lǐng)著寶玉去午睡睦裳，把她性感婀娜的身材造锅，完全展現(xiàn)在性竇初開(kāi)的寶玉面前，再加上香艷閨房的催化作用廉邑，寶玉的朦朧意識(shí)像花骨朵一樣被催開(kāi)哥蔚，燦然綻放，把他人生的第一股泉流蛛蒙，傾泄在了可卿的床上糙箍。
年少時(shí)讀到這里，會(huì)產(chǎn)生憤怒:寶玉的心里牵祟，不是已經(jīng)有黛玉了嗎深夯？他怎么可以對(duì)別的女人生出想法？
及至年長(zhǎng)，漸漸理解:對(duì)男人來(lái)說(shuō)咕晋，情和欲往往是分開(kāi)的雹拄。其實(shí)曹公已經(jīng)寫(xiě)得很明白:情天情海幻情深掌呜，情既相逢必生淫滓玖！沒(méi)有哪一份愛(ài)情，不以上床為目的质蕉，再有愛(ài)的婚姻呢撞，如果缺少彼此愉悅的性，也很容易走向死亡饰剥。
秦可卿是情的化身，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是欲的化身摧阅，她的存在汰蓉，就是勾起一些人潛藏的欲望。有的人因這份欲望走向邪惡棒卷，比如賈珍;有的人因這份欲望走向成長(zhǎng)顾孽，比如寶玉。
菩薩度人比规，并非全是阻止人作惡若厚，對(duì)于惡人，她會(huì)先讓其瘋狂蜒什，最后自取滅亡测秸。作為寧國(guó)府的當(dāng)家人，賈珍的淫亂確實(shí)已近瘋狂：漫言不肖皆榮出灾常。造釁開(kāi)端實(shí)在寧霎冯！
三個(gè)小媳婦，無(wú)一善終钞瀑，到底是命運(yùn)的翻云覆雨手沈撞，還是各自的性格所決定？從寶玉的性夢(mèng)開(kāi)始雕什，我們才算真正走進(jìn)了紅樓缠俺，和大荒山的那塊石頭一樣，走進(jìn)紅塵贷岸，去歷劫壹士、修仙。
