真人不露相空猜，露相不真人。

《菜根譚》中說恨旱，“文章做到極處辈毯，無有他奇，只是恰好搜贤；人品做到極處谆沃，無有他異，只是本然仪芒⊙溆埃”

世間最好的事物耕陷，往往并不起眼，但卻能越看越順眼据沈。

做人也一樣啃炸，正所謂“真人不露相，露相不真人”卓舵。

并非刻意藏拙，只是他們的行為不是為了奪人眼球膀钠，而是讓人舒服掏湾。

01

眼寬容景，心寬容人

曾國藩說肿嘲，“多躁者必?zé)o沉毅之識融击，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)雳窟∽鹄耍”

心胸狹窄的人，大多沒有成熟的見識封救，沒有卓越的遠(yuǎn)見拇涤，沒有慷慨的氣概。

他們并非情商很低誉结，而是沒有容人之心鹅士，沒有把人放在心上。

凡事喜歡斤斤計較惩坑，說話刻薄只圖自己快活掉盅，說白了就是自私。

待人舒服不是一件容易的事以舒，你得事事掛心趾痘，謹(jǐn)慎待人，才不會使人難堪或?qū)擂温樱贿@對喜歡“直來直去”的人來說永票，更是一種苛刻。

一個人隨性說出的話奋刽，開的玩笑瓦侮，自己覺得無傷大雅，可對別人來說可能是一根刺佣谐。

多少人肚吏，因?yàn)檩^真，揪著一點(diǎn)小事不放狭魂，完全不顧臉面地爭吵罚攀，回過頭才發(fā)現(xiàn)完全沒有必要党觅。

人與人的相處，其實(shí)沒有勝負(fù)之分斋泄，高下之別杯瞻；

彼此防備，是對彼此最大的浪費(fèi)炫掐。

浪費(fèi)彼此的才識魁莉，彼此的情緒，彼此的人緣募胃，其實(shí)旗唁，人的相互來往，本可以相互成就痹束。

俗話說检疫，“心有多大，舞臺就有多大”祷嘶。

心有多大屎媳，待人就有多舒服，人脈就有多寬廣论巍；比起樹敵烛谊，這才是重中之重。

02

放低姿態(tài)环壤，謙遜待人

《三國演義》里說晒来，“龍能大能小，能升能隱郑现∨缺溃”

所謂高人，大多是民間的“俗人”接箫，不顯山不露水攒读，待人平和，偶爾自謙或“自損”辛友，卻能在自己的專業(yè)領(lǐng)域薄扁，做得風(fēng)生水起。

他們不會為了拔高自己废累，在言語上占人便宜邓梅；更不會嘲笑別人，以勢壓人邑滨，以獲得心里上的痛快日缨。

相反，他們深深懂得自身的優(yōu)勢掖看，會讓人倍感壓力匣距，心生不自在面哥，必須小心謹(jǐn)慎才不會招致反感。

無論多么厲害的人毅待，只要有吹噓自己的毛病尚卫，都不會招人待見；因?yàn)槭欤瑳]有人會寬容到吱涉，樂于見人夸大自己。

多一些隨和外里，多一分謙虛邑飒，并不會減少自己風(fēng)采。

畢竟级乐，隨和的本質(zhì)是拉近人與人的距離，把“能人”從高高的“神壇”上拉下來县匠，放低姿態(tài)风科，給人如沐春風(fēng)之感。

這對任何人來說都是最好的尊重：因?yàn)橹匾暺虻艜δ憧蜌庠裟拢屇阌X得賓至如歸。

可惜的是兰粉，許多人以為故痊，人的尊重等同于優(yōu)越感；自視甚高玖姑，別人卻并不買賬愕秫。

殊不知，放低姿態(tài)焰络，藏好夸大的優(yōu)越感戴甩，得到的才是真正的認(rèn)同、切身的尊崇闪彼。

03

讓人舒服甜孤，自己舒服

孔子說，“己欲立而立人畏腕，己欲達(dá)而達(dá)人缴川。”

人心都是相互“反彈”的描馅，別人怎么對待自己把夸，取決于自己如何對待別人。

說話尖酸的人流昏，就不要期望別人待己寬和扎即；處處給人難堪的人吞获，就不要奢望別人溫和待己；為人強(qiáng)勢的人谚鄙，就不要苛責(zé)別人咄咄逼人各拷。

做人留一線，日后好相見闷营；

待人留余地烤黍，自己才有退路。

人與人參差不齊傻盟，無論是在容貌速蕊、能力，還是為人娘赴，都不甚相同规哲，但這不是我們使別人為難、狼狽的理由诽表。

正如有人所說唉锌，“讓人舒服的最高境界，是無我竿奏“兰颍”

無我，不是放棄或喪失自我泛啸，而是：即使我不認(rèn)同你绿语，也要給你足夠的尊重。

你無法喜歡世上所有人候址，也無法讓所有人喜歡你吕粹，你所能做的，是減少不必要的損耗岗仑，減輕各自的負(fù)擔(dān)昂芜，舒舒服服地相處。

不然赔蒲，你搞砸了別人的心情泌神，自己很可能也不會暢快。

讓人舒服舞虱，自己也樂得舒服欢际，才是真正的雙贏。

04

禪宗六祖說矾兜，“若真修道人损趋，不見世間過∫嗡拢”

一個人的心是干凈的浑槽，便看不見人與人的是是非非蒋失，便不會隨意與人起爭執(zhí)。

這是為人處世的包容心桐玻。

所謂“仁者無敵”篙挽，因?yàn)闆]有敵對的心念，待人舒服镊靴，所以不容易滋生煩惱铣卡。